圣人孔子在《周易-序卦传》中说:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可不久也,故受之以恒。
在谈到夫妻相处之道时,庄子他老人家也说过:泉涸,鱼相与处于陆,相呴于湿,相濡于沫。这就样能和谐美满,
1989年12月31日,李嘉诚夫妇一同出席了当年的迎新宴会。
不幸的是,第二天下午,庄月明突发心脏病,不治身亡,年仅58岁。
身经商场百战的李嘉诚,面对妻子的突然离世,悲恸欲绝,不禁泪如雨下。
当时的香港不少富商都以绯闻为荣,但李嘉诚始终如一块白壁,对妻子忠贞不渝,从没有提及再娶之事。
婚姻是人生中不可或缺的重要部分,不必华丽浪漫,也不必极尽奢华,只能相濡以沫、相互支持就能渡过任何难关。
而中华民族自古就有提倡伉俪恩爱的好传统,“举案齐眉、相敬敬宾”,是自古以来夫妻生活的理想状态 。#传统文化#
在谈到夫妻相处之道时,庄子他老人家也说过:泉涸,鱼相与处于陆,相呴于湿,相濡于沫。这就样能和谐美满,
1989年12月31日,李嘉诚夫妇一同出席了当年的迎新宴会。
不幸的是,第二天下午,庄月明突发心脏病,不治身亡,年仅58岁。
身经商场百战的李嘉诚,面对妻子的突然离世,悲恸欲绝,不禁泪如雨下。
当时的香港不少富商都以绯闻为荣,但李嘉诚始终如一块白壁,对妻子忠贞不渝,从没有提及再娶之事。
婚姻是人生中不可或缺的重要部分,不必华丽浪漫,也不必极尽奢华,只能相濡以沫、相互支持就能渡过任何难关。
而中华民族自古就有提倡伉俪恩爱的好传统,“举案齐眉、相敬敬宾”,是自古以来夫妻生活的理想状态 。#传统文化#
2022年第18篇:俗薄第十八。春秋时期很多人认为尧舜禹治国推行仁义,并且也治理得很好,所以主张后世君主也应以仁义治国。后魏源引李嘉谟言:“道散则降而生非,伪胜则反而贵道,降者道之微,反者衰之极也。方道之未散,仁义潜乎其中,不可分别指数,及其煦煦孑孑,而人以煦煦孑孑怀其德,则大道之公散矣。”也就是说大道本无仁义与不仁义之分,一旦当君主开始推行仁义了,必然是在社会上产生了不仁义。大道无心爱物,故物各有所得、公正无私;而仁义则有心爱物,故对物亲疏有分、区别对待。由此可知仁义治国远不及大道治国。战国时期以韩国为代表的国家认为以仁义治国行不通,便以智术巧设法令以治之,殊不知法令一出,民则因法作奸,智术乃大的伪诈出现的根源,由此可见智术治国尚不及仁义治国。道盛之时,虽无孝慈之名,而父子之情自足。及乎道衰之世,为父不慈者众,故立慈以规天下之父;为子不孝者众,故立孝以教天下之子。王弼说:“若六亲自和,国家自治,则孝慈忠臣不知其所在矣。鱼相忘于江湖之道,则相濡之道生也。”是呀,干沟里的鱼相互吐点湿气以相互滋润、相互关爱无论如何也不如鱼在江湖里互不关心的去游啊。故以道治国根本就不必推行什么仁义、礼智、孝慈等。道盛之时,君无为而天下自治,臣未尝不忠,亦未尝以忠立名;及乎道衰之世,君主荒淫无度,虽有为而不足以治天下,故臣虽有杀身而谏,亦不足以尽其忠。忠臣者,道衰之时方生。本章从仁义、智慧、孝慈、忠臣几个世俗方面阐述了大道治国的必要性。
现代中医脉学大家邢锡波教授总结出来的最简易、最好记,最实用的脉诀——邢锡波《脉学阐微》(脉学八纲)#互粉[超话]#
浮脉主表,属腑属阳,轻手一按,形象彰彰;浮而有力,洪脉火炀;浮而无力,虚脉阴伤;浮而虚甚,散脉靡常;浮如葱管,芤脉血殃;浮如按鼓,革脉外强;浮而柔细,濡脉湿伤;浮兼六脉,疑似当详(浮纲含洪、虚、散、芤、革、濡)
沉脉主里,属脏属阴;重手寻按,始了于心;沉而着骨,伏脉邪深;沉而底硬,牢脉寒淫;沉而细软,弱脉虚寻;沉兼三脉,须守规箴;(沉纲含伏、牢、弱)
迟脉主寒,脏病亦是,二至三至,数目可揣;迟而不衍,缓脉病解;迟不流利,濇脉血痞;迟而时止,结脉郁实;迟止定期,代脉多死;(迟纲含缓、涩、结、代)
数脉主热,腑病亦同,五至以上,七八病凶;数而流利,滑脉痰涌;数而牵转,紧脉寒攻;数而时止,促脉热烘;数见于关,动脉崩中;数见四脉,休得朦胧。(数纲含滑、紧、促、动)
长主素强,得之最罕,上鱼入尺,迢迢不短;长而端直,弦脉属肝;指下迢迢,气郁多见。(长纲含弦)
短脉素弱,不由病伤,上下相准,缩而不长;多因禀虚,瘦枯其相;诸脉见此,宜补阴阳 (短纲)
细主诸虚,蛛丝其象,脉道属阴,病情可想;细不明显,微脉气殃;细而小沉,弱脉失养;细有三脉,辨须明详。(细纲含微、弱)
大主诸实,形阔易知,阳脉为病,邪实可思,大而涌沸,洪脉热司,大而坚硬,实脉邪肆,大兼二脉,病盛邪炽。(大纲含洪、实)
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沉脉主里,属脏属阴;重手寻按,始了于心;沉而着骨,伏脉邪深;沉而底硬,牢脉寒淫;沉而细软,弱脉虚寻;沉兼三脉,须守规箴;(沉纲含伏、牢、弱)
迟脉主寒,脏病亦是,二至三至,数目可揣;迟而不衍,缓脉病解;迟不流利,濇脉血痞;迟而时止,结脉郁实;迟止定期,代脉多死;(迟纲含缓、涩、结、代)
数脉主热,腑病亦同,五至以上,七八病凶;数而流利,滑脉痰涌;数而牵转,紧脉寒攻;数而时止,促脉热烘;数见于关,动脉崩中;数见四脉,休得朦胧。(数纲含滑、紧、促、动)
长主素强,得之最罕,上鱼入尺,迢迢不短;长而端直,弦脉属肝;指下迢迢,气郁多见。(长纲含弦)
短脉素弱,不由病伤,上下相准,缩而不长;多因禀虚,瘦枯其相;诸脉见此,宜补阴阳 (短纲)
细主诸虚,蛛丝其象,脉道属阴,病情可想;细不明显,微脉气殃;细而小沉,弱脉失养;细有三脉,辨须明详。(细纲含微、弱)
大主诸实,形阔易知,阳脉为病,邪实可思,大而涌沸,洪脉热司,大而坚硬,实脉邪肆,大兼二脉,病盛邪炽。(大纲含洪、实)
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