邂逅北方文旅之文化篇~[送花花]
陕北民歌
陕北民歌是流行于陕西省北部黄土高原上的各类民间歌曲的统称。陕北民歌形成时间较早，是陕北历史上游牧文化与农耕文化长期融合的产物。　陕北民歌品类丰富，主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调及众多风俗歌曲等共两万七千余首。陕北民歌直接产生于日常的生产生活之中，与当地人的语音腔调、地域性格、生存环境、生活情感等联系紧密。它高亢粗犷、质朴率真而又委婉悠扬，展现出黄土高原独具的地域风格特点，既不同于关中、中原一带的民歌，又与草原民歌有所区别，像陕北民歌代表性的品种信天游“双句式、上下结构”的音乐形式就与其他地方的民歌形式截然不同。代表作品有《东方红》、《兰花花》、《三十里铺》。（文字图片来源于网络）

【歌从陕北来 】“上一道那个坡坡哎哟哟哎，下一道那个墚，想起了那个小妹妹哎哟哟哎，好心慌哎……”

回到老家榆林，森枷与长江兄带去陕北民歌博物馆参观，正合我意。由已90岁高龄、创作出《白毛女》《南泥湾》和《回延安》的著名诗人贺敬之题写馆名的这座金子般的民歌宝库，深深叩击着我的心扉，将人融入歌的海洋。

无法以笔墨来形容这座面积11800平方米、布展5680平方米的建筑，是如何容纳下近三万首歌曲，来展现这块黄土地生发的精神史、心灵史和命运史的……只能跟随讲解员的解说与吟唱，任由心绪放飞于万千沟壑、窑洞梢林之上。

陕北民歌是黄土高原的文化符号，饱含着陕北人的精神寄托，有着独特的人文标识。尤其是在演绎和发展的过程中，汇入了时代主题和渗透了红色血脉，因而成为中国精神和中国元素，并唱响中国、走向世界。

相信当代大多中国人，都是聆听着东方红成长，伴随着春节序曲欢乐，最终又为悲怆的哀乐送去另一个世界的。而这些音符和旋律，均来自陕北。也许是陕北人骨子里渗透的那种血液，我打小就学会唱《兰花花》《二月里来》《赶牲灵》《翻身道情》以及《山丹丹花开红艳艳》。平日尤以退休后，朋友相聚，我常常能即兴唱几首《横山上下来些游击队》《三十里铺》，以及最流行的《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》《心尖尖上的你》……

所以，我们要感谢榆阳区的有识之士，筹建了目前国内唯一以陕北文化为元素，陕北民间音乐为主体，反映陕北悠久历史变迁，彰显黄土地的主人们矢口寄兴、随性而歌的风姿，从而揭示黄土高原社会、历史、文化、民俗信仰、人情世故的这座百科全书式的民歌博物馆，使更多的人传唱经典、赓续传统、受到启迪。

该馆集收藏、陈列、展演、研究、传播陕北民歌为一体，兼有陕北民歌培训、体验、交流、制作和青少年校外活动中心的功能，还建有500人的剧场——陕北民歌大舞台。展览内容分别由“千年老根黄土里埋”“山丹丹开花红艳艳”“满天星星一颗颗明”“信天游永世唱不完”与陕北民间音乐艺术、陕北民歌研究六个板块组成。

讲解员小马是“亲个蛋蛋的脸盘，啊小嘴嘴甜”的地道陕北女子。听她讲解才明白，陕北民歌在体裁上还有号子、信天游（山曲）、小调之分；在内容上有传统生活主题和革命历史主题两大类。无论是反映生产劳动、男女情爱、民俗风情、社会斗争、倾诉苦愁、游乐自娱的传统民歌，还是表现土地革命、抗日战争、解放战争时期以及新中国、改革开放以来新社会、新生活的红色主题的新民歌，都具有深远的历史影响和很高的艺术水准。https://t.cn/A6XtzMV0

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白鹿仓除了将潮流与民俗结合，也时刻把传承发扬传统文化作为己任，曲艺相声、秦腔民乐、陕北民歌、丑角戏、传统戏剧表演不再古板，戏楼大舞台趣味连连，时而沉浸在悠扬乐声里，时而逗得你捧腹大笑……假期余额已不多，你还在犹豫什么呢？#五一# https://t.cn/RE6dvOV