#碎碎念#
嘿嘿嘿大家又陪我长大一岁哦！
真的感恩大家陪着我长大！！
一开始因为不能出去吃饭也没办法买东西准备生日，而感到很难过很崩溃，觉得这个生日肯定过得很遗憾，这一天真的来临时，我收到了来自亲朋好友的祝福和礼物，祝福很准时，礼物很深得我心，寂静的凌晨夜里，我在世界的某个角落感受着大家对我热烈的祝福。
而他和往年一样依旧精心准备了鲜花和蛋糕，他还准备两个礼物，一个是我之前提了一嘴他几年前给我买的钱包破破烂烂了，另一个是之前在健身房看到一双鞋超好看，我夸赞着打了桃，发现好贵！我没舍得买，他都记着给我买了！我都很喜欢哈哈！
一开始他拿着花回来的时候，他还担心我不喜欢，一脸顾虑，我看到以后超喜欢！哈哈哈，之前小香风花束很火的时候，我就想过啥时候自己也能收到啊，然后我就收到啦！！
大家都夸这个妆很适合我，现实更好看！！我贴了小恶魔假睫毛！很适合我，连yxw都说第一次看到这个妆容风格的我哈哈哈，身上的首饰都是朋友送我的，到时候给大家详细看看！
最后就是这个生日一点也不遗憾！！很开心很幸福！！我许的愿望里你们都在哦！！[打call][打call]
嘿嘿嘿大家又陪我长大一岁哦！
真的感恩大家陪着我长大！！
一开始因为不能出去吃饭也没办法买东西准备生日，而感到很难过很崩溃，觉得这个生日肯定过得很遗憾，这一天真的来临时，我收到了来自亲朋好友的祝福和礼物，祝福很准时，礼物很深得我心，寂静的凌晨夜里，我在世界的某个角落感受着大家对我热烈的祝福。
而他和往年一样依旧精心准备了鲜花和蛋糕，他还准备两个礼物，一个是我之前提了一嘴他几年前给我买的钱包破破烂烂了，另一个是之前在健身房看到一双鞋超好看，我夸赞着打了桃，发现好贵！我没舍得买，他都记着给我买了！我都很喜欢哈哈！
一开始他拿着花回来的时候，他还担心我不喜欢，一脸顾虑，我看到以后超喜欢！哈哈哈，之前小香风花束很火的时候，我就想过啥时候自己也能收到啊，然后我就收到啦！！
大家都夸这个妆很适合我，现实更好看！！我贴了小恶魔假睫毛！很适合我，连yxw都说第一次看到这个妆容风格的我哈哈哈，身上的首饰都是朋友送我的，到时候给大家详细看看！
最后就是这个生日一点也不遗憾！！很开心很幸福！！我许的愿望里你们都在哦！！[打call][打call]
当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
——梭罗《瓦尔登湖》
立 冬
秋去冬来，季节转换发生在那一刻——11月7日18时45分18秒，其时夜幕已落无法进山，只好捱到天明便迎风出门——好奇之心难抑：先祖是怎样用斗转星移法把节气转换时刻精确计算到秒，神乎其智！我想，时令节气交替那一刻，天地之间会不会有那么一个枢纽在轰然一响中开合，自然界万物随之转换一个新的姿态？古人云：“天地枢机，有道可窥，总曰壬遁，查见毫厘，聪明贤哲，故能一之。”
是啊，立冬了，山谷里的草木花叶，还有那些可爱的小精灵们准备好了吗？吾家小院东侧东峰秀拔群峦，盘道连环，金塔仙谷果树繁茂多奇花异草，平时攀爬最多，今朝更是步步慢行细细打量，如唔老友。哦，摘过多次香梨的大树只剩几片黄叶，不时有落叶发出咔咔的低吟，那株赐我狮子头珍玩核桃的大树也裸露着褐色枝干指向天空。
曾经，树上树下都热闹非凡的红果树们也静默了，漫山遍野深红色的玛瑙玉珠已在村民的笑声里走向人间，穿上糖衣的红果变身为晶莹剔透的糖葫芦，把中国红和人们心中的田园串成甜蜜的回忆……
谷湾里的牵牛花还羞答答地开着，她好柔弱啊，花柄细嫩，花瓣薄如蝉翼，如丝如帛，靓蓝粉红地绚丽着，在寒风中撑起一片芳华……
那些淘气的小精灵们呢?以往走过这个崖畔时，常常会从身后草丛里扑楞楞飞起一只肥硕的雉鸡，恶作剧吓人一跳之后开心地咕咕叫着飞向另一丛草窝，看见华丽的羽翅一闪而过不由哑然失笑。
最擅捉弄人的当属小松鼠了，在山道上常常相遇，相距丈余，美丽的硕尾笔直竖立，晶晶亮的琉璃眼无邪相望，当掏出手机接近一步欲拍照时，它却立刻闪电般消失，如是三番，从未让我得逞过。见到它们搬运核桃、栗子、松果时，远远跟随企图打探它们的仓库在哪个隐秘之处，但每到关键时它们总会变戏法似的凭空消失。这鬼精灵想必已经储够过冬的食物了吧，一路没见。
金塔仙谷里喜鹊多，常常飞临塔洼人家院落，站在柿树上叽叽喳喳说一番山上山下的家常话，有一次还随我身后一同散步，步履悠然，蛮绅士的。仙谷里有一种长尾鸟，蓝色尾羽细长，与终南山里的长尾鸟不同，流线型体格更轻盈，飞翔迅疾，孤傲不群似不屑与俗辈有染，总是一闪而过从不肯有片刻停留。
立冬为坤卦，阳气潜藏，阴气渐盛，草木凋零，蛰虫伏藏，整个山谷静默下来，蓄积力量等待开春的复苏。
我也在积蓄意志和力量，因为，下一个节令就是“小雪”了。一直期待着这个节气的来临，期待着那一天，因为那一天有个重要的约会，很可能是在“小雪”或“大雪”的某个夜晚，整个塔洼村都安睡了，宁静祥和，天地寂静的时候，晶莹的雪花如约而至，我会打开院门迎候——会来的，那个身材伟岸双目澄澈神态从容含笑的木匠儿子，那个行医万里救死扶伤给炎黄子孙留下医学圣典《千金方》的民间中医——孙思邈。
我在捧读《千金方》，构思小说《大唐医踪》时，常常穿越大唐盛世。小说有一扇心灵之窗，张开想象的翅膀便可逾窗而去，循着《千金方》指引的时间隧道，在大唐辽阔的疆域追寻——孙思邈在哪里？这是一个千古之谜，我追至路途渺茫的江湖驿站、人迹罕至的麻风村，找遍孙思邈传播医道医术的漫漫长途，甚至追到巍峨森严的皇宫大殿，还有幽远静谧的南山峡谷，但，孙思邈迷失了，只留下一个药王的传说，只留下一个模糊的背影。
我知道，孙思邈并不喜欢人们把他奉为神仙。不喜欢当什么药王，他是孤独而痛苦的，他为黎民百姓遭受病痛得不到医治而着急，为医德医风不良而痛心，因而大声疾呼“大医精诚”！这黄钟大吕的呐喊穿越古今，至今仍回响在人间！
我知道，大医精诚，作者也须精诚。如若孙思邈不嫌弃，我将紧紧追随再去大唐的华原，站在孙家塬那棵老槐树下，仰望树叶缝隙里的天空，一寸寸抚摸那不曾变化的岩石和土地，拥抱孙思邈曾沐浴的阳光，畅饮孙思邈饮用过的泉水，看看当年孙思邈种下的本草。其实，1300多年的时空并不遥远，孙思邈亲手种的草药岁岁生发，幽幽药香至今未变，蓬勃着生命的辽阔和高远。
生长着大片蒮香、青蒿的地坎边，有一条小路从磬玉山延伸下来，通向长安，通向历史，通向很远的地方……
哦，立冬了。
愚公 2022.11.8
——梭罗《瓦尔登湖》
立 冬
秋去冬来，季节转换发生在那一刻——11月7日18时45分18秒，其时夜幕已落无法进山，只好捱到天明便迎风出门——好奇之心难抑：先祖是怎样用斗转星移法把节气转换时刻精确计算到秒，神乎其智！我想，时令节气交替那一刻，天地之间会不会有那么一个枢纽在轰然一响中开合，自然界万物随之转换一个新的姿态？古人云：“天地枢机，有道可窥，总曰壬遁，查见毫厘，聪明贤哲，故能一之。”
是啊，立冬了，山谷里的草木花叶，还有那些可爱的小精灵们准备好了吗？吾家小院东侧东峰秀拔群峦，盘道连环，金塔仙谷果树繁茂多奇花异草，平时攀爬最多，今朝更是步步慢行细细打量，如唔老友。哦，摘过多次香梨的大树只剩几片黄叶，不时有落叶发出咔咔的低吟，那株赐我狮子头珍玩核桃的大树也裸露着褐色枝干指向天空。
曾经，树上树下都热闹非凡的红果树们也静默了，漫山遍野深红色的玛瑙玉珠已在村民的笑声里走向人间，穿上糖衣的红果变身为晶莹剔透的糖葫芦，把中国红和人们心中的田园串成甜蜜的回忆……
谷湾里的牵牛花还羞答答地开着，她好柔弱啊，花柄细嫩，花瓣薄如蝉翼，如丝如帛，靓蓝粉红地绚丽着，在寒风中撑起一片芳华……
那些淘气的小精灵们呢?以往走过这个崖畔时，常常会从身后草丛里扑楞楞飞起一只肥硕的雉鸡，恶作剧吓人一跳之后开心地咕咕叫着飞向另一丛草窝，看见华丽的羽翅一闪而过不由哑然失笑。
最擅捉弄人的当属小松鼠了，在山道上常常相遇，相距丈余，美丽的硕尾笔直竖立，晶晶亮的琉璃眼无邪相望，当掏出手机接近一步欲拍照时，它却立刻闪电般消失，如是三番，从未让我得逞过。见到它们搬运核桃、栗子、松果时，远远跟随企图打探它们的仓库在哪个隐秘之处，但每到关键时它们总会变戏法似的凭空消失。这鬼精灵想必已经储够过冬的食物了吧，一路没见。
金塔仙谷里喜鹊多，常常飞临塔洼人家院落，站在柿树上叽叽喳喳说一番山上山下的家常话，有一次还随我身后一同散步，步履悠然，蛮绅士的。仙谷里有一种长尾鸟，蓝色尾羽细长，与终南山里的长尾鸟不同，流线型体格更轻盈，飞翔迅疾，孤傲不群似不屑与俗辈有染，总是一闪而过从不肯有片刻停留。
立冬为坤卦，阳气潜藏，阴气渐盛，草木凋零，蛰虫伏藏，整个山谷静默下来，蓄积力量等待开春的复苏。
我也在积蓄意志和力量，因为，下一个节令就是“小雪”了。一直期待着这个节气的来临，期待着那一天，因为那一天有个重要的约会，很可能是在“小雪”或“大雪”的某个夜晚，整个塔洼村都安睡了，宁静祥和，天地寂静的时候，晶莹的雪花如约而至，我会打开院门迎候——会来的，那个身材伟岸双目澄澈神态从容含笑的木匠儿子，那个行医万里救死扶伤给炎黄子孙留下医学圣典《千金方》的民间中医——孙思邈。
我在捧读《千金方》，构思小说《大唐医踪》时，常常穿越大唐盛世。小说有一扇心灵之窗，张开想象的翅膀便可逾窗而去，循着《千金方》指引的时间隧道，在大唐辽阔的疆域追寻——孙思邈在哪里？这是一个千古之谜，我追至路途渺茫的江湖驿站、人迹罕至的麻风村，找遍孙思邈传播医道医术的漫漫长途，甚至追到巍峨森严的皇宫大殿，还有幽远静谧的南山峡谷，但，孙思邈迷失了，只留下一个药王的传说，只留下一个模糊的背影。
我知道，孙思邈并不喜欢人们把他奉为神仙。不喜欢当什么药王，他是孤独而痛苦的，他为黎民百姓遭受病痛得不到医治而着急，为医德医风不良而痛心，因而大声疾呼“大医精诚”！这黄钟大吕的呐喊穿越古今，至今仍回响在人间！
我知道，大医精诚，作者也须精诚。如若孙思邈不嫌弃，我将紧紧追随再去大唐的华原，站在孙家塬那棵老槐树下，仰望树叶缝隙里的天空，一寸寸抚摸那不曾变化的岩石和土地，拥抱孙思邈曾沐浴的阳光，畅饮孙思邈饮用过的泉水，看看当年孙思邈种下的本草。其实，1300多年的时空并不遥远，孙思邈亲手种的草药岁岁生发，幽幽药香至今未变，蓬勃着生命的辽阔和高远。
生长着大片蒮香、青蒿的地坎边，有一条小路从磬玉山延伸下来，通向长安，通向历史，通向很远的地方……
哦，立冬了。
愚公 2022.11.8
老子真的“不知所终”了？实际是他早已参透了宇宙真相，成功逃离地球了！
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
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