#plog纪念册# 吃苦,正在变成一件奢侈的事情。
很久之前,苦与穷是紧密联系在一起的,穷人面临得是必须要吃苦,富人则是安逸享乐。如今,随着时代的发展,穷人早已不需要吃苦,每天的生活十分安逸舒适,享受短视频带来的愉悦和快感,吃着即点即到的外卖,惬意万分。反观富人,每天为了创造更多的财富,巩固自己的江山和地位,必须时刻精进,做诸多痛苦的事情,不断吃苦前行。
显而易见,这个时代正在经历一场无形的变革,有人嗅觉灵敏早已开始蜕变,而很多人却沉沦在危机中却毫不自知......
很久之前,苦与穷是紧密联系在一起的,穷人面临得是必须要吃苦,富人则是安逸享乐。如今,随着时代的发展,穷人早已不需要吃苦,每天的生活十分安逸舒适,享受短视频带来的愉悦和快感,吃着即点即到的外卖,惬意万分。反观富人,每天为了创造更多的财富,巩固自己的江山和地位,必须时刻精进,做诸多痛苦的事情,不断吃苦前行。
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这是10年前,玩偶设计师 Sabine Vogel 的作品《惯例的布告》(Edict of conventions),一件令人感到不安的作品。
这个小小的玩偶,汇集了#畸形审美对女性的摧残# :
如图2,她脸上的唇盘来自穆尔斯人图3,这个民族生活在埃塞俄比亚,他们把女人的唇盘视为财富和力量的象征。一些考古研究发现,这类破坏嘴唇的装饰可能已经在非洲存在了7000多年。
如图4,她颈上的项圈来自泰缅边界的巴东族,她们以脖子修长为美,从5岁左右就开始一圈圈得给女孩箍项圈,这不会把脖子本身拉长,但是会让锁骨和肩膀萎缩错位,从视觉上显得很长。她们的肩颈肌肉变得非常虚弱,难以支撑运动,所以一辈子都不会摘下这些铜环。
如图6,她身上的束腰来自欧洲,尤其在维多利亚时代。因为纤细的腰枝可以凸显未婚少女的体态,所以很多贵族小姐拼了命地束腰,让内脏都移了位,最后导致不育,甚至窒息而死。
如图8,中国的小脚,大家都很熟悉。
这个小小的玩偶,汇集了#畸形审美对女性的摧残# :
如图2,她脸上的唇盘来自穆尔斯人图3,这个民族生活在埃塞俄比亚,他们把女人的唇盘视为财富和力量的象征。一些考古研究发现,这类破坏嘴唇的装饰可能已经在非洲存在了7000多年。
如图4,她颈上的项圈来自泰缅边界的巴东族,她们以脖子修长为美,从5岁左右就开始一圈圈得给女孩箍项圈,这不会把脖子本身拉长,但是会让锁骨和肩膀萎缩错位,从视觉上显得很长。她们的肩颈肌肉变得非常虚弱,难以支撑运动,所以一辈子都不会摘下这些铜环。
如图6,她身上的束腰来自欧洲,尤其在维多利亚时代。因为纤细的腰枝可以凸显未婚少女的体态,所以很多贵族小姐拼了命地束腰,让内脏都移了位,最后导致不育,甚至窒息而死。
如图8,中国的小脚,大家都很熟悉。
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随着全球金融危机和经济下行,现代社会被视为货币转型时期。国家货币与经济政策成为这一时期的见证者,多样化的科技支付手段开始出现,新的金融工具诞生。货币一次又一次被揭示为文化与实践的想象与公众和政治的斗争。现代货币——作为流通形式和财富的象征,仍然保持者不确定性,吸引了个人和大众的视线,但社会基础价值和财富分配结果的矛盾时刻都在上演。本书展示了现代科技理念、礼制、宗教文化的发展,以及货币在这些方面带来的影响与其相互作用。
《货币文化史》系列共六卷,本书是最后一卷。这套书囊括了从古代、中世纪、文艺复兴时期,到启蒙时代、帝国时代和现代的世界货币历史,描绘了货币是如何使世界运转超过4000年,如何塑造社会文化,又被社会文化所塑造的。 https://t.cn/A6Kh2TcS
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