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上网时看到好帖,回帖,而且回得声情并茂,回得让大家怀疑你是“托”或作者的“马甲”。
参透寂寞,便是参透了人生。人作为一个群体,彼此联系,却又彼此孤独着。大多数时候,你走不进我的心,我也走不进你的世界。人与人尚且如此,何况纷繁复杂的世间万物。人,就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞,缘才随心而起。缘起必有缘灭,欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞,是人生最深的宁静。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
上网时看到好帖,回帖,而且回得声情并茂,回得让大家怀疑你是“托”或作者的“马甲”。
参透寂寞,便是参透了人生。人作为一个群体,彼此联系,却又彼此孤独着。大多数时候,你走不进我的心,我也走不进你的世界。人与人尚且如此,何况纷繁复杂的世间万物。人,就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞,缘才随心而起。缘起必有缘灭,欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞,是人生最深的宁静。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
人,一辈子!
担着责任辛苦劳作,
背着压力努力生活。
无论多难,都要勇往直前,
不管多苦,都得咬牙奋斗。
不干,衣食住行怎么办?
不拼,身后家人怎么办?
省吃俭用为了存钱,
精打细算不敢浪费。
明知道钱不是万能的,
却深感到没钱是不行的。
为了钱,透支身体,
为赚钱,背痛腰酸。
人,一辈子!
风风雨雨闯过,
大风大浪见过,
坎坷波折经过,
艰难困苦有过。
明知活着很累,
却不得不活。
明知为人不易,
却坚持熬过。
人,一辈子!
纵然心有万般苦楚,
就算身有千种伤痛,
也要挤出笑容装无事,
也要假装快乐很轻松。
不是不想撒娇,不是不愿休息,
而是因为身后没有依靠,
一个人撑起一家人,
怕倒下,家人伤心难过。
人,一辈子!
生容易,活容易,
唯独生活不容易。
哭容易,笑容易,
唯独坚强不容易。
无可奈何,也得活,
无能为力,也得干,
毕竟来世一遭,只此一回,
体验人生百态,也是一种历练。
人这一辈子,
犹如昙花一现,很快就败了,
就像流星划过,瞬间就没了。
不管平凡精彩,健康活就好,
无论富裕贫穷,开心过就行。
累了,歇歇,别硬扛,
乏了,走走,别烦恼,
困了,早睡,别硬熬,
健健康康到老,比什么都好,
平平安安度日,比什么都强。
人这一辈子,
短暂无常,不能重来。
就只活这么一回,
千万别活得太累。
好好爱自己,多多疼自己,
不委屈,不将就,
随心活,轻松过,
便是人生大收获!
担着责任辛苦劳作,
背着压力努力生活。
无论多难,都要勇往直前,
不管多苦,都得咬牙奋斗。
不干,衣食住行怎么办?
不拼,身后家人怎么办?
省吃俭用为了存钱,
精打细算不敢浪费。
明知道钱不是万能的,
却深感到没钱是不行的。
为了钱,透支身体,
为赚钱,背痛腰酸。
人,一辈子!
风风雨雨闯过,
大风大浪见过,
坎坷波折经过,
艰难困苦有过。
明知活着很累,
却不得不活。
明知为人不易,
却坚持熬过。
人,一辈子!
纵然心有万般苦楚,
就算身有千种伤痛,
也要挤出笑容装无事,
也要假装快乐很轻松。
不是不想撒娇,不是不愿休息,
而是因为身后没有依靠,
一个人撑起一家人,
怕倒下,家人伤心难过。
人,一辈子!
生容易,活容易,
唯独生活不容易。
哭容易,笑容易,
唯独坚强不容易。
无可奈何,也得活,
无能为力,也得干,
毕竟来世一遭,只此一回,
体验人生百态,也是一种历练。
人这一辈子,
犹如昙花一现,很快就败了,
就像流星划过,瞬间就没了。
不管平凡精彩,健康活就好,
无论富裕贫穷,开心过就行。
累了,歇歇,别硬扛,
乏了,走走,别烦恼,
困了,早睡,别硬熬,
健健康康到老,比什么都好,
平平安安度日,比什么都强。
人这一辈子,
短暂无常,不能重来。
就只活这么一回,
千万别活得太累。
好好爱自己,多多疼自己,
不委屈,不将就,
随心活,轻松过,
便是人生大收获!
今天给大家分享一首古琴传统曲《酒狂》,龚一老师弹奏。
似酒非酒,似狂非狂,将《酒狂》的那种酒后狂态尽显无疑,酒后人狂心不狂。
狂,不过外在的表现形式,狂的背后,是不与之同流合污,狂的背后,是高洁的孤傲,是保持自我的一种方式而已,世人皆醉我独醒!
醉舞飞仙
(酒狂歌词 )
天有酒星地酒泉;杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢,飘飘醉舞;
恍疑羽化,
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。
如果说《酒狂》是一首琴曲
能够让春天醒来
能够使心花怒放
带着闲散欢乐的曲调
萦绕在空中久散不去
那么恣意潇洒
那么生动传神
在几千首传统的琴曲中
《酒狂 》是极为独特的,
可快、可慢、随心而作,
不同的人会弹出不同的画面感
有的是豪爽畅饮
有的灵逸洒脱
各有各的韵味
飘逸的琴声和着自在埙
好一个愉快的景象
与《高山》《流水》《阳春》《白雪》
的高古之风不同
《酒狂》很接地气
以醉酒为主题
极力表现了醉酒后的佯狂
醉翁之意不在酒,借酒抒怀才是真,
此曲相传为魏晋时代“竹林七贤”
之一的名士阮籍所作,
阮氏四代都是弹琴妙手。
阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士,
晋司马氏集团统治下,
当时士大夫为免遭杀戮,
便隐居山林,
弹琴吟诗,
借酒抒怀,
洁身自保,
以示不满。
由于弱拍常出现沉重的低音或长音,
造成音乐的不稳定感,
乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、
表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。
同时他不着重表现表面的狂态,
而是通过描绘混沌的情态,
以泄发内心积郁的不平之气,
音乐内在含蓄,
寓意深刻。
乐曲采用基本曲调的变化重复,曲首两小节的节奏型通贯全曲。
另外,第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有"仙人吐酒"的文字提示。
"长锁"指法演奏的一连串同音反复,音乐流动如注,满腔怒火尽泄,表现了外形酒醉佯狂,内心疾恶如仇的意境,是一首不可多得的优秀古琴曲目。
似酒非酒,似狂非狂,将《酒狂》的那种酒后狂态尽显无疑,酒后人狂心不狂。
狂,不过外在的表现形式,狂的背后,是不与之同流合污,狂的背后,是高洁的孤傲,是保持自我的一种方式而已,世人皆醉我独醒!
醉舞飞仙
(酒狂歌词 )
天有酒星地酒泉;杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢,飘飘醉舞;
恍疑羽化,
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。
如果说《酒狂》是一首琴曲
能够让春天醒来
能够使心花怒放
带着闲散欢乐的曲调
萦绕在空中久散不去
那么恣意潇洒
那么生动传神
在几千首传统的琴曲中
《酒狂 》是极为独特的,
可快、可慢、随心而作,
不同的人会弹出不同的画面感
有的是豪爽畅饮
有的灵逸洒脱
各有各的韵味
飘逸的琴声和着自在埙
好一个愉快的景象
与《高山》《流水》《阳春》《白雪》
的高古之风不同
《酒狂》很接地气
以醉酒为主题
极力表现了醉酒后的佯狂
醉翁之意不在酒,借酒抒怀才是真,
此曲相传为魏晋时代“竹林七贤”
之一的名士阮籍所作,
阮氏四代都是弹琴妙手。
阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士,
晋司马氏集团统治下,
当时士大夫为免遭杀戮,
便隐居山林,
弹琴吟诗,
借酒抒怀,
洁身自保,
以示不满。
由于弱拍常出现沉重的低音或长音,
造成音乐的不稳定感,
乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、
表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。
同时他不着重表现表面的狂态,
而是通过描绘混沌的情态,
以泄发内心积郁的不平之气,
音乐内在含蓄,
寓意深刻。
乐曲采用基本曲调的变化重复,曲首两小节的节奏型通贯全曲。
另外,第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有"仙人吐酒"的文字提示。
"长锁"指法演奏的一连串同音反复,音乐流动如注,满腔怒火尽泄,表现了外形酒醉佯狂,内心疾恶如仇的意境,是一首不可多得的优秀古琴曲目。
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