每个人本命元辰宫在我看来也是一种命运内在轨迹的直观体现，财，禄，福，寿，德，等也和现实里的符合✔️
绝对不会有一个财库满是破漏，没有丝毫底蕴的人成为有钱人，至少那么多年来我没有看见过一个…
因为最直接反应的就是行动和心念，就算有想赚钱的冲动，然后想法熄灭，因为财也是一种能量…
所以补财库，增福禄，也是借运，借势，借力，从内心层次面来说，想法比以前会多一些，持续力增加，运势提升以后生物场的频率波段更容易吸引相同频率的产生共振…
前两天有个朋友问我，他要去谈一个项目，这个项目能让他赚70个左右的利润，因为是比较暴利是做民间资金过桥的，周期也比较短但是需要承担一定风险，另外还有点其他的阻碍，他因为别人介绍来看本命元辰宫想提升一下运势希望更加顺利一点…
他问我如果按照命运来说，这是注定的还是变化的？
因为他是朋友介绍来的，这就是缘起，这里面就有几种变化，
你听了a介绍说她补了以后效果很好…
你开始思考，到底有没有效果…
你开始思考，算的蛮准应该是真的…
你开始思考，要不要试一试，无论怎么样也没什么坏处…
那么这个过程就是生灭，缘起…是不注定的，所以命运的轨迹也会有两个或者多个变化…
变化1.自身本来运势足够，财库底蕴也可以，因为疑虑太多，没有谈成个项目…
变化2.运势不足，财库底蕴还可以，项目被别人抢了…
这位朋友财库还是不错的，只是运势还差了一些，这点可以从本命元辰宫的气场和生物场的光可以看出来…
这笔利润本来应该不属于他，因为这个阶段他没有那么大的财运，小钱不断大钱没有他也承认了这一点…
补完财库，也就是借了势，他感觉说其他没有什么改变主要变得积极了，有非常渴望拿下这个项目的勇气…
原来他的财库底蕴就可以又增加了气运，这个项目就谈成了，当然资金量比较大，他也忐忑了一个月，我和他说绝对没事，后来真的资金打回来了，中间也没什么意外他赚了65个左右…
那么问题来了，这个钱是属于命中注定，还是意外？
这里就要说缘起了，如果没有外力介入可能就会流产，也可能不会只是流产概率要大一些，就好像输的时候连输，有人拍你一下叫你出去一下，半个小时以后回来继续，运势可能就完全不同了，这个拍你一下的人就是势…
那么这个就是缘起，同时又要自己去抉择，所以注定和意外是一体两面的…
绝对不会有一个财库满是破漏，没有丝毫底蕴的人成为有钱人，至少那么多年来我没有看见过一个…
因为最直接反应的就是行动和心念，就算有想赚钱的冲动，然后想法熄灭，因为财也是一种能量…
所以补财库，增福禄，也是借运，借势，借力，从内心层次面来说，想法比以前会多一些，持续力增加，运势提升以后生物场的频率波段更容易吸引相同频率的产生共振…
前两天有个朋友问我，他要去谈一个项目，这个项目能让他赚70个左右的利润，因为是比较暴利是做民间资金过桥的，周期也比较短但是需要承担一定风险，另外还有点其他的阻碍，他因为别人介绍来看本命元辰宫想提升一下运势希望更加顺利一点…
他问我如果按照命运来说，这是注定的还是变化的？
因为他是朋友介绍来的，这就是缘起，这里面就有几种变化，
你听了a介绍说她补了以后效果很好…
你开始思考，到底有没有效果…
你开始思考，算的蛮准应该是真的…
你开始思考，要不要试一试，无论怎么样也没什么坏处…
那么这个过程就是生灭，缘起…是不注定的，所以命运的轨迹也会有两个或者多个变化…
变化1.自身本来运势足够，财库底蕴也可以，因为疑虑太多，没有谈成个项目…
变化2.运势不足，财库底蕴还可以，项目被别人抢了…
这位朋友财库还是不错的，只是运势还差了一些，这点可以从本命元辰宫的气场和生物场的光可以看出来…
这笔利润本来应该不属于他，因为这个阶段他没有那么大的财运，小钱不断大钱没有他也承认了这一点…
补完财库，也就是借了势，他感觉说其他没有什么改变主要变得积极了，有非常渴望拿下这个项目的勇气…
原来他的财库底蕴就可以又增加了气运，这个项目就谈成了，当然资金量比较大，他也忐忑了一个月，我和他说绝对没事，后来真的资金打回来了，中间也没什么意外他赚了65个左右…
那么问题来了，这个钱是属于命中注定，还是意外？
这里就要说缘起了，如果没有外力介入可能就会流产，也可能不会只是流产概率要大一些，就好像输的时候连输，有人拍你一下叫你出去一下，半个小时以后回来继续，运势可能就完全不同了，这个拍你一下的人就是势…
那么这个就是缘起，同时又要自己去抉择，所以注定和意外是一体两面的…
1. 我们和世界有两个连结：一个是生与死，一个是对与错。
2. 人的一个困境在于他如何活在他的同类所创造出来的制度、规则和限制里，如何在规则和制度里让自己的需要满足最大化和自由最大化；另外一个困境在于他如何在与他人的关系里让自己的需要满足最大化和自由最大化。
3. 人类作为一个生命体，具有生命所存在的特点与条件，只有满足一些条件和需要，他才能够生存下去或生存得好。
因此，生命都追求需要满足的最大化，对环境利用的最大化，对生命潜能的最大化，生命自我实现的最大化。
4. 生命是趋利避害、趋乐避苦的，而人是趋对避错的。
5. 人们研究了世界的本源，研究了人对世界的认识，研究了认知能力本身，研究了人作为一个存在应该如何存在。但人却忽略了研究对错、制度、规则、道德、律法、宗教对人的行为的管理，对人类行为的一些禁止，对人类的生存所带来的影响。
6. 然而，自从人类有了对错，便追求对的行为、对的人，追求活在对的世界，成为对的人。于是，人便对自己和他人的行为进行管理，管理的目的就是把对的行为最大化，把错的行为最小化。
7. 人针对“好”发展出了“应该系统”，针对“坏”发展出了“禁止系统”。“应该系统”的代表是道德，“禁止系统”的代表是法律。道德侧重表扬和赞美，法律侧重惩罚和打击。
8. 人类是一种有对错的物种。因为错的行为要付出代价，所以理性产生了。当一个人的行为不是基于或针对情境下的需要，而是基于或针对在对错的框架里所产生的后果，然后又基于这个后果进行了重新选择时，那么这个行为就是理性的。为了逃离惩罚的后果，我们对需要或欲望选择了压抑或压制。为了未来利益的最大化，我们必须放弃一些当下的欲望、需要、冲动和利益。
9. 人的行为需要遵循：满足需要最大化，道德最小化，法律最大化。
10. 生命的状态是不确定的、不安全的、变化的、不稳定的，但我们却追求生命的确定感、安全感、稳定感；生命里充满了问题，生命的过程就是不断解决问题的过程，我们的意义和价值也在于此，但我们却在追求生命里没有问题。
11. 生命的特征是反应性，对环境做出有利于生存的反应，这种反应有时又被我们称之为“适应性”。人类所有的行为和表现都是对其环境的反应性。
12. 我们通常在对与错的框架里来标签我们的一些行为。当人类的行为被人类的对错系统过滤之后，我们通常就看不到行为的反应性，也看不到导致这种反应性的环境性。我们第一个本能的反应就是去打压或铲除那些被我们标定为错的行为。
13. 行为通常是对环境的反应，所以，行为与环境通常是相互匹配的。因此，我们可以从环境推测出可能的行为，也可以从行为去推测可能的环境。
14. 障碍、症状和疾病都是一种对环境反应性的行为，我们可以通过这些行为去探索其所依存的环境。
既然障碍、症状和疾病是对环境的一种反应，那么，改变了环境，也就改变了障碍、症状和疾病。环境有了改变，行为就会有所不同。
15. 人本主义信任他人，所以人都变得优秀了；专制主义控制他人、否定他人，所以人都变得颓废了。
16. 一个人被工具化之后，他的人生价值和意义就会建立在牺牲自己的需要和欲望，去成全他人和社会的需要和欲望的方面。他们可能会有幸福感，但常常会缺乏快乐感，因为快乐通常是建立在对自己需要和欲望的满足之上。
17. 一个人对自我的接纳最根本的是对身体的接纳，然后才是对心理或精神品质的接纳。而对身体的接纳最根本的是对自己性别的接纳。
18. 当我假定世界存不存在的时候，就已经预设“我”和“世界”的存在了。因此，“我”和“世界”的存在是不需要证明的。
19. 我是作为宇宙的存在，作为一个生命，作为一个人，作为一个男人和女人，作为一个角色，作为一个自己存在着。
20. 我们和世界的关系是原生家庭里关系的平移。我们和男性的关系是与父亲关系和兄弟关系的平移，我们与女性的关系是与母亲关系和姐妹关系的平移。我们的夫妻关系是父母的夫妻关系和与姐妹关系的平移；我们与孩子的关系是父母与自己关系的平移；我们与自己的关系是父母与兄弟姐妹和自己关系的平移。 https://t.cn/R2WxTPN
2. 人的一个困境在于他如何活在他的同类所创造出来的制度、规则和限制里，如何在规则和制度里让自己的需要满足最大化和自由最大化；另外一个困境在于他如何在与他人的关系里让自己的需要满足最大化和自由最大化。
3. 人类作为一个生命体，具有生命所存在的特点与条件，只有满足一些条件和需要，他才能够生存下去或生存得好。
因此，生命都追求需要满足的最大化，对环境利用的最大化，对生命潜能的最大化，生命自我实现的最大化。
4. 生命是趋利避害、趋乐避苦的，而人是趋对避错的。
5. 人们研究了世界的本源，研究了人对世界的认识，研究了认知能力本身，研究了人作为一个存在应该如何存在。但人却忽略了研究对错、制度、规则、道德、律法、宗教对人的行为的管理，对人类行为的一些禁止，对人类的生存所带来的影响。
6. 然而，自从人类有了对错，便追求对的行为、对的人，追求活在对的世界，成为对的人。于是，人便对自己和他人的行为进行管理，管理的目的就是把对的行为最大化，把错的行为最小化。
7. 人针对“好”发展出了“应该系统”，针对“坏”发展出了“禁止系统”。“应该系统”的代表是道德，“禁止系统”的代表是法律。道德侧重表扬和赞美，法律侧重惩罚和打击。
8. 人类是一种有对错的物种。因为错的行为要付出代价，所以理性产生了。当一个人的行为不是基于或针对情境下的需要，而是基于或针对在对错的框架里所产生的后果，然后又基于这个后果进行了重新选择时，那么这个行为就是理性的。为了逃离惩罚的后果，我们对需要或欲望选择了压抑或压制。为了未来利益的最大化，我们必须放弃一些当下的欲望、需要、冲动和利益。
9. 人的行为需要遵循：满足需要最大化，道德最小化，法律最大化。
10. 生命的状态是不确定的、不安全的、变化的、不稳定的，但我们却追求生命的确定感、安全感、稳定感；生命里充满了问题，生命的过程就是不断解决问题的过程，我们的意义和价值也在于此，但我们却在追求生命里没有问题。
11. 生命的特征是反应性，对环境做出有利于生存的反应，这种反应有时又被我们称之为“适应性”。人类所有的行为和表现都是对其环境的反应性。
12. 我们通常在对与错的框架里来标签我们的一些行为。当人类的行为被人类的对错系统过滤之后，我们通常就看不到行为的反应性，也看不到导致这种反应性的环境性。我们第一个本能的反应就是去打压或铲除那些被我们标定为错的行为。
13. 行为通常是对环境的反应，所以，行为与环境通常是相互匹配的。因此，我们可以从环境推测出可能的行为，也可以从行为去推测可能的环境。
14. 障碍、症状和疾病都是一种对环境反应性的行为，我们可以通过这些行为去探索其所依存的环境。
既然障碍、症状和疾病是对环境的一种反应，那么，改变了环境，也就改变了障碍、症状和疾病。环境有了改变，行为就会有所不同。
15. 人本主义信任他人，所以人都变得优秀了；专制主义控制他人、否定他人，所以人都变得颓废了。
16. 一个人被工具化之后，他的人生价值和意义就会建立在牺牲自己的需要和欲望，去成全他人和社会的需要和欲望的方面。他们可能会有幸福感，但常常会缺乏快乐感，因为快乐通常是建立在对自己需要和欲望的满足之上。
17. 一个人对自我的接纳最根本的是对身体的接纳，然后才是对心理或精神品质的接纳。而对身体的接纳最根本的是对自己性别的接纳。
18. 当我假定世界存不存在的时候，就已经预设“我”和“世界”的存在了。因此，“我”和“世界”的存在是不需要证明的。
19. 我是作为宇宙的存在，作为一个生命，作为一个人，作为一个男人和女人，作为一个角色，作为一个自己存在着。
20. 我们和世界的关系是原生家庭里关系的平移。我们和男性的关系是与父亲关系和兄弟关系的平移，我们与女性的关系是与母亲关系和姐妹关系的平移。我们的夫妻关系是父母的夫妻关系和与姐妹关系的平移；我们与孩子的关系是父母与自己关系的平移；我们与自己的关系是父母与兄弟姐妹和自己关系的平移。 https://t.cn/R2WxTPN
最近看康熙王朝，这是一个经典历史剧，写的是康熙的一生，通过他的一生，结合现实中的我们，结合我们所知道的案例，在这里简单的总结一下。
人的许多行为是现实的逼迫，也是先天性格使然，使我们不得不这样走，或者那样做。
康熙不灭鳌拜，鳌拜迟早要篡位。康熙不杀吴三桂，以吴三桂的智商强，江山或许要分家，还需要倒贴银子。不收复台湾，福建民生不安定，国家收不上税收。不剿灭葛尔丹，没有今天的大中华。他是一国之君，不做以上的事情，上对不起祖先，下对不起人民。自己的人头也不保。
他之所以这样，也是一个人性格，而人的性格形成因素很多，生存环境，教育环境，遗传基因，社会因素，造物主的安排！都有一定因素来形成一个人。他也是一个强者，不这样做就认输。他一生中的每一件事都是困难重重，但又不得不做，不做就认输，几乎也意味着死亡。在死亡面前，人本能的求生。
当然在这个世界上也有许多人，面对困难选择摆烂，无论似乎那种，都是一个人的选择。有的人一生只要吃饱喝足就满足，你和他讲努力，目标，方法对他来说很困难，因为追求不同。 有的人非常有想法，结合能力披荆斩棘最终给子孙后代铺上坚实而又宽广的路。这个世界上最难的就是改变一个人，你想让懒汉勤劳，想让努力的人颓废，相当于要在珠峰搭个电梯，在海上建个阁楼。所以不要去试图改变一个人，他要错就让他错下去吧，这都是他的生活方式，我们要做的就是让自己管好自己就可以了。
人的许多行为是现实的逼迫，也是先天性格使然，使我们不得不这样走，或者那样做。
康熙不灭鳌拜，鳌拜迟早要篡位。康熙不杀吴三桂，以吴三桂的智商强，江山或许要分家，还需要倒贴银子。不收复台湾，福建民生不安定，国家收不上税收。不剿灭葛尔丹，没有今天的大中华。他是一国之君，不做以上的事情，上对不起祖先，下对不起人民。自己的人头也不保。
他之所以这样，也是一个人性格，而人的性格形成因素很多，生存环境，教育环境，遗传基因，社会因素，造物主的安排！都有一定因素来形成一个人。他也是一个强者，不这样做就认输。他一生中的每一件事都是困难重重，但又不得不做，不做就认输，几乎也意味着死亡。在死亡面前，人本能的求生。
当然在这个世界上也有许多人，面对困难选择摆烂，无论似乎那种，都是一个人的选择。有的人一生只要吃饱喝足就满足，你和他讲努力，目标，方法对他来说很困难，因为追求不同。 有的人非常有想法，结合能力披荆斩棘最终给子孙后代铺上坚实而又宽广的路。这个世界上最难的就是改变一个人，你想让懒汉勤劳，想让努力的人颓废，相当于要在珠峰搭个电梯，在海上建个阁楼。所以不要去试图改变一个人，他要错就让他错下去吧，这都是他的生活方式，我们要做的就是让自己管好自己就可以了。
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