《恭迎文殊菩萨出家日----大日如来王尊佛》这是很多世俗众生的一个重点疑问，为什么学佛舍弃家人，舍弃父母？从三点认知： 1，自净其意，自己的需要。初学佛以外在轮回与内心轮回的隔离与脱离，家庭是核心贪执对境，所以以表明放下贪执对境打破内心贪心。 2，从出世间智慧看待，贪恋与挂碍自己父母，是对父母最大的不孝。自己无法认知第一点，外在轮回和内心轮回的出离，也害自己父母永远深陷轮回。 3，也是出世间智慧看待，无尽轮回生生死死，无尽循环往复六道无量次，众生都做个自己的父母，即称为如母有情众生。所以不能以贪恋现世父母而迷失真正无尽众生父母的安乐，懂得利益众生父母，才能懂得对现世父母真正的孝道。 在家佛弟子也要从此三点智慧，升起对僧宝跟多的敬重和依止，也随上师一起心灵出家，出离轮回贪嗔痴心毒家，升起无伪菩提心，回归自性家园。顶礼大智文殊师利菩萨摩诃萨！嗡阿ruān巴扎那德！

11月13日打卡第7天
#书香校园·我是领读人#@福建江夏学院电科学院团委学生会
《傲慢与偏见》
这是一本讲婚姻爱情的书籍，场景发生在英国的一个中产家庭本尼特家，在女儿们身上有三种不同的婚姻，有伊拉莎白和达希的良人相伴天作之合，也有简和宾格利的一见钟情有情人终成眷属，更有三女儿丽迪雅和维克哈姆的游戏荒唐之爱。在他们的爱情里去刻画人物特征，我最喜欢的还是主人公伊丽莎白，她的偏见，矛盾，聪慧，细腻，理性思维，坚定勇敢表达自己对爱情的观点，跨越阶层和世俗得到了属于自己和达希的爱情。希望所有人都能接受自己和别人的不完美，放下偏见去看人。

还有一个被忽略了的提升能量的方法。

观察自己身上的力量，主要来源于父亲还是母亲，然后去补上另一方的力量。

对孩子也一样。和妈妈相处多的人，补上爸爸的力量；和父亲相处的多的人，补上母亲的力量。

这个呢，看上去平时不那么紧急，但是当一个人，要面临挑战，要向上突破，或者是在地狱模式的竞争环境中，就尤其重要。

因为那个时候，所有的人都buff满格，如果自己的力量天然有欠缺，就会比较辛苦。能够在能量上及时补给，就有如神助。

这个过程中大家肯定会有一些疑惑。比如说，很多婚姻存续期的家庭，本身并不和谐。这个时候，如何对孩子说，另一半的好处，就很考验智慧。

对方不一定是强者，也不一定符合世俗的标准，很可能周身都是毛病，你可能对他已经怨气连连。你怎么能咬着牙对孩子说他的好处呢？

还是有办法的。

你首先要想到，对孩子的另一位家长的否定，貌似只是否定一个人，否定你的过去，但是对孩子来说，你否定的是他身上50%的力量来源。

就算是为了让孩子充满力量，你也必须要深入思考这个问题。

如果对方是个乐子人，你可以告诉孩子，在一定情况下，能够随处找到乐子，也会让自己的人际和谐，不那么紧张。

如果对方好应酬，你可以告诉孩子，虽然不要沉迷于酒肉朋友，但是关键时刻，酒肉朋友也能用上劲儿。而且与人相处的时候，也会有很多的快乐。

如果对方很严苛，挑剔，你可以告诉孩子，正是因为他的存在，某种程度上也在为我们遮风挡雨。

只要不是十恶不赦，你总能沉下心来，发现人家的意义。沉迷于一种价值观，你可能就找不到这个解题的方向。只有深刻的认可，每一种存在都有他自然的意义，都有他与整个社会和谐的那一部分，你要把这个点找到。

然后用他的力量。

这是一个全新的方向，先放下自己的批判性，放下自己的新愁旧怨，客观的想一想，人家的存在有没有道理，你是否就真的是世间那唯一的道理。

我知道这很难。本来放下自我就很难。但是这个回报非常大。你想象不到的大。