我买的本来就是专辑的下载权和永久点播权，也不想剥夺别人的这些权利。如果能让更多的人听到这张蔡徐坤花费了几年时间用心制作，有序曲有幕间曲有终曲有连贯性和完整度的传统专辑，能让更多的人看到蔡徐坤有不同的音乐风格，我开心还来不及为什么要不甘心呢？不甘心的也只有你们这群披着皮在网上每天靠造谣辱骂蔡徐坤而活的黑蛆吧。
不说前辈，我就说同期，在蔡徐坤去年9.6号上线完全部11首歌后，仍有明星在使用预售几个月这类模式发歌（P12），怎么你们都不一视同仁高声嚷嚷着他们she歌违fa了呢？衣服预售几个月连袖子都摸不着，期房地基都还没建同样有大把的人抢着买，也没见你们针对这种模式发声呀。我看你们在意的不是这类销售模式，而是因为他是蔡徐坤，所以才为黑而黑。
有词没词、时间长短，从来都不是评判一首音乐作品好坏的依据。真是又坏又无知，在一张专辑里放一首Interlude（幕间曲）竟然也要被诋毁。关于《梦》Full Band版本，拜托能听听这首《梦》和此前版本的区别吗？一首作品的核心确实是歌曲，但用声乐、器乐等方式，改创一首作品，从而变成新作品，其过程同样是一次全新的创作，也并不是传统的收录一首旧曲。新版的《梦》，他在演唱会上已经表演过，萨克斯一响起，那种爵士味道的Groove，完全和以前的《梦》不是同一个梦了好吗！如果还是硬要说老歌不能出现在新专辑里，那么你们让那些新专辑收录过老歌的前辈们怎么办？还是说又只针对蔡徐坤一个人而已呀[可爱]每天的时间都花费在无脑攻击、造谣一个兢兢业业诚恳做音乐的人上而没别的事可做，看了怪可怜的
最后，我本人就是在某站看了演唱会才正式决定入坑的，蔡徐坤迷巡回演唱会北京场yyds，票价不是最便宜的也不是最贵的，但是它的配置是最好的、最让人惊艳的。迷宫的概念也是独一无二的是内娱没有的风格，我很爱，别他吗无脑诋毁[可爱]
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最后，我本人就是在某站看了演唱会才正式决定入坑的，蔡徐坤迷巡回演唱会北京场yyds，票价不是最便宜的也不是最贵的，但是它的配置是最好的、最让人惊艳的。迷宫的概念也是独一无二的是内娱没有的风格，我很爱，别他吗无脑诋毁[可爱]
最近，为了准备一件非常重要的事，所以，每天只能睡六个小时，“麻木疲惫”确实是目前最真实的状态，身心俱疲，如果说不累，其实是假的。我没想到的是，睡眠居然成为一件十分奢侈的、令我非常渴望的事情。
可是面对这些种种不适，也只能自我消化，也只能自我调节，往长远想，是在为梦忍痛，现在的痛苦付出，确实是为了未来的幸福。在我们人生中的很多时候有很多事情，其实父母也的确帮不上忙，不是什么事、什么时候父母都能帮忙的，都应该帮忙的。父母只能给予自己物质上的帮助和精神上的支持，他们不能代替你本人，他们不是你本人，也不能陪你一辈子。
因为有些经历，有些事情，只能自己去承受，只能自己去做，也应该、也理应由自己去做。别人做的事情，克服的困难，经历的磨难，永远都是别人的；自己做的事情，经历的磨练，才是真正属于自己的，才是自己内在力量的一部分。
“自己肩上，还是应该要扛得下责任。”
成长的路，从来都只有一个人，也就是自己；自我消化的能力越强，成长的可能性就会越大，这个过程中，坚强是必不可少的，坚持也是最难得的。
“如何在逆境中学会坚强？如何在不适中寻找快乐？”这才是我们应该寻找的最终答案。人尽快度过困难，就能尽早接近幸福。
成长的能力是坚持，是抗击能力；成功的真正核心不是一帆风顺，也不是天天开心，而是学会在困难中成长，耐心去忍耐，去度过疲惫的时刻。学会苦，战胜苦，才能甜，才能有深刻的人生。
可是面对这些种种不适，也只能自我消化，也只能自我调节，往长远想，是在为梦忍痛，现在的痛苦付出，确实是为了未来的幸福。在我们人生中的很多时候有很多事情，其实父母也的确帮不上忙，不是什么事、什么时候父母都能帮忙的，都应该帮忙的。父母只能给予自己物质上的帮助和精神上的支持，他们不能代替你本人，他们不是你本人，也不能陪你一辈子。
因为有些经历，有些事情，只能自己去承受，只能自己去做，也应该、也理应由自己去做。别人做的事情，克服的困难，经历的磨难，永远都是别人的；自己做的事情，经历的磨练，才是真正属于自己的，才是自己内在力量的一部分。
“自己肩上，还是应该要扛得下责任。”
成长的路，从来都只有一个人，也就是自己；自我消化的能力越强，成长的可能性就会越大，这个过程中，坚强是必不可少的，坚持也是最难得的。
“如何在逆境中学会坚强？如何在不适中寻找快乐？”这才是我们应该寻找的最终答案。人尽快度过困难，就能尽早接近幸福。
成长的能力是坚持，是抗击能力；成功的真正核心不是一帆风顺，也不是天天开心，而是学会在困难中成长，耐心去忍耐，去度过疲惫的时刻。学会苦，战胜苦，才能甜，才能有深刻的人生。
【#历史冷知识# 勤政？那都是被逼出来的!】
康熙皇帝宣称他的一生“亲握乾纲，一切政务，不徇偏私，不谋群小，事无久稽，悉由独断”。
从体制上看， 人数很少的八旗才是清朝的统治集团，国家的军政大权均掌握在旗人手中，核心又是八旗满洲。皇帝是八旗共主，全体旗人是他的奴才，因此可以令行禁止，行政效率很高，组织性、向心力很强。
宋、明时代，皇帝与经过科举入仕 的士大夫集团共治天下，由于有一定的经济与思想独立性，士大夫集团并不完全依附于皇权，因此在政治上也拥有一定的独立性；且士大夫集团人数众多，出身地域广泛，科场年资多样，很容易形成不同的门派和利益集团，互相倾轧内斗，形成党争。
宋代的新、旧党争，明代的东林、楚、浙、阉等党争都很著名，甚至危及了政权的存亡。皇帝本人也无法有效控制党争的烈度与进程，甚至在一定程度上还被士大夫集团制衡，结果导致政局失控甚至崩溃。
清朝的汉族士大夫集团已经完全被边缘化，只是政治上的点缀，他们的党争并不能影响政局，而八旗内部的党争也能被他们的共主皇帝有效操控，例如康熙时期的索额图与明珠的党争。因此清朝最高统治集团的效率、组织性极强，并在此基础上形成了君主的一人独裁制，即所谓的“乾纲独断”，即使最高的决策机构议政王大臣会议形成的决定也能被皇帝一票否决，更何况只有秘书班子功能的内阁？
因此，清朝的政治体制不同于以往任何一个朝代，以往朝代的皇帝一人独裁并非常态，比如西汉时期，完全是因为汉武帝、宣帝个人的能力与个性都极强，才可以做到这一点，但在西汉其他时期或其他朝代，皇帝都或多或少受到其他政治集团的制衡。
乾纲独断的另一个意思就是事无巨细都需要皇帝拿主意，所以乾纲独断的皇帝往往被逼无奈十分勤奋。
乾纲独断的康熙皇帝就极为勤政。康熙六年七月初七 （1667年8月25日），他登临太和殿宣诏天下开始亲政，“是日，上御乾清门听政，嗣后日以为常” ，此即康熙皇帝创立 的“御门听政”制度。清代的朝会分为三种，
一是大朝会， “每岁元旦、冬至、万寿三大节及国家有大庆典，则御殿受贺”，这仅是礼仪性质的朝会，没有实际的政务功能；
二是常朝，每月逢五在太和殿举行（一月三次），内容一般只是“文武升转各官谢恩”，接见藩属使臣等仪式；
三就是御门听政，乾清门是皇帝正寝乾清宫的正门，是紫禁城外朝与内廷的分界，门外即为可以容纳较多人的乾清门广场。
自创立御门听政后，康熙皇帝基本上每天“未明求衣，辨色视朝”，“一岁之中，昧爽视朝，无有虚日。亲断万机，披览章奏”；到了康熙二十一年（1682年）九月，因时间太早，考虑到“诸臣每夜三更早起，朝气耗伤”，将听政时间推迟到春夏早晨七点，秋冬早晨八点举行。
众大臣多次提出每天听政太过频繁、辛苦，建议每五天或两三天举行一次，至少在大雨、大雪、大寒、大暑天停止，但都被康熙皇帝拒绝，他认为“致治之道，务在精勤；励始图终，勿宜有间。二十余年以来，于凡用人行政，事无巨细，罔不殚心筹画。早夜孜孜，有如一日。……若必预定三日、五日，以为奏事常期，非朕始终励精之意也”。
终康熙皇帝一生，除去重病、国家大丧等，御门听政从不停止，地点并不局限于乾清门，时间也不局限于早晨，而是随他有所 变动。
每日听政对于皇帝、大臣来说都很辛苦，因此康熙皇帝下令60岁以上的大臣量力而行，每二或三日来一次即可，但他自己“听政三十余年，已成常规。不日日御门理事，即觉不安”，仍然坚持天天听政，甚至在生病期间也不中止：
“朕每日听政，从无间断。闲坐宫中，反觉怀抱不适。尔诸大臣面奏政事，朕意甚快。”每天听政需要处理少则几十本，多则三四百本的奏章，虽然有内阁的票拟意见，但康熙皇帝仍然“皆一一全览。外人谓朕未必通览，故朕于一应本章，见有错字必行改正。其翻译（满汉）不堪者，亦改削之。当用兵时，一日有三四百本章，朕悉亲览无遗。 今一日中仅四五十本章而已，览之何难？一切事务不可少有怠慢之心也”。
即使是在外出巡期间，康熙皇帝也命令内阁将章奏或三日、或两日送达，“奏到随即听览，未尝一有稽留”，甚至奏章深夜到达，他随即起床披阅。
晚年的康熙皇帝身体状况非常不好，曾一次大病两个多月，全身浮肿，右手无法执笔，仍坚持用左手批阅奏章，但此时也不免悲从中来，向臣下自述其一生的辛劳：
“朕临御以来，一切机务必皆躬亲，从不敢稍自暇逸。但少壮时精力有余，不觉其劳，今气血渐衰，精神渐减，办事殊觉疲惫，写字手亦渐颤。仍欲如当年事事精详，则力有不能；若草率办理，此心又所未安。从来书生论历代帝王，多指摘过失，谓其安享富贵，耽于逸乐。朕披阅史书，历观古来帝王，因深知为君之难。即朕六十年宵旰勤劳，虽金石为质，亦应消耗，况气血之身乎？又如诗文一事，皆出朕心裁，内书房翰林辈，不过令其校对誊写耳。……今天下大小事务皆朕一身亲理，无可旁贷，若将要务分任于人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”
“无可旁贷”，这四个字准确地揭示了康熙皇帝勤政的原动力，身为皇帝，祖先留下的江山、事业落在他的肩上，他对这个政权负有最终的无限责任。
他在晚年时用“鞠躬尽瘁，死而后已”形容自己，因为他的责任“无可旁诿”， 无法像臣下一样“可仕则仕，可止则止。年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者，勤勉一生，了无休息”；
他甚至说出了：“每览老臣奏疏乞休，未尝不为流涕。尔等有退休之时，朕何地可休息耶？”更有“诸臣视朕如驾车之马，纵至背疮足瘸，不能拽载，仍加鞭策，以为尔即踣毙，必有更换者，惟从旁笑观，竟无一人怜恤，俾其更换休息者”的悲叹。
康熙皇帝宣称他的一生“亲握乾纲，一切政务，不徇偏私，不谋群小，事无久稽，悉由独断”。
从体制上看， 人数很少的八旗才是清朝的统治集团，国家的军政大权均掌握在旗人手中，核心又是八旗满洲。皇帝是八旗共主，全体旗人是他的奴才，因此可以令行禁止，行政效率很高，组织性、向心力很强。
宋、明时代，皇帝与经过科举入仕 的士大夫集团共治天下，由于有一定的经济与思想独立性，士大夫集团并不完全依附于皇权，因此在政治上也拥有一定的独立性；且士大夫集团人数众多，出身地域广泛，科场年资多样，很容易形成不同的门派和利益集团，互相倾轧内斗，形成党争。
宋代的新、旧党争，明代的东林、楚、浙、阉等党争都很著名，甚至危及了政权的存亡。皇帝本人也无法有效控制党争的烈度与进程，甚至在一定程度上还被士大夫集团制衡，结果导致政局失控甚至崩溃。
清朝的汉族士大夫集团已经完全被边缘化，只是政治上的点缀，他们的党争并不能影响政局，而八旗内部的党争也能被他们的共主皇帝有效操控，例如康熙时期的索额图与明珠的党争。因此清朝最高统治集团的效率、组织性极强，并在此基础上形成了君主的一人独裁制，即所谓的“乾纲独断”，即使最高的决策机构议政王大臣会议形成的决定也能被皇帝一票否决，更何况只有秘书班子功能的内阁？
因此，清朝的政治体制不同于以往任何一个朝代，以往朝代的皇帝一人独裁并非常态，比如西汉时期，完全是因为汉武帝、宣帝个人的能力与个性都极强，才可以做到这一点，但在西汉其他时期或其他朝代，皇帝都或多或少受到其他政治集团的制衡。
乾纲独断的另一个意思就是事无巨细都需要皇帝拿主意，所以乾纲独断的皇帝往往被逼无奈十分勤奋。
乾纲独断的康熙皇帝就极为勤政。康熙六年七月初七 （1667年8月25日），他登临太和殿宣诏天下开始亲政，“是日，上御乾清门听政，嗣后日以为常” ，此即康熙皇帝创立 的“御门听政”制度。清代的朝会分为三种，
一是大朝会， “每岁元旦、冬至、万寿三大节及国家有大庆典，则御殿受贺”，这仅是礼仪性质的朝会，没有实际的政务功能；
二是常朝，每月逢五在太和殿举行（一月三次），内容一般只是“文武升转各官谢恩”，接见藩属使臣等仪式；
三就是御门听政，乾清门是皇帝正寝乾清宫的正门，是紫禁城外朝与内廷的分界，门外即为可以容纳较多人的乾清门广场。
自创立御门听政后，康熙皇帝基本上每天“未明求衣，辨色视朝”，“一岁之中，昧爽视朝，无有虚日。亲断万机，披览章奏”；到了康熙二十一年（1682年）九月，因时间太早，考虑到“诸臣每夜三更早起，朝气耗伤”，将听政时间推迟到春夏早晨七点，秋冬早晨八点举行。
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终康熙皇帝一生，除去重病、国家大丧等，御门听政从不停止，地点并不局限于乾清门，时间也不局限于早晨，而是随他有所 变动。
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即使是在外出巡期间，康熙皇帝也命令内阁将章奏或三日、或两日送达，“奏到随即听览，未尝一有稽留”，甚至奏章深夜到达，他随即起床披阅。
晚年的康熙皇帝身体状况非常不好，曾一次大病两个多月，全身浮肿，右手无法执笔，仍坚持用左手批阅奏章，但此时也不免悲从中来，向臣下自述其一生的辛劳：
“朕临御以来，一切机务必皆躬亲，从不敢稍自暇逸。但少壮时精力有余，不觉其劳，今气血渐衰，精神渐减，办事殊觉疲惫，写字手亦渐颤。仍欲如当年事事精详，则力有不能；若草率办理，此心又所未安。从来书生论历代帝王，多指摘过失，谓其安享富贵，耽于逸乐。朕披阅史书，历观古来帝王，因深知为君之难。即朕六十年宵旰勤劳，虽金石为质，亦应消耗，况气血之身乎？又如诗文一事，皆出朕心裁，内书房翰林辈，不过令其校对誊写耳。……今天下大小事务皆朕一身亲理，无可旁贷，若将要务分任于人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”
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他在晚年时用“鞠躬尽瘁，死而后已”形容自己，因为他的责任“无可旁诿”， 无法像臣下一样“可仕则仕，可止则止。年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者，勤勉一生，了无休息”；
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