抄经是一种修行，远离浮躁，澄明心境。
尘世扰攘，以静修身，唯静能生慧。而抄写经典、经书，无疑是让人心静的良方。
烦闷焦虑时，抄写经书，心慢慢就会趋于平静。比如，人情困顿时，抄写《菜根谭》，体会字句，能找到人生秘方；然而，抄写《道德经》，在5000字的精华里，能找到人生的高境界。
无论是从古代帝王雍正、康熙，还是到如今的文化名人、学者，许多人都以抄经典，抄经书静心修养：蒋勋带着经典去旅行，马云随身携带《道德经》……
都说你读过的，写过的，都会变成你日后的修养，静心的源泉。
人生得意时读《道德经》，能从“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保”中找到谦卑心；在争与不争的困顿时，能从“上善若水，水善利万物而不争”的豁达中找到答案。
多抄写道德经，成大事者，赢在格局与境界。
每日一抄，修养身心
每日临摹5页，会养出恭敬心，在日常处事待人接物，会有意外收获，心境也会随之开扩，能用智慧理性妥善处理问题。秀丽大气的钢笔书法字体，漂亮古朴，繁体竖排，排版疏阔，颇有文化韵味。它适合当下所有人。青少年能练字读经典，提升专注力；成年人可舒缓工作压力、平静心情；老人家能身心清安，老有所乐。
尘世扰攘，以静修身，唯静能生慧。而抄写经典、经书，无疑是让人心静的良方。
烦闷焦虑时，抄写经书，心慢慢就会趋于平静。比如，人情困顿时，抄写《菜根谭》，体会字句，能找到人生秘方；然而，抄写《道德经》，在5000字的精华里，能找到人生的高境界。
无论是从古代帝王雍正、康熙，还是到如今的文化名人、学者，许多人都以抄经典，抄经书静心修养：蒋勋带着经典去旅行，马云随身携带《道德经》……
都说你读过的，写过的，都会变成你日后的修养，静心的源泉。
人生得意时读《道德经》，能从“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保”中找到谦卑心；在争与不争的困顿时，能从“上善若水，水善利万物而不争”的豁达中找到答案。
多抄写道德经，成大事者，赢在格局与境界。
每日一抄，修养身心
每日临摹5页，会养出恭敬心，在日常处事待人接物，会有意外收获，心境也会随之开扩，能用智慧理性妥善处理问题。秀丽大气的钢笔书法字体，漂亮古朴，繁体竖排，排版疏阔，颇有文化韵味。它适合当下所有人。青少年能练字读经典，提升专注力；成年人可舒缓工作压力、平静心情；老人家能身心清安，老有所乐。
2.我以前很不擅长打招呼，很不擅长社交，过去的多年中没被我打招呼的别想多了，而且我过去很多年的精神状态不好；
3.双手交叉于胸前（睡觉时挺适合），护胸，守柔，胸略含，背略驼，略含胸驼背，不用力直挺挺的，“持而盈之不若已”；
5.不要执着于任何人说的任何话，包括自己说的；“果真如此吗”；
7.以前状态不稳定的时候清空过几次QQ和微信的联系人，现在好了，状态稳定了，不清空了；
19.帮助我的人怎么没和我直接交流，为什么没和我直接接触；
20.我在微博里的搜索记录里的词条的顺序怎么发生了变化，有的用户名升到了第一，有的下降了，感觉现在位置不稳定，没什么明显的规律，上一次最后看的那个下一次不一定出现在第一或最后；
22.我觉得且认为超声波监视剽窃是存在的；
3.双手交叉于胸前（睡觉时挺适合），护胸，守柔，胸略含，背略驼，略含胸驼背，不用力直挺挺的，“持而盈之不若已”；
5.不要执着于任何人说的任何话，包括自己说的；“果真如此吗”；
7.以前状态不稳定的时候清空过几次QQ和微信的联系人，现在好了，状态稳定了，不清空了；
19.帮助我的人怎么没和我直接交流，为什么没和我直接接触；
20.我在微博里的搜索记录里的词条的顺序怎么发生了变化，有的用户名升到了第一，有的下降了，感觉现在位置不稳定，没什么明显的规律，上一次最后看的那个下一次不一定出现在第一或最后；
22.我觉得且认为超声波监视剽窃是存在的；
层次低的人复杂，境界高的人简单
01
为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。
所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。
生活的本意，就在诗酒田园间。
生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
02
处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和。
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。
做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。
原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
03
养生之法：层次低的人“养”，层次高的人“顺”。
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“
应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
04
谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”。
想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
杜威讲：教育即生长。
好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。
让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
01
为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。
所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。
生活的本意，就在诗酒田园间。
生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
02
处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和。
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。
做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。
原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
03
养生之法：层次低的人“养”，层次高的人“顺”。
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“
应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
04
谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”。
想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
杜威讲：教育即生长。
好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。
让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
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