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我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
「我」到底在哪里?
一心念佛求生净土
问:佛学的基础是因果论,是我在轮回吗?成佛也是我吗?如果确实有个『我』在,『我』是物质还是精神?如是『我』成佛,是不是佛也没有脱掉『我』?如不是『我』成佛,又如何建立个人修行的信心?
答:你问的话没有错。佛法里面说「我」,谁成佛?我成佛。谁修行?我修行。佛经给我们讲的「我」,决不是执着这个身体是我,身体是个假我,它成不了佛;这个东西是个物质,物质决定是有生有灭,这个身体终归要消失的。不但身体不能永恒存在,就是这个地球、太阳系都不能永恒存在,现代的科学家告诉我们,银河系也不能永恒存在,都是在刹那转变。
「我」到底在哪里?你想把这个问题搞清楚,你去读《楞严经》,佛在《楞严经》有非常精彩的说明,你可以在这部经开智慧。什么时候你找到真正的我?佛告诉我们:见思烦恼断了,尘沙烦恼断了,无明破一品,「我」就找到了,这就是佛家讲的「父母未生前本来面目」,那就是你真正的自己。成佛是它,现在作人也是它,造作罪业堕三恶道还是它,六道轮回也是它。
为什么会有六道轮回的现象?佛经讲得很清楚,这是造作善不善业,所以才有六道轮回的现象。脱离十法界,证得一真法界,这里面有法身、般若、解脱自性三德,三德也各有常、乐、我、净,这个时候才真正把「我」找到了。
学佛答问(第22集)
2000/9/29
一心念佛求生净土
问:佛学的基础是因果论,是我在轮回吗?成佛也是我吗?如果确实有个『我』在,『我』是物质还是精神?如是『我』成佛,是不是佛也没有脱掉『我』?如不是『我』成佛,又如何建立个人修行的信心?
答:你问的话没有错。佛法里面说「我」,谁成佛?我成佛。谁修行?我修行。佛经给我们讲的「我」,决不是执着这个身体是我,身体是个假我,它成不了佛;这个东西是个物质,物质决定是有生有灭,这个身体终归要消失的。不但身体不能永恒存在,就是这个地球、太阳系都不能永恒存在,现代的科学家告诉我们,银河系也不能永恒存在,都是在刹那转变。
「我」到底在哪里?你想把这个问题搞清楚,你去读《楞严经》,佛在《楞严经》有非常精彩的说明,你可以在这部经开智慧。什么时候你找到真正的我?佛告诉我们:见思烦恼断了,尘沙烦恼断了,无明破一品,「我」就找到了,这就是佛家讲的「父母未生前本来面目」,那就是你真正的自己。成佛是它,现在作人也是它,造作罪业堕三恶道还是它,六道轮回也是它。
为什么会有六道轮回的现象?佛经讲得很清楚,这是造作善不善业,所以才有六道轮回的现象。脱离十法界,证得一真法界,这里面有法身、般若、解脱自性三德,三德也各有常、乐、我、净,这个时候才真正把「我」找到了。
学佛答问(第22集)
2000/9/29
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指路未吞必hui!!
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
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为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
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