谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之,闷闷不乐,叔叔谢安问她:“王郎是逸少的儿子,不是庸才,你为什么不开心呢?”谢道韫回答说:“谢家一族中个个都很出色,没想到天地间还有王郎这样的人!”

才女谢道韫聪明有见识,善于言辞。

一次谢安问她,你以为《毛诗》中哪一句最好?

谢道韫回答:“《诗经》三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》中的,‘吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。’”

谢安大加称赞侄女的见识深远。

一次谢家搞家庭派对,一会儿下起了大雪,谢安指着纷纷扬扬的雪花说:“你们看这雪像什么呢?”

谢安的侄子谢朗说:“散盐空中差可拟。”

谢道韫说:“未若柳絮因风起。”谢安听了非常高兴,从此以后谢道韫也被人们称为“柳絮之才”而名满天下。

从这里可以看出,那个时候也不是多么“封建”人与人之间也是很和谐的。

到了婚配的年龄,谢道韫的父亲谢奕是安西将军,常年不在家,所以她的婚事谢安就非常操心。

在那个讲究门当户对的年代里,能与谢家相提并论的只有“王”家,王羲之家族了。

唐朝诗人刘禹锡《乌衣巷》中的一句“旧时王谢堂前燕”就是说了中国东晋以后的王、谢两大士族。

王、谢作为中国有名的家族诞生过许多高官、能吏、才学大师。所以谢安就把王家作为第一人选,为侄女选择佳婿。

最初看看好的是王徽之,可经过打听,谢安听说此人不拘小节,于是就改变初衷,把谢道韫许配给了王凝之。

看来,谢安还是不了解侄女的性格,要是许配给不拘小节的王徽之或许更能成全谢道韫,而小心谨慎的王凝之反而让谢道韫生出了诸多烦恼。

也因此才有了开头谢安的疑惑,对侄女说:“王郎,是逸少(王羲之的字)之子,不是庸才,你为什么不开心?”

谢道韫更像后来的李清照一样,因为自己的才情,对另一半的要求更高,要是对方没有李白、苏轼一样的才情,很难吼得住。

所以才有了不开心。于是对叔叔说道:

“谢家一族中,叔父辈有谢安、谢据,兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊,个个都很出色,没想到天地间,还有王郎这样的人!”

可见谢道韫对王凝之失望之极,估计晚上都不让上床,上床可以,先对上我的对联——烟锁池塘柳。

王凝之躺在客厅的沙发上思虑一夜,没得到合适的对联,第二天早上还要去上班,哎,真难!找个有本事的老婆是多么悲哀的事。

其实,王凝之也是很有才能的,作为书法家王羲之的次子,他得到王羲之的真传,善草书、隶书,并且官至江州刺史、左将军、会稽内史。只不过是谢道韫要求太高罢了。

一次,谢道韫的小叔子王献之给别人辩论,王献之引经据典侃侃而谈,等言穷辞尽也没能驳倒对方,谢道韫在隔壁听他们驳论,就让丫头告诉王献之说:“你嫂子想替你解围。”

于是谢道韫用青绫把自己遮起来,接着刚才的话题进继续辩论,结果客人中没人能驳得过她。这应该就像是前些年的时候,电视台举行的“大学辩论赛”一样。谢道韫是最佳辩手。

N年后,东晋气数已尽,遭逢孙恩叛乱,而时任会稽内史的王凝之面对强敌不说积极备战、安抚百姓,反而迷信上了道教,天天在家祈祷道祖、天神能够保佑,。也难怪谢道韫瞧不起他,看看他做的这些“熊”事。

结果杯具了,王凝之和几个儿子都被杀害。

谢道韫带领女眷们奋勇反抗,乱兵攻来时,她竟然亲手杀死了好几个匪兵。最终寡不敌众被俘。

当时她的外孙刘涛才几岁,叛军又想杀害他,谢道韫对孙恩说:“这是别人家的孩子,跟王家没有什么关系,一定要这样就先杀死我。”

孙恩虽然狠毒暴虐,可知道谢道韫是一位才华出众的女子,今日一见果然不同凡响,也就没有伤害她。

从此谢道韫寡居会稽,过着隐士的生活。

新任太守刘柳听说过她的大名,请求拜见,谢道韫也向来知道刘柳的名声,就答应了刘柳的请见。

谢道韫挽好发髻坐在铺着素色垫子的帐中,刘柳带着“学费”整理好帽子坐在另一张准备好的座榻上。

谢道韫风韵高洁超越了常人,言谈清新儒雅,开始时说家族的事情,慷慨流泪,接着感谢慰问的好意,言辞清晰流畅。

刘柳会见谢道韫回去赞叹说:“实在没有见过这样的人,瞻视观察言语声气,都让人发自内心地佩服。”

谢道韫也对刘柳佩服有嘉,说:“因为亲人随从的失去,才会遇到这样的人,听他的问话言真意窃,特别让人心胸开阔。”

知音呢!人生相逢何必曾相识,什么时候都不晚。

才高情厚,心广智慧,不失一代才女。要是能够和光同尘,木从于林,人入于众,凭自己的智慧化解厄难,救民于水火就更加优秀了

谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之,闷闷不乐,叔叔谢安问她:“王郎是逸少的儿子,不是庸才,你为什么不开心呢?”谢道韫回答说:“谢家一族中个个都很出色,没想到天地间还有王郎这样的人!”

才女谢道韫聪明有见识,善于言辞。

一次谢安问她,你以为《毛诗》中哪一句最好?

谢道韫回答:“《诗经》三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》中的,‘吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。’”

谢安大加称赞侄女的见识深远。

一次谢家搞家庭派对,一会儿下起了大雪,谢安指着纷纷扬扬的雪花说:“你们看这雪像什么呢?”

谢安的侄子谢朗说:“散盐空中差可拟。”

谢道韫说:“未若柳絮因风起。”谢安听了非常高兴,从此以后谢道韫也被人们称为“柳絮之才”而名满天下。

从这里可以看出,那个时候也不是多么“封建”人与人之间也是很和谐的。

到了婚配的年龄,谢道韫的父亲谢奕是安西将军,常年不在家,所以她的婚事谢安就非常操心。

在那个讲究门当户对的年代里,能与谢家相提并论的只有“王”家,王羲之家族了。

唐朝诗人刘禹锡《乌衣巷》中的一句“旧时王谢堂前燕”就是说了中国东晋以后的王、谢两大士族。

王、谢作为中国有名的家族诞生过许多高官、能吏、才学大师。所以谢安就把王家作为第一人选,为侄女选择佳婿。

最初看看好的是王徽之,可经过打听,谢安听说此人不拘小节,于是就改变初衷,把谢道韫许配给了王凝之。

看来,谢安还是不了解侄女的性格,要是许配给不拘小节的王徽之或许更能成全谢道韫,而小心谨慎的王凝之反而让谢道韫生出了诸多烦恼。

也因此才有了开头谢安的疑惑,对侄女说:“王郎,是逸少(王羲之的字)之子,不是庸才,你为什么不开心?”

谢道韫更像后来的李清照一样,因为自己的才情,对另一半的要求更高,要是对方没有李白、苏轼一样的才情,很难吼得住。

所以才有了不开心。于是对叔叔说道:

“谢家一族中,叔父辈有谢安、谢据,兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊,个个都很出色,没想到天地间,还有王郎这样的人!”

可见谢道韫对王凝之失望之极,估计晚上都不让上床,上床可以,先对上我的对联——烟锁池塘柳。

王凝之躺在客厅的沙发上思虑一夜,没得到合适的对联,第二天早上还要去上班,哎,真难!找个有本事的老婆是多么悲哀的事。

其实,王凝之也是很有才能的,作为书法家王羲之的次子,他得到王羲之的真传,善草书、隶书,并且官至江州刺史、左将军、会稽内史。只不过是谢道韫要求太高罢了。

一次,谢道韫的小叔子王献之给别人辩论,王献之引经据典侃侃而谈,等言穷辞尽也没能驳倒对方,谢道韫在隔壁听他们驳论,就让丫头告诉王献之说:“你嫂子想替你解围。”

于是谢道韫用青绫把自己遮起来,接着刚才的话题进继续辩论,结果客人中没人能驳得过她。这应该就像是前些年的时候,电视台举行的“大学辩论赛”一样。谢道韫是最佳辩手。

N年后,东晋气数已尽,遭逢孙恩叛乱,而时任会稽内史的王凝之面对强敌不说积极备战、安抚百姓,反而迷信上了道教,天天在家祈祷道祖、天神能够保佑,。也难怪谢道韫瞧不起他,看看他做的这些“熊”事。

结果杯具了,王凝之和几个儿子都被杀害。

谢道韫带领女眷们奋勇反抗,乱兵攻来时,她竟然亲手杀死了好几个匪兵。最终寡不敌众被俘。

当时她的外孙刘涛才几岁,叛军又想杀害他,谢道韫对孙恩说:“这是别人家的孩子,跟王家没有什么关系,一定要这样就先杀死我。”

孙恩虽然狠毒暴虐,可知道谢道韫是一位才华出众的女子,今日一见果然不同凡响,也就没有伤害她。

从此谢道韫寡居会稽,过着隐士的生活。

新任太守刘柳听说过她的大名,请求拜见,谢道韫也向来知道刘柳的名声,就答应了刘柳的请见。

谢道韫挽好发髻坐在铺着素色垫子的帐中,刘柳带着“学费”整理好帽子坐在另一张准备好的座榻上。

谢道韫风韵高洁超越了常人,言谈清新儒雅,开始时说家族的事情,慷慨流泪,接着感谢慰问的好意,言辞清晰流畅。

刘柳会见谢道韫回去赞叹说:“实在没有见过这样的人,瞻视观察言语声气,都让人发自内心地佩服。”

谢道韫也对刘柳佩服有嘉,说:“因为亲人随从的失去,才会遇到这样的人,听他的问话言真意窃,特别让人心胸开阔。”

知音呢!人生相逢何必曾相识,什么时候都不晚。

才高情厚,心广智慧,不失一代才女。要是能够和光同尘,木从于林,人入于众,凭自己的智慧化解厄难,救民于水火就更加优秀了

#多角度解释“斯“字#

纵观#故天将降大任于是人还是斯人# 之争,都是记忆与版本之并,并未触及到意思本身,或者说毫无学术性,也无学术意义。有人错了而不大方承认,有人对了而不深究,人云亦云。都不可取。

“斯”的意思主要还是文言指示代词。这;这个;这里。但这个解释不太全面,不合常理。
下面从主宾和第三方角度,遇词转性来分析下:

1)无特定指向。斯是指示代词没错,但绝不仅限于这(这些),那有那(那些)的意思,和somebody(缩写:sb)一样。英语语法与古汉语语法是相通的,由于英语是外来话,许多学者在研究时,讲得比古汉语更清楚,更准确。相反汉语教学却无如此细化。那么#于斯人# 该如何翻译?应该是:to sb。通常有give sb sth 或give sth to sb。这里sb,可以是这人,这些(类)人,那人,那些(类)人的意思,并无特定指向的。例如,逝者如斯乎?该如何解释?主宾之间,为这样,这幅光景,这幅田地,而主宾和第三方角度,则为那样,那幅光景,那幅田地的意思。

2 )有特定指向。惟楚有才,于斯为盛!不无如何解,这也好那也好,指是特指岳麓书院。

3)遇词转性。如这斯,那斯,就是特定的人或物的意思了。

如果斯的意思仅限于这,这里,这些的话,那么古汉语中那,那里,那些则无从表达。一家之言,聊以辩之!
#逸言堂#


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