#成毅南风知我意# cy #成毅被泰媒称为戏剧之神#

成毅的破碎感来自肌肉控制力

破碎感，除了来自美，除了来自之前说过的“硬度”感，还有一种彻底失控的分崩离析感。这种分崩离析感来自演员肌肉控制，尤其是肌肉放松来完成。(此处的肌肉放松为表演学特有，不是普通的放轻松)
我们来看第七集应渊受伤，这个绝美倒地为什么这么令人印象深刻。

应渊试图控制身体未果，然后虚弱，然后使用法术，然后再聚集力量，再脱力，倒下。这整个部分不仅是用面部肌肉完成的，而使用全身肌肉来完成。是通过肌肉的紧张--松弛--更紧张--更松弛不断反复来做到。
成毅控制应渊的身体逐渐用精妙的肌肉控制力，将破碎感完成了。
谁都知道把美的有价值的东西毁灭就是悲剧，但戏剧是什么?不是图片，不是短视频，而是一系列对抗、反复、挣扎。
破碎也不是一瞬间，是一个过程。演员怎么表现这过程?用身体。
在过程里，你见证他无法忘怀的美，你理解他的不甘不屈，你希望他站起来，你希望他活下来，你想协助他，你目睹他的意志一点一点被抽离出身体。
他展现了美被破碎的全过程，又一点点分崩离析，变成了没有办法的对抗命运的碎片。因为他的身体真实反应让你相信:他碎了，他被破坏了，他分崩离析了。
成毅扎实的演员基本功和身体控制力，展现出应渊，一个心怀天下的战神，在被摧毁瞬间的真实感和戏剧张力，这个简单吗?难。

成毅 底线|周亦安|莲花楼|李莲花|李相夷|南风知我意|傅云深@成毅

【认知花园第161株：认知升维发生了不可逆的转变，释放被自我意识束缚的真我，江山没有了还有远山】上周的社会情感课带来的冲击发生了质的转变，自我意识又碎了一层，突然理解了乔布斯在印度禅修的“直觉”是啥了，好像看见了那个更为本质的真我，而这个真我与某人的本质完全不同，因此发生了不可逆的冲突，在此之前我对此的滤镜和自我意识让我没有看见彼此的真我，真我并不想与他们同行的潜意识却一直存在，我直到现在才看见她。原来沟通和感情一样无法强迫，无法再沟通就坦然接受分离，看似残忍其实对彼此都好。在中西文化较劲了这么多年后终于发现解决两股力量的方法原来是升维，当引入第三方商业思维模型后沟通难度加大，看到新风景时自然会发生改变，不想沟通了。如果不升维，无法沟通僵持不下只会让一切都虚无缥缈黯然失色。

突然发现升维以后，不再被滤镜、自我意识和心理作用下的情绪干扰，有意识的去和真我对话，避免做情绪的奴隶，一切又都不一样了。真我就安静地坐在那里，她温暖正义、永葆好奇、感恩包容、理解差异，并不会对人恶语相向，情绪攻击，当用真我面对别人成为自己真实的样子，内心就会变得平静，挣脱得与失的情绪消耗，因为真我本身是无法得到任何外界得失的，有情绪的是自我，不是真我。如果一个人无论出不出现对我做什么真我都能打碎滤镜、挣脱自我意识、克服心理作用，对TA温暖回应，仅仅为了支持TA成就自己，别无所求，那么此时的自我又有什么可难受的呢？无论发生什么，结果都是一样的。自我意识和心理作用不会消失，只是不再掌控一切，不再是人生的主宰了，不再试图将一切牢牢控制在手中了。从现在起的新旅程，社交生命越来越丰富，我要尝试让真我发挥越来越大的作用了。

虽说短视频时代大家都或多或少地变浮躁了，但还是会有人选择阅读长文或者书籍的。以及，阅读一篇文章可能只需要十分钟，但写下来可能需要好几天，文章内容的好坏，传达出来的态度是可以被读者真实感受到的。一些传播技巧（比如标题党、哗众取宠的内容等等）可能在一开始有用，也很好地展示在了数据之上，但长久下来，这些方式更像是在利用人类的劣性，把用户当傻子，所以我在内容的点赞和传播这两方面很吝啬……

正面连接最近的两篇文章《成为女性主义者，有什么用？》以及《谁在北京奥森的人们》，前者的内容非常长和碎，话题也很敏感，但我完完整整地看下来而且看哭了，当时想写一点自己的想法，也跟小和晨儿讨论过，只不过太懒了也没有整理，总之我觉得这篇非常好，下面的评论也都非常好（各种意义上的）。

后者，嗯，看完之后我毫无波动，能看到作者在认真观察和体验，甚至亲自住在了外面（很难得），但难过的是，作为一个留学归来的人，他其实很难共情（作者也承认了这一点），不论是家庭背景还是成长经历或者个人能力，他和这个群体之间都有着巨大的鸿沟，让我感到很强的距离感以及...迷惑？感觉他其实是不能理解这个群体的，这是不可避免的个体的局限性，然后评论应该也感觉到了吧，不过这也不是贬低的意思，就是感慨这种差异性其实是不能忽视的……