【木心】
之所以给自己取了笔名木心,从盘面一看便知。
天干丁壬合化木,地支亦是木,满盘皆木。五行属木,心里主木,自然是木心了[心]
明显的身弱且不从的正官格。其实实质意义上可以按七杀格来断了,但是老爷子的修行很成功。年轻时眼里七杀的锐气,到老反而转化成为一种正官的贵气。风度儒雅,博学睿智,气场非常清。
土主信,木主仁。木心老先生本是己土日主,心思细腻敏感,也体现在他的一字一句中。
木心先生终身未娶。清高是一方面,财星为忌才是最重要的原因。财来生杀,官鬼攻身,对其是非常不利的。
“从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人”
木心先生心里当然有白月光,他一生挚爱一人,他说得出,也做得到。
他写:“ 自己太俊
不在乎别人
偏偏是你的薄情
使我回味无尽”
他写:“悠悠相思四十年
啊 时间的回纹针”
对于木心先生来说,爱是《从前慢》;爱是用尽一生;爱是非你不娶;爱是没有你,我宁可终生孤寂…
木心先生很懂情,他明了“知与爱永成正比”。
木心先生很深情,他用孑然一身致敬了这份深沉的相思。
总有人把自己活成了艺术。人生的极致,就在于他想要并践行了这样一世的修行
之所以给自己取了笔名木心,从盘面一看便知。
天干丁壬合化木,地支亦是木,满盘皆木。五行属木,心里主木,自然是木心了[心]
明显的身弱且不从的正官格。其实实质意义上可以按七杀格来断了,但是老爷子的修行很成功。年轻时眼里七杀的锐气,到老反而转化成为一种正官的贵气。风度儒雅,博学睿智,气场非常清。
土主信,木主仁。木心老先生本是己土日主,心思细腻敏感,也体现在他的一字一句中。
木心先生终身未娶。清高是一方面,财星为忌才是最重要的原因。财来生杀,官鬼攻身,对其是非常不利的。
“从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人”
木心先生心里当然有白月光,他一生挚爱一人,他说得出,也做得到。
他写:“ 自己太俊
不在乎别人
偏偏是你的薄情
使我回味无尽”
他写:“悠悠相思四十年
啊 时间的回纹针”
对于木心先生来说,爱是《从前慢》;爱是用尽一生;爱是非你不娶;爱是没有你,我宁可终生孤寂…
木心先生很懂情,他明了“知与爱永成正比”。
木心先生很深情,他用孑然一身致敬了这份深沉的相思。
总有人把自己活成了艺术。人生的极致,就在于他想要并践行了这样一世的修行
写于八年前的图一,以及写于两年前的图二
过来人延迟叨叨一句,纠结奖项什么的实在是没必要,奖项这种东西讲究天时地利人和,资本下场运作的时代,“天时”“地利”也不算什么,“人和”才是亟须去经营的,至于“实力”,谁Care
况且奖项这个东西到底有什么意义?你是喜欢演员本身,还是喜欢镁光灯下他们接过奖杯而你迫不及待地在空白的对话框里打下“我本命yyds,某某某算个屁”的一瞬间?太过纠结奖项的人,往往是后者。演员本身对他们而言不重要,奖项其实也不重要,重要的是,他们终于有了吹嘘的资本
一如我们所调侃的某些父母,自己笨鸟不先飞,一事无成,人生唯一的意义在于生下一窝蛋开始鸡娃,巴望着成功之后骄傲地扑打翅膀扯一嗓子“全是我的功劳”
讲到底,是不够喜欢,又不想坦承是自己既狭隘又虚荣。喜欢是“陪你一同征服风暴与狂澜”,是“陪你想象,辉煌能有多辉煌”,是在向上攀爬的崎岖山径上见证彼此的蜕变与成长,喜欢是抓住当下每一次的心颤与悸动,而不是计较将来我的喜欢是否还值得
我们自幼接受的教育是“唯成功论”,“成功学”的课程层出不穷,却少有人来教我们如何坦然面对与接受挫折与失败,所以人心趋于浮躁,不能正视自己的平凡,也耐不住性子静候他人的花开,人生只剩下于无穷无尽的计较,计较成败,计较输赢,计较得失,计较付出与回报,计较投入与产出。旁人喜欢一位演员,津津乐道的是其人其作,他们喜欢一位演员,是无休止地抱怨诸如“你怎么不挑些好本子”此类种种
我们自幼接受的另一教育是“与其抱怨他人,不如改变自己”,所以对于这些言论,我总是很想反诘他们一句:“你怎么不去给你喜欢的演员写个既叫好又叫座兼具商业与艺术价值能过审还能一举冲击Oscar的好本子?”
过来人延迟叨叨一句,纠结奖项什么的实在是没必要,奖项这种东西讲究天时地利人和,资本下场运作的时代,“天时”“地利”也不算什么,“人和”才是亟须去经营的,至于“实力”,谁Care
况且奖项这个东西到底有什么意义?你是喜欢演员本身,还是喜欢镁光灯下他们接过奖杯而你迫不及待地在空白的对话框里打下“我本命yyds,某某某算个屁”的一瞬间?太过纠结奖项的人,往往是后者。演员本身对他们而言不重要,奖项其实也不重要,重要的是,他们终于有了吹嘘的资本
一如我们所调侃的某些父母,自己笨鸟不先飞,一事无成,人生唯一的意义在于生下一窝蛋开始鸡娃,巴望着成功之后骄傲地扑打翅膀扯一嗓子“全是我的功劳”
讲到底,是不够喜欢,又不想坦承是自己既狭隘又虚荣。喜欢是“陪你一同征服风暴与狂澜”,是“陪你想象,辉煌能有多辉煌”,是在向上攀爬的崎岖山径上见证彼此的蜕变与成长,喜欢是抓住当下每一次的心颤与悸动,而不是计较将来我的喜欢是否还值得
我们自幼接受的教育是“唯成功论”,“成功学”的课程层出不穷,却少有人来教我们如何坦然面对与接受挫折与失败,所以人心趋于浮躁,不能正视自己的平凡,也耐不住性子静候他人的花开,人生只剩下于无穷无尽的计较,计较成败,计较输赢,计较得失,计较付出与回报,计较投入与产出。旁人喜欢一位演员,津津乐道的是其人其作,他们喜欢一位演员,是无休止地抱怨诸如“你怎么不挑些好本子”此类种种
我们自幼接受的另一教育是“与其抱怨他人,不如改变自己”,所以对于这些言论,我总是很想反诘他们一句:“你怎么不去给你喜欢的演员写个既叫好又叫座兼具商业与艺术价值能过审还能一举冲击Oscar的好本子?”
“人多胆子大,能做不能当。”
真的人多力量大吗?
我开始有了怀疑感。
内外的不确定啊,让这几天过的恍惚。
不能上班的日子按理说,如果不惬意,至少应该是放松的。
偏不,心神不安,胡思乱想,如坐针毡。
就像世界缺了我不行,实际是缺了世界我不行。
唯有看书时,分神而已。
偏偏一会儿又回来。
开车出去的时候,路上车辆稀少,看着路边长长的核酸队伍,人很多,心很空,一眼看不到头,心想这什么时候是个头啊,人生就这些年,感觉浪费了,人间不值,替所有人可惜。
生活越来越魔幻。
本来就是身在异乡为异客,都不知道对门住的邻居是谁,似乎是有家,一间房而已。那不是真实的生活。
前面还还着人类的急,转念又是另一个极端,又似乎有与我何干的意思,极度的颓。
阿德勒说我们受到三大约束:
第一大约束,是我们生活在这星球,别无它所可据。
第二大约束,是没有谁是人类中唯一的存在。
第三大约束,在于人类由男女两性构成。
这三大约束归结下来就是三个主题:职业,社会与性。
这世界人人都在流动,自己更像一只流浪的狗。
不管什么原因,不工作的我,躺在家里,像极了一个废物。
不知道你是不是这样,反正我现在是这样,哀伤而又狼狈。
我觉得要看心理医生,这是一种病,要治。
于是,我打开了书。
“人是需要扎堆的嘛!”三和大神说。
阿德勒的这段话治愈了我这段时间的精神郁闷:
“有多少人类,就有多少种生命的意义。
没有人知道生活的绝对意义。”
果然是大师,有点意思~
真的人多力量大吗?
我开始有了怀疑感。
内外的不确定啊,让这几天过的恍惚。
不能上班的日子按理说,如果不惬意,至少应该是放松的。
偏不,心神不安,胡思乱想,如坐针毡。
就像世界缺了我不行,实际是缺了世界我不行。
唯有看书时,分神而已。
偏偏一会儿又回来。
开车出去的时候,路上车辆稀少,看着路边长长的核酸队伍,人很多,心很空,一眼看不到头,心想这什么时候是个头啊,人生就这些年,感觉浪费了,人间不值,替所有人可惜。
生活越来越魔幻。
本来就是身在异乡为异客,都不知道对门住的邻居是谁,似乎是有家,一间房而已。那不是真实的生活。
前面还还着人类的急,转念又是另一个极端,又似乎有与我何干的意思,极度的颓。
阿德勒说我们受到三大约束:
第一大约束,是我们生活在这星球,别无它所可据。
第二大约束,是没有谁是人类中唯一的存在。
第三大约束,在于人类由男女两性构成。
这三大约束归结下来就是三个主题:职业,社会与性。
这世界人人都在流动,自己更像一只流浪的狗。
不管什么原因,不工作的我,躺在家里,像极了一个废物。
不知道你是不是这样,反正我现在是这样,哀伤而又狼狈。
我觉得要看心理医生,这是一种病,要治。
于是,我打开了书。
“人是需要扎堆的嘛!”三和大神说。
阿德勒的这段话治愈了我这段时间的精神郁闷:
“有多少人类,就有多少种生命的意义。
没有人知道生活的绝对意义。”
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