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《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
『南海寄归传』作者义净，在印度所得的，是根本说一切有部所传的四大派说。「且依现事，言其十八」，是约当时现有的部派而说，并非十八部的早期意义。冢书的K.说，即『南海寄归传』说；还有O.P.Q.，共四说，都是晚期的，从四大派分出十八部的传说。研考起来，如一、从上座部出三部──大寺、无畏山、祇园寺派，是锡兰佛教的分化；依锡兰早期传说，这是不在十八部以内的。二、正量部从犊子部分出，即使说犊子本部衰落，正量部取得这一系的正统地位，也不能说从正量部生犊子部。这些晚起的四大派说，都以正量部为根本，未免本末颠倒！三、O. 说以铜鍱、分别说，属说一切有部，而不知这就是四根本派中上座部的别名。以多闻部为从说一切有部生，是与古说不合的。Q.说以多闻部从正量部生，以分别说为大众部所分出，都不合古说。这些后期的四大派说，都是后代学者，依当时现存的及传说中的部派，任意分配，没有可信据 [P341] 的价值！至于「律分五部」，是当时北方盛行的律部，并非为了说明十八部。所以『出三藏记集』所传──冢书的K.说，也只是中国学者的想象编定。还有冢书的R.说，即多拉那他所传三说(原出『异部精释』)的第三说，多少变化了些，减去大山部，而另出雪山部为大派。这也是受了四大派说的影响，参考说一切有部所传，以雪山部代上座部，合成四大派：说一切有部、大众部、正量部、雪山部。从上来的简略研究，可见依四大部派为根本的部派传说，都出于后代的推论编排，与早期的传说不合，可以不加论究。有关部派分立的系谱，应依四大派所传的，来进行研究。
 
　　
注【44-001】冢本启祥『初期佛教教团史之研究』(四一四──四三六)。
注【44-002】冢本启祥『初期佛教教团史之研究』(四三七──四四九)。
注【44-003】『大史』(南传六０‧一七五、又三七八、四一五)。
注【44-004】Ta^rana^tha『印度佛教史』(寺本婉雅日译本一一四、二四六)。 『十八部论』(大正四九‧一八中)
 
　　

MESH（2021）
#新媒体艺术# #装置艺术#
Rana Begum 1977年出生于孟加拉国，她在伦敦生活和工作。该展览展示了Begum对颜色、光线和形式之间的相互作用以及它们如何在二维和三维空间中运作的持续调查。这个新的作品集揭示了Begum的实践是如何发生分歧和演变的，将她精确的极简主义与对无定形和不受约束的新探索进行对比。

#印度尼西亚之声#报道：亚投行为印尼Satria-1卫星项目提供 2.1 万亿印尼盾贷款

亚洲基础设施投资银行（AIIB）为大印度尼西亚卫简称Satria 一项目发放了价值1.5亿美元的贷款。周四，亚投行首席投资官、数字基础设施和行业负责人 Asim Rana 在一次虚拟讨论中宣布了这一消息。该基金相当于约 2.1 万亿印尼盾。

按计划 Satria-1 卫于 2023 年第三季度进入轨道。据 Asim Rana 称，亚投行与印度尼西亚政府合作的一个兴趣点是 Satria-1 可以提供的互联网设施。该卫星将在印尼所有偏远地区提供14万9千个公共服务点。

请看印度尼西亚之声中文部Nouvarah Ahdiba的报道：https://t.cn/A6IIMtLQ
#印度尼西亚# #印尼新闻#