普陀山十二景之【两洞潮音】
和幽静庄严的寺院相比，普陀山的很多“洞”都带着神秘标签，普陀山十二景中就有一景“两洞潮音”，指的便是潮音洞和梵音洞。
紫竹林庵前，不肯去观音院下，就是潮音洞的所在。《普陀山志》描绘其“洞浸海中，纵深30余米，两侧崖高约10米。洞底通海，顶有天窗，海涛昼夜奔腾，声若轰雷。”
洞口崖壁处的摩崖石刻，亦有其独特的艺术和历史价值。“潮音洞”三个大字铿锵有力，端正饱满。志书记载为清康熙三十八年御书。另外还有“信佛显身”、“现身处”等石刻，字体清晰，笔劲刚毅。
潮音洞上方建有大士桥和澹澹亭。走在桥上可观赏潮音洞全景。涨潮时海浪涌入洞中，险象百出；若遇大潮汛时，浪花从天窗水柱，蔚为壮观。站在亭中则可远眺海天一色。
潮音洞西上岩侧，有一块禁止舍身燃指碑，乃明万历中都督李分、参将陈九思立。碑上刻有“禁止舍身燃指”六个大字，左右各镌小字数行。
传说唐大中元年间，有印度僧人在普陀山潮音洞口闻潮声以为法音，焚指参拜，此后不断有日本、新罗等四方信徒前来仿效。因此，明万历年间抗倭将领在此树立“禁止舍身燃指”碑加以阻止。现在为了安全起见，洞口结了一张大网。
梵音洞位于青垒山东尽处，洞口两壁陡峭，相峙如门，高约 70 米，纵深 50 米，中间飞架一天然石桥，仿若巨蚌衔珠。洞外山崖间刻有“梵音洞”三字，系康熙三十八年御书。洞顶有梵音洞庵。
清雍正《南海普陀山志》关于青鼓山的记载中写道，“青鼓山，东境。其麓瞰海处即为梵音洞。又名青鼓磊，此山本与洛迦大山相隔，自飞沙成岙，渐相联络”。青鼓山原为一独立小岛，与普陀山间隔一条狭窄的海道。明代以后海平面发生变化，加之泥沙淤积，两岛之间的海道逐渐淤塞，形成今天的普陀山飞沙岙。志载该岙旧为浅海，明代初年尚有商船靠泊避风。从地图上看，飞沙岙仍是两山之间的一道沟壑，这与志书所载完全吻合。清康熙《南海普陀山志》描述梵音洞“洞口峭壁危峻，石色青黝，高三四十丈，陡壁两崖如门。洞深广百丈余，海潮入洞，激宕有声……礼佛求现者拜不绝踵……与潮音洞东南相峙，此二洞者，灵壤之眉目也”。
梵音洞前天桥建有一座瞻圣阁，从崖顶沿着200多级的台阶向下走即可到达，站在瞻圣阁内，向前看可纵观山海辽阔，往后望去则可看到洞穴。
洞内时常雾霭弥漫，在阳光和波浪作用下，变幻莫测，据说有缘的人会看到观音大士显圣，于是每天都有无数游客从远方赶来挤在崖壁前，希望自己是那个有缘人。
梵音洞南坡有蒙、藏等文石刻多处，应为晚清民国时期所遗。内容与西天门、珠宝岭等地同类石刻相似，皆为释家咒语。坡上残垣立面竖碑刻一通，青褐色花岗岩质，高0.9米，宽0.53米，厚约0.5米。镌七言绝句一首：“闻思圆通观自在，杨枝洒处净尘埃。普渡群生登彼岸，同生极乐奉慈台”。阴刻楷体，直书四行，字径0.1米，平淡呆板，不甚规整。左侧小字落款“□□广□□□勒石”，边缘受损，模糊难辨。
在梵音洞听海浪，亦是一种别样的体验。波涛涌上的刹那，潮声轰鸣似狮吼虎啸，心中立时就对这浩瀚无边的大海升起敬畏之情。一阵浪潮褪去，海面归于平静，海潮悠闲地一次次拍打崖壁，碧海青天，悠远静好~~~
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和幽静庄严的寺院相比，普陀山的很多“洞”都带着神秘标签，普陀山十二景中就有一景“两洞潮音”，指的便是潮音洞和梵音洞。
紫竹林庵前，不肯去观音院下，就是潮音洞的所在。《普陀山志》描绘其“洞浸海中，纵深30余米，两侧崖高约10米。洞底通海，顶有天窗，海涛昼夜奔腾，声若轰雷。”
洞口崖壁处的摩崖石刻，亦有其独特的艺术和历史价值。“潮音洞”三个大字铿锵有力，端正饱满。志书记载为清康熙三十八年御书。另外还有“信佛显身”、“现身处”等石刻，字体清晰，笔劲刚毅。
潮音洞上方建有大士桥和澹澹亭。走在桥上可观赏潮音洞全景。涨潮时海浪涌入洞中，险象百出；若遇大潮汛时，浪花从天窗水柱，蔚为壮观。站在亭中则可远眺海天一色。
潮音洞西上岩侧，有一块禁止舍身燃指碑，乃明万历中都督李分、参将陈九思立。碑上刻有“禁止舍身燃指”六个大字，左右各镌小字数行。
传说唐大中元年间，有印度僧人在普陀山潮音洞口闻潮声以为法音，焚指参拜，此后不断有日本、新罗等四方信徒前来仿效。因此，明万历年间抗倭将领在此树立“禁止舍身燃指”碑加以阻止。现在为了安全起见，洞口结了一张大网。
梵音洞位于青垒山东尽处，洞口两壁陡峭，相峙如门，高约 70 米，纵深 50 米，中间飞架一天然石桥，仿若巨蚌衔珠。洞外山崖间刻有“梵音洞”三字，系康熙三十八年御书。洞顶有梵音洞庵。
清雍正《南海普陀山志》关于青鼓山的记载中写道，“青鼓山，东境。其麓瞰海处即为梵音洞。又名青鼓磊，此山本与洛迦大山相隔，自飞沙成岙，渐相联络”。青鼓山原为一独立小岛，与普陀山间隔一条狭窄的海道。明代以后海平面发生变化，加之泥沙淤积，两岛之间的海道逐渐淤塞，形成今天的普陀山飞沙岙。志载该岙旧为浅海，明代初年尚有商船靠泊避风。从地图上看，飞沙岙仍是两山之间的一道沟壑，这与志书所载完全吻合。清康熙《南海普陀山志》描述梵音洞“洞口峭壁危峻，石色青黝，高三四十丈，陡壁两崖如门。洞深广百丈余，海潮入洞，激宕有声……礼佛求现者拜不绝踵……与潮音洞东南相峙，此二洞者，灵壤之眉目也”。
梵音洞前天桥建有一座瞻圣阁，从崖顶沿着200多级的台阶向下走即可到达，站在瞻圣阁内，向前看可纵观山海辽阔，往后望去则可看到洞穴。
洞内时常雾霭弥漫，在阳光和波浪作用下，变幻莫测，据说有缘的人会看到观音大士显圣，于是每天都有无数游客从远方赶来挤在崖壁前，希望自己是那个有缘人。
梵音洞南坡有蒙、藏等文石刻多处，应为晚清民国时期所遗。内容与西天门、珠宝岭等地同类石刻相似，皆为释家咒语。坡上残垣立面竖碑刻一通，青褐色花岗岩质，高0.9米，宽0.53米，厚约0.5米。镌七言绝句一首：“闻思圆通观自在，杨枝洒处净尘埃。普渡群生登彼岸，同生极乐奉慈台”。阴刻楷体，直书四行，字径0.1米，平淡呆板，不甚规整。左侧小字落款“□□广□□□勒石”，边缘受损，模糊难辨。
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一定要勇敢，大大方方做自己
我们风坐仆仆地活在这个世界上，要为喜欢的人而
热爱生活，要为爱自己的人努力活着，这才是最好的态度。我们不要为不值的人大费周章，我们生而
热烈注定不凡外界嘈杂的声音真的无关紧要，不要因为别人不好的言语便怀疑和否定自己，影响自己的情绪，别为了那些不属于你的观众去演绎自己不擅长的人生。仅有一次的青春，一定要敢，大大方方做自己。
自省，自醒，自行，人生辽阔，去看山，看水，感受
世界万物，总听别人的声音，我们是很难做自己的，这热烈的青春里，我只希望你是为了自己而活的。
少年的出逃没有回程票，青春是无解的命题，永远风华正茂。
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《我的辽阔天地》
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第46届安古兰漫画节决选作品《我的辽阔天地》，以幽默的语言、清新灵动的画风，讲述一个在自然和文学滋养下成长的故事。
作者卡特琳·默里斯是法兰西艺术学院第一位漫画家院士，也是绘画部门唯一的女性、最年轻的院士。
一次与死神擦肩而过的经历，给卡特琳留下了惨痛的阴影，为了自我疗愈，她回忆起在乡下长大的童年，并以此为蓝本创作了《我的辽阔天地》。
在乡下，她和姐姐给小羊接生，在农场寻宝，跟爸爸妈妈学种树种花，在树下阅读普鲁斯特……自然和文学，塑造了她自得其乐的丰盈世界，也帮助她走出伤痛。
翻开这本治愈养眼的漫画，在古老的悬铃木下，寻找属于你的辽阔天地。
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