#青鸾繁华录手游[超话]# 丨#青鸾繁华录#
【有奖互动】凌冬听雪（上）
凰都今年的冬天相较于往年来得稍迟了些，但时间并没有削减寒风与冬雪的力量，反而让它们更为凌冽。
雪下了整整两日，整个凰都都被裹上了一层银装，路面、屋顶、树梢……入眼皆是白茫茫的一片。
凰都的百姓大多都窝在了家中，围着烧旺的炉火坐在一起，以抵御严寒的冬天。百姓们并不抵触这场突如其来的大雪，瑞雪兆丰年，他们心中充满了对来年的期望。
路面积了厚厚的一层雪，街市上行人少了许多，更多的是一些在家中闲不住的孩童，白雪构成的世界变成了他们的乐园。
皇宫中除去日常值班的守卫士兵，其他宫人都在凤离的允许下，在各自宫中避寒。但皇宫并未因此变得冷清，各个小院不断传出欢声笑语，好不热闹。
在这其中，有一个院子的氛围与周围格格不入，小院的主屋内不断传来奇怪的碰撞声。将瓦顶的积雪震至空中，又哗哗落下。
屋内的氛围十分严肃，柳辞和千秋岁、百草连山、碧霄围坐在一张桌子前。且不说一向冷着脸的千秋岁与百草连山。就连柳辞脸上也没有了平日的温和，他冷冷盯着前方，神色是前所未有的凝重。战局已经进入白热化阶段，几人都异常慎重，气氛紧张到了极点。就连一旁的凤离与伽蓝也被几人的情绪感染，紧张地屏住呼吸。
就在这时，柳辞目光一凝，沉声道：“大雨！”
紧接着，坐在对面的碧霄忽然动了，原本面无表情地脸上露出一抹得意的笑容，轻蔑地看了柳辞一眼。
“碰！”
桌上的几人听到后神色更为紧绷，但碧霄可不管这些，他大手一挥：“中原一点红！”随后勾唇看向脸色微变的百草连山……
———————————————————————————————————————
大家来猜猜这几人凑在一起在做什么呢？到底是何种局面让旁观的凤离伽蓝如此紧张？面对胸有成竹的碧霄，千秋岁与百草连山又会做出何种反应？后续的剧情将如何发展？请展开你的脑洞，在评论区说出来吧~
柳辞将于11月20日18:00通过@微博抽奖平台 抽出20位玩家送出【青鸾互动礼包】（红碎自选礼盒*3，绑金*188，装备玉*6666）。届时请获奖的玩家在一周内私信柳辞提供渠道及ID哦~ https://t.cn/A6KhcwLd
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凰都今年的冬天相较于往年来得稍迟了些，但时间并没有削减寒风与冬雪的力量，反而让它们更为凌冽。
雪下了整整两日，整个凰都都被裹上了一层银装，路面、屋顶、树梢……入眼皆是白茫茫的一片。
凰都的百姓大多都窝在了家中，围着烧旺的炉火坐在一起，以抵御严寒的冬天。百姓们并不抵触这场突如其来的大雪，瑞雪兆丰年，他们心中充满了对来年的期望。
路面积了厚厚的一层雪，街市上行人少了许多，更多的是一些在家中闲不住的孩童，白雪构成的世界变成了他们的乐园。
皇宫中除去日常值班的守卫士兵，其他宫人都在凤离的允许下，在各自宫中避寒。但皇宫并未因此变得冷清，各个小院不断传出欢声笑语，好不热闹。
在这其中，有一个院子的氛围与周围格格不入，小院的主屋内不断传来奇怪的碰撞声。将瓦顶的积雪震至空中，又哗哗落下。
屋内的氛围十分严肃，柳辞和千秋岁、百草连山、碧霄围坐在一张桌子前。且不说一向冷着脸的千秋岁与百草连山。就连柳辞脸上也没有了平日的温和，他冷冷盯着前方，神色是前所未有的凝重。战局已经进入白热化阶段，几人都异常慎重，气氛紧张到了极点。就连一旁的凤离与伽蓝也被几人的情绪感染，紧张地屏住呼吸。
就在这时，柳辞目光一凝，沉声道：“大雨！”
紧接着，坐在对面的碧霄忽然动了，原本面无表情地脸上露出一抹得意的笑容，轻蔑地看了柳辞一眼。
“碰！”
桌上的几人听到后神色更为紧绷，但碧霄可不管这些，他大手一挥：“中原一点红！”随后勾唇看向脸色微变的百草连山……
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古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
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南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花：“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。
正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。
而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。
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