尽皆投降去了。飞正间,逢着徐晃大一阵,后面乐进赶到。飞条路突而走,只有数十骑跟定。欲还小沛,去路已断;欲投徐州、下邳,又恐曹截住;寻思无路,只得望芒砀山而去。
却说玄德引军劫寨,将近寨门,忽然喊声大震,后面冲出一军,先截去了一半人马。夏侯惇又到。玄德突围而走,夏侯渊又从后赶来。玄德回顾,止有三十余骑跟随;忽欲奔还小沛,早望见小沛城中火起,只得弃了小沛;欲投徐州、下邳,又见曹军漫山塞野,截住去路。玄德自思无路可归,想:“袁绍有言,‘倘不如意,可来相投’,今不若暂往依栖,别作良图。”遂望青州路而走,正逢李典拦住。玄德匹马落荒望北而逃,李典掳将从骑去了。

-{天•地•经}-【纲要】-

-【庄建法】

-《篇幅:1》-

-《天书》-(奥义篇)-



(1)-天之所示:

宇,上下四方,八荒六合;无界永在。

宙,古往今来,横跨古今;永序无前。

其星空有界,无限百态生;
孕育众生,乃【天外有天】。
其星河有形,上善若水;滋养万物,恩泽世代。
其星球有边,天地乾坤;千城万域,法律规则。
人人平等都合其法,众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规,万物生长遵命其则。

(2)-天之所式:

世,时间轴;没有起始和终结。

界,空间度;空间里任一点都居中。

时空长河,物种起源:形态,千变万化。

进化本能:动物,弱肉强食。

从林法则:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。

食物链顶端:力排首位,能者居之。

能量守恒:生生不息,源源不断,相互转化,取之不尽,用之不揭。

(3)-天之所势:

其春夏秋冬,四季更替,主题特色,各有千秋。
其阴阳之道,昼夜交接,十二时辰,分秒出彩。
其五行之说,山川河流,海啸山崩,岛川地裂,都有内在联系。
其生死之间,鱼虫鸟兽,生老病死,兴衰周期,人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时,花开花落皆有期。
因缘所致,道法自然。

时代,组成了朝代,兴衰更迭。
族群,组成了国家,联盟治世。
千年前:合久必分,分久必合;分分合合。
千年后:大局和,而小势平分;团结一体,兼容并存。

大势合,而局部均等;融合万综,和谐共生。乃【人外有人】。

大和谐盛世,文明社会,智慧城市,比比皆是。

(4)-天之琐事:

一切之源,始于物质。开明盛世,繁华锦都。

康庄大道之路,小康社会之家。愿:大和谐,永驻世间。

百态万物,祥和康宁。

相由心生,境由心转;人人平等。

情理法规,井然有序。

万象更替,焕然一新。

山,不是山;山,还是山。乃【山外有山】。
水,不是水;水,还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山,靠海吃海;开山炸海,自古有之。
生,容易;活,容易;生活,不容易。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:2》-

-《地书》-(概略篇)


-(1)-:

大地之力,厚实之盾;防御无敌。

自开天辟地之初:清气上升,为天。浊气下降,为地。

自古有【天圆-地方】之说。

天坛建制,以圆为型。

地坛建制,以方为型。
有方圆,自成规矩。无方圆,无秩序。

-(2)-:

世界构成,其区域与方位:上下左右四方,八荒六合;天为阳,地为阴。

分为:东方域-东南城,

西方域-西北城,

南方域-西南城,

北方域-东北城,

中方域-中原城。

-(3)-:

其五行之说,相生相克;交互衍生,演化万物。

A.
土生金:金光闪耀,可千磨万击;其烈日之殇,乃庚金之地。
金克木:百箭穿靶,有木墙之痕。

B.
金生水:治疗之用,属生命之源;汇集汪洋大海,乃清明之地。
水克火:雨滴之势,有灭火之能。

C.
水生木:藤缚之力,有森林守护;遮天蔽日,乃乙木之地。
木克土:木剑之杆,有定沙土之位功效。

D.
木生火:火焰之精,势起烈焰风暴;如火山爆发,乃紫极之地。
火克木:火球之力,有灼伤树木之能;可燃烧树林。

E.
火生土:风沙之石,席卷沙漠;尘埃落定,乃后土之地。
土克水:水来土掩,可治洪水决堤。

-(4)-:
滋养之地,万物灵:达和谐,利众生;功在千秋。

大爱无疆,百态万象:道盛世,恒久远;渊源流长。

千城万域,智慧城市拔地起。
大同邦交,文明社会共享中。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:3》-

-《人书》-(精华篇)


-(1)-:

人,乃万物之灵;以人为本。

群居社会,皆人而造。

大数据物联网时代,万物互联:任何人与物,其相关,无论实体与虚拟,从时间轴与空间轨迹,各个系统互相比对,免费公开查询,如企业-企查查,事业-政查查,医院-医查查,银行-金查查,全民监督。

从时间轴上,人:从出生到死亡,已被规划;

从空间轴上,人:从此地到彼岸,已被规划;

事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…

不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限,人人平等。

-(2)-:

婚姻系统,姻缘簿。三纲五常,伦理之制。

人物关系,情侣榜样,夫妻模范,道德典型。

因缘生,姻缘定;渊源流长。

其角色与岗位,不越位,不借位,不错位。

其阵营与立场,不因派别,而对立;做到主场、友场、客场,友方、中立方,均衡平等。

其身份与权限,不越级。不越权,不专权,不乱权,不霸权。

其道德规范,职业操守,行为准则,样样遵纪守法。

-(3)-:

光明启示录:天道学术之师,教化众生,可传道授业解惑也。

一线生机路:大道筑基之徒,丝丝变数,出无数可能造化篇。

其人之术,分脑术、心术、体术。

其学之术,分技术、学术、艺术。

又可衍生:医术、权术……等等之类。

时势而起,时运而来;时局而定。
时光而温,时而序之;时之而之。
时刻而动,时而造之;时之势之。
时代而至,时而候之;时之期之。

-(4)-:

以自然为本,与生态万物和谐相处。

一切回归到人本身,生活本身。

现实社会:

男女,合乎于情。

事事,合乎于理。

人人,合乎于法。

秩序,合乎于规。
十年规划,百年发展;千年谋局,万年歌颂。

同一个世界,同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。

同一个地球,同一个家。实现民富国强的大昌盛。

请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)

请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)

开启属于你们的幸福之旅。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:4》-

-《致亲涵·家书》-

家和万事兴,百姓千秋;国睦盛世功。

天启其蒙,家徒四壁,贫寒之窟出也。其身之世,乱也;其生之世,错也。

地缘其份,食养之恩,其幼之年苦也。其名之辈,伦理之制;其血之亲,缘之所至。

人寄其居,教之所示,育之而成,报心得酬。

施之人,许之诺,生之育,庄氏养之恩,子反哺,野植草种之根之质,天然韵也。

宗之地,祖之萌,庆之幸,开枝散叶举,桑正盛,商营务实之诚之信,人心致也。

大之天,乾之坤,道之法,自知其之福,建于世,得系体统之姿之势,底蕴厚也。

天若无情,何以孕育众生。

地倘失爱,为何滋养万物。

人且忘恩,品性义理怎立。

世而遗德,纲常何时所全。

家和万事兴,承传万代;国和万世德。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:5》-

-《夫妻•家道》-



【缘由天定,份有人为】。

(夫),男者。丈量日子,与妻过生活。

谁人年少不轻狂,江山皇仪,四处闯荡,开启奇缘篇章。

登天涯,踏海角,随波逐浪,览尽八方,描绘盛世芬芳。

成为顶天立地男子汉,光明磊落大丈夫;一身正气。

(妻),女也。怀女育儿,同夫共白首。

和睦相处,相敬如宾,携手共进退,患难与共,不离不弃。

与人为善,相濡以沫,与君伴左右,情侣榜样,家妻模范。

当个相夫教子管家婆,贤慧持家大娘子;一生正义。

(家)国天下,百姓千秋,承传万代,共筑未来。

大同社会,乌托邦国,千城万域,共创和谐。

普世繁华,天地人世,情爱恩德,共同幸福。

(道)德纲常,因缘生,姻缘定,渊源流长。

福建于心,福建于世。

福建福见,福建福恋。

相约已久的岭南暮秋之行,因近期疫情星起,故旧好友概不能同往。余假期变更数次,年近再难推迟。台风亦来添乱,风雨相继。但若心往已久,岂在阴晴雨雪,遂决定只身前行。 路上细雨朦胧,濛濛雾气隐远山于云际,云峰难辨。山边路旁树叶略显稀疏,枝干凸显,如硬笔简画,却也有深绿浅黄,微红绛紫,秋色斑斓。24小时核酸+绿码加持,一路颇为顺畅,夜宿江边酒店。星月不见,江桥上的璀璨灯火,倒映江中,在幽深漆黑的背景中粼粼闪动。也有渔船系泊水上,岸边夜钓者撑伞,持竿凝神,忘细雨和夜色与身外。此情景,去年那时与好友故旧夜游黄河边中山桥下何其相似,是夜只有清风入怀。颇感日月穿梭,相聚虽话是容易,但生活中各种羁绊,实不易也。次日早起,天色依然濛濛,餐毕出发前往梅关古道。百十公里,一时即至,停车仰望大庾岭,青山云雾横亘眼前。沿穿村小路,拾阶而上,前后并无一人。路过一处休息的亭子,一旁青竹高大挺拔,此时雨点稀疏,落竹叶上沙沙细声。叶稍上的雨水积聚,落在地上枯叶之上,或轻或重, 寂静有声。 梅关古道景点入口后,右手处有赑屃(bixi)驮碑,刻录唐开元四年张九龄开辟梅关古道,变大庾岭 “人苦峻极” 为 “转输不以告劳,高深为之失险。” 沟通南北之主要通道。 沿着鹅卵石铺就的古道前行,不久右边有条小路,通往张九龄塑像和两江亭。 往两江亭需要沿石阶攀登,提示雨天路滑,不易游玩。但心意既定,既行则至。先至张九龄塑像处,拜望背影,背手远望,颇有《感遇》之神态。继续往上,石阶之上,为落叶被覆,又被雨水浸湿,湿滑异常,前仰后伏,趔趄前行。 也许感动幸运之神,竟然能偶遇两只山雉,悠然林中觅食,颇不为我惊。 既登山顶,两江亭静立于山顶雾气中,周围秋色环绕。 北望中原,南眺岭南。 梅关古道为沟通岭北长江水系和岭南珠江水系之最短通道,故立两江亭于此。从两江亭下,雨天路滑,下山更难,自不必说,扯草抱树,也难免滑倒数次,好在每次都是屁股结实坐地,幸在平时时有锻炼,体力和反应尚可,虽两股栗栗,终就下的山来,并无大碍。 回主道继续前行,溪水潺潺,路边两旁秋色层层叠叠,偶见野花盛开,蜂蝶绕飞。 此时不是梅花开放季节,梅枝在雨中沐浴舒展,也似能见梅树上花芽微显,静待时节。不经意,抬头远望,梅关隐现。 残存的梅关古朴,骑建在两山壁之间,虽然未见多么的险要,但往前眺后望, 一孔之道连接南北,南征北伐之道,商旅络绎之所。古人由此从蛮荒岭南回/入长江流域/中原,多有欣喜,苦尽甘来之情,或北上为实现理想而去。但文天祥被元军俘获北归,经此地,留诗抒悲愤之情,明采薇之志。古代富庶的中原/长江流域的北方之人,被贬的官员,流放的罪犯,更多的是南迁的穷苦百姓,从江西大余往上过古道梅关去岭南荒蛮之地,或更远的海南岛,甚至飘洋海外。人生的AB面,翻转不预,无常难测。砥砺前行,最终也开枝散叶,力拓一片新天地。 从古道下来,雨还是时有时无,走出景点出口,看见第一个竟然是“南粤第一隔离点”。 如果真是因疫情被隔离在此,还会后悔此行吗? 我想不会,很多时候我们不都是为确定之事,开始不确定之行吗?


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