#慈法法师[超话]#那什么叫精进呢？准确的法则的相续，正见支使下的法则相续。在准确的发心中，令法相续的一个修持，那就是所谓的正精进。正精进，这样喜支必然生起。喜支生起、轻安生起，那这就是所谓的定之前兆，一旦生起，人就生起莫大的喜悦，那就引发出超越常规状态的生命的这种质变。这个质变就会三明四智啊、五眼六通啊、得以自在力啊，就是所谓的大解脱方便现前。这个大解脱就是能以种种善巧利益有情，而作方便，那不光是自身的解脱，能令一切众生缘此殊胜功德，而得到解脱方便、支持。

像我们在这个普通凡夫有情的修持中，我们没有善根支持，不知道过去、现在、未来，不知道自身的过去、现在、未来，亦不了解他人的过去、现在、未来，亦不知法相续之果报，那只能看到我们眼前的利害关系、善恶、亲疏。那你这种所谓发起殊胜修持功德，你无从支持啊、无从择取啊，那怎么办呢？我们现在就随顺教法来实践，以性德而入手，以随顺而入手。我自己看不到听不到，我信得及，仰信于此，亦得其利益呀。那我们现在大部分学佛的人呢，得利益者，基本上是以仰信、随顺得入而生方便。

像这个净土教法，唯佛与佛究竟了知，净土果地觉为因地心。那我们只能少分随顺佛的圆满报德，随顺他的内誓外愿，我们触碰得到的点位，去实践、去了解、去感知。随顺，而不是自己设立，我理解了我再去修持。你要理解了再去修持，你那个种子永远没办法去碰触这个阿耨多罗三藐三菩提的功德。所以呢，天亲菩萨在净土教法中给我们立了一个特质的缘起分，就是随顺得入。不管身业、口业、意业、智业，就是不管是凡夫还是圣者。圣者你也要随顺，你要依你自己的了解、认知，那你不能知佛智，那你就没办法入佛智。
慈法法师法语甘露

中国四大名石之鸡血石
昌化石因其产于浙江临安昌化县而得名，也是我国最著名的四大名石之一。昌化石的矿物成分是以粘土矿物地开石为主。

昌化石是色彩最丰富、最富于变化的石材。可以说，其他彩石具有的色彩，在昌化石中都能找到。昌化石的颜色主要有白、黑、红、黄、灰等各种颜色，品种也细分成很多种，基本上以颜色来划分。

昌化鸡血石，是一种含有红色辰砂矿物的昌化石。辰砂矿物以浸染状或是细脉状分布于地开石基质之上，或浓或淡，或斑或片，艳红如鸡血，与基质相映，给人以强烈的视觉效果。昌化鸡血石的硬度通常为2.5~4，密度2.7~3，油脂光泽，微透明至半透明。

昌化田黄则是产于昌化玉岩山一带田地中、具有六德特征和其它标志、主要由迪开石或高岭石组成的块状独石。以颜色又把昌化田黄石分为黄、白、红、黑四种，但黄色是基本的鉴定标志之一。田黄石的原石均经过搬运、磨蚀作用，而使其成为自然卵形，无明显棱角，手摸有滑感。因为天然的数量极少、所以非常稀有和珍贵。

在黄色的质地上另外又伴有鲜艳的鸡血，是更加珍罕的鸡血田黄石，其红黄相间更显得耀眼美丽，乃是鸡血石中的上品，市场上很难一见。

#陕西身边事#赏国宝——乾陵翁仲
在乾陵陵园众多的大型精美石刻中，有20尊高大的石人像，分列于朱雀门外神道两侧，面朝神道相向而立。乾陵石人像皆为圆雕，形体大致相同，保存基本完好。高3.75—4.16米，胸宽1.05—1.24米，侧厚0.64—0.90米。石人头戴小冠，身穿宽袍大袖，腰束带，脚着靴。身材壮硕，面目威武，目视前方，双手拄剑，恭立于方形石座之上。这些高大的石人像俗称翁仲。据《山堂肆考》载：“翁仲姓阮，身长一丈二尺。秦始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声震匈奴。秦人以为瑞。翁仲死，遂铸铜像，置咸阳司马门外。”另据《广舆记•陕西临洮府名宦》载：“阮翁仲，身长二丈三尺……始皇时拜临洮守，威震匈奴。及卒，始皇铸为像，置咸阳宫司马门外，匈奴至者皆下拜。”又据《古今图书集成•坤舆典》载：“始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声震匈奴。秦人以为瑞。翁仲死，遂铸铜为像，置咸阳司马门外。匈奴见之者尤以为生。故古墓之间皆用之。”从以上资料得知，翁仲是一位勇猛善战的大秦勇士，秦始皇为了纪念死去的翁仲，遂以铸铜为像，其目的一是为了纪念英雄，二是为了震慑敌人，后来铜像逐渐演变成石像建造在陵墓前，其用途也是来守护陵园，因石人像无名，故以翁仲而统称。
来源：乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#