完全是童年小五会干的事呀……
就喜欢看禅院直哉被他欺负到两眼通红拽着自己衣角嘴唇被狠狠咬住干瞪着他却又拿他无可奈何的表情，欺负狠了禅院直哉跺脚说最讨厌悟君了！再也不要找悟君玩了！五条悟就耸耸肩，第二天果然禅院直哉还是屁颠屁颠跟在他身后。后来有天禅院直哉搬走了，没人告诉五条悟，五条悟想，他的小狗呢？为什么今天没有摇摇尾巴眼巴巴的过来找他玩？可神子的身边簇拥了太多人，一条小狗罢了，在他脑海里占据不了太多地位和时间，转眼便忘了。
就喜欢看禅院直哉被他欺负到两眼通红拽着自己衣角嘴唇被狠狠咬住干瞪着他却又拿他无可奈何的表情，欺负狠了禅院直哉跺脚说最讨厌悟君了！再也不要找悟君玩了！五条悟就耸耸肩，第二天果然禅院直哉还是屁颠屁颠跟在他身后。后来有天禅院直哉搬走了，没人告诉五条悟，五条悟想，他的小狗呢？为什么今天没有摇摇尾巴眼巴巴的过来找他玩？可神子的身边簇拥了太多人，一条小狗罢了，在他脑海里占据不了太多地位和时间，转眼便忘了。
金融街是北京财位，再次明确老北京坐南向北——证据二
金融街卫星地图
金融街不大，就算在北京二环里也只是不大的一个地块。地方虽不大，但却赢了举世瞩目和尊敬，因为金融街对国家的税收贡献超出了绝大多数人的想象，我们先来看两篇媒体关于金融街的报导。
2008年10月29日，北京晨报：金融街每平米税收超四万元。
据统计，金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。2007年，金融街地区实现税收858.6亿元。
2007年，金融街地区实现税收858.6亿元，占北京市的1/5，从金融街单位建筑面积贡献的税收来看，它每平方米年贡献税收超过4万元，全国首屈一指，日均税收高达1.78亿元。作为中国的资产管理中心，金融街区域内企业管理的资产达到48万亿元人民币，资产集中程度全国第一。金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。
2009年08月11日，中华新闻网： 2009年，北京金融街区域经济持续保持逆势增长态势。记者11日从北京地税了解到，1-7月，金融街地区企业共缴纳地方税款44.28亿元，同比增收12.6亿元，增幅高达39.8%。
我们知道故宫是坐北向南的，因此一些人以此为依据得出老北京城也是坐北向南的结论。老北京城，指的是曾经被老城墙围起来的北京城。现在老城墙不见了，北京城也越建越大，于是北京城的坐向真的成了一个谜。
老北京城坐北向南的财位为离宫。
以老北京城墙为界，故宫为中，如果老北京城坐北向南，即坐坎向离，坎五行水，离五行火，则老北京城为坐水向火。水克火，火为南，那么正南即离宫所在则为老北京城的财位所在。
老北京城有一句这样的话：东富西贵，南贫北贱。南方的离宫如果真的是财位所在，就不会南贫，所以老北京城坐北向南的说法是有问题的。
贵与富是有区别的，贵者贝为底，有钱有俸禄，后来是指有政权背景的人，用现在的话说是政府公务员；富者田为底，有田产是地主，再后来则是经商成功人士的统称，发展到今天，仅仅是种几亩田，无论如何是不能称为富的。所以说，贵以禄，富以田，贵者亦可富，然富者未必贵。
贫和贱也是有区别的，贫者还是有一定社会地位的，只是没有钱，分贝即钱被别人分走故而贫。贱最早也是差不多的意思，戋本身是少的意思，如《易》有“束帛戋戋”，就是帛很少的意思。再如浅，就是水少；钱，是金少，金少而只有铜板，按富有程度应该是金、银、钱这三个级别。再如，这东西很贱，意思就是这东西很便宜，还是钱少之意。贱这个字随着社会的发展，更多了被鄙夷的程份。贱先是与良对应，良指的是自由民，而贱则是没有自由身的奴婢，可见贱民的地位尚不如一般的百姓。到了明清，贱民还包括了有自由身但从事特定行业的人，如唱戏、卖小五件等职业。
通过上面的分析我们知道北京坐北向南是不成立的，不可能一个国都的财位让贫民占据，财位上满是贫民显然是不可能的。
我们再来看看坐南向北是否成立。
还是以老城墙为界，故宫为中，坐南向北，即坐离向坎，则老北京城为坐火向水，离五行火，坎五行水。
火克金，金为西和西北，那么西位即兑宫和西北位之乾宫即是老北京的财位所在。
乾为父、为首、为君、为帝，在《易》之《说卦传》有明确的说法，其代君位，因此虽是财位，但不发展其财位用途是合理的，因为这是帝王专用的范围，于是再西北的颐和园和圆明园成了帝王之家的专用之所。
老北京城坐南向北的财位为兑宫。
正西的兑宫所在就成了名正言顺实际意义的老北京城的财位所在，巧的是，金融街也刚好在这里，而且一点不走样的在故宫的正西。如果我们的推理是合理的，那么北京城就是坐南向北。
按吕不韦《吕氏春秋》十二纪的提法，自五帝起以五行为德分别为：黄帝居中，具土德；
太昊居东方，具木德，主春，亦称春帝；
炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；
少昊居西方，具金德，主秋，亦称白帝；
颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
虽历朝历代所具何德亦有说法不一，但明朝是火德，清朝是水德基本上是没有异议的，明者，亮也；大明者，日也，故言火德贴谱。
清灭了明，水克火；
清自北方入关，北为坎为水，水德；
清字带水旁，水德；
清朝灭掉了明朝，水德克火德。
老北京城是为刘伯温在元大都的基础上重建，老北京城只有坐南向北，才真正意义从地理坐向上和了火德，刘伯温一代宗师，相信在这样的事情上不会大意和马虎，因此老北京城坐南向北离，五行火。
老北京的坐向就这被推导而出，也许超出了很多人的想象，老北京城与故宫坐向相反。一位研究过皇家数术的友人提到过这样一件事，民间的吉日于皇家是忌日，民间的忌日是皇家的吉日。既然如此，老北京城与故宫反向而建就在情理之中了。
本文，我们已经掌握了两条依据来证明北京城坐南向北，加上上一篇文章，一共三条证据证明北京坐南向北。
金融街卫星地图
金融街不大，就算在北京二环里也只是不大的一个地块。地方虽不大，但却赢了举世瞩目和尊敬，因为金融街对国家的税收贡献超出了绝大多数人的想象，我们先来看两篇媒体关于金融街的报导。
2008年10月29日，北京晨报：金融街每平米税收超四万元。
据统计，金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。2007年，金融街地区实现税收858.6亿元。
2007年，金融街地区实现税收858.6亿元，占北京市的1/5，从金融街单位建筑面积贡献的税收来看，它每平方米年贡献税收超过4万元，全国首屈一指，日均税收高达1.78亿元。作为中国的资产管理中心，金融街区域内企业管理的资产达到48万亿元人民币，资产集中程度全国第一。金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。
2009年08月11日，中华新闻网： 2009年，北京金融街区域经济持续保持逆势增长态势。记者11日从北京地税了解到，1-7月，金融街地区企业共缴纳地方税款44.28亿元，同比增收12.6亿元，增幅高达39.8%。
我们知道故宫是坐北向南的，因此一些人以此为依据得出老北京城也是坐北向南的结论。老北京城，指的是曾经被老城墙围起来的北京城。现在老城墙不见了，北京城也越建越大，于是北京城的坐向真的成了一个谜。
老北京城坐北向南的财位为离宫。
以老北京城墙为界，故宫为中，如果老北京城坐北向南，即坐坎向离，坎五行水，离五行火，则老北京城为坐水向火。水克火，火为南，那么正南即离宫所在则为老北京城的财位所在。
老北京城有一句这样的话：东富西贵，南贫北贱。南方的离宫如果真的是财位所在，就不会南贫，所以老北京城坐北向南的说法是有问题的。
贵与富是有区别的，贵者贝为底，有钱有俸禄，后来是指有政权背景的人，用现在的话说是政府公务员；富者田为底，有田产是地主，再后来则是经商成功人士的统称，发展到今天，仅仅是种几亩田，无论如何是不能称为富的。所以说，贵以禄，富以田，贵者亦可富，然富者未必贵。
贫和贱也是有区别的，贫者还是有一定社会地位的，只是没有钱，分贝即钱被别人分走故而贫。贱最早也是差不多的意思，戋本身是少的意思，如《易》有“束帛戋戋”，就是帛很少的意思。再如浅，就是水少；钱，是金少，金少而只有铜板，按富有程度应该是金、银、钱这三个级别。再如，这东西很贱，意思就是这东西很便宜，还是钱少之意。贱这个字随着社会的发展，更多了被鄙夷的程份。贱先是与良对应，良指的是自由民，而贱则是没有自由身的奴婢，可见贱民的地位尚不如一般的百姓。到了明清，贱民还包括了有自由身但从事特定行业的人，如唱戏、卖小五件等职业。
通过上面的分析我们知道北京坐北向南是不成立的，不可能一个国都的财位让贫民占据，财位上满是贫民显然是不可能的。
我们再来看看坐南向北是否成立。
还是以老城墙为界，故宫为中，坐南向北，即坐离向坎，则老北京城为坐火向水，离五行火，坎五行水。
火克金，金为西和西北，那么西位即兑宫和西北位之乾宫即是老北京的财位所在。
乾为父、为首、为君、为帝，在《易》之《说卦传》有明确的说法，其代君位，因此虽是财位，但不发展其财位用途是合理的，因为这是帝王专用的范围，于是再西北的颐和园和圆明园成了帝王之家的专用之所。
老北京城坐南向北的财位为兑宫。
正西的兑宫所在就成了名正言顺实际意义的老北京城的财位所在，巧的是，金融街也刚好在这里，而且一点不走样的在故宫的正西。如果我们的推理是合理的，那么北京城就是坐南向北。
按吕不韦《吕氏春秋》十二纪的提法，自五帝起以五行为德分别为：黄帝居中，具土德；
太昊居东方，具木德，主春，亦称春帝；
炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；
少昊居西方，具金德，主秋，亦称白帝；
颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
虽历朝历代所具何德亦有说法不一，但明朝是火德，清朝是水德基本上是没有异议的，明者，亮也；大明者，日也，故言火德贴谱。
清灭了明，水克火；
清自北方入关，北为坎为水，水德；
清字带水旁，水德；
清朝灭掉了明朝，水德克火德。
老北京城是为刘伯温在元大都的基础上重建，老北京城只有坐南向北，才真正意义从地理坐向上和了火德，刘伯温一代宗师，相信在这样的事情上不会大意和马虎，因此老北京城坐南向北离，五行火。
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