子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可为而为之者与？

译文：子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说从哪来的？子路说从孔子家来的。门人说就是那位知道做不成却还要那样做的人吗？

有一天，子路在石门这个地方过也，早晨起来，有一个晨门问子路，从哪里来的?子路说是从孔先生那来的。这个晨门说，就是那个姓孔的孔丘？那个明知道做不到，硬要做的人吗？这个晨门就是隐士，他学问很好，到的很好，可是隐居在一群下级干部当中。

晨门这位隐士，就说孔子并不是不知道做不了，他明知道做不到却硬要做。这位晨门老兄，批评得很恰当，没有骂孔子不对，也没有说孔子对，只对子路说就是那个“知其不可为而为之”的姓孔的人。孔子为圣人，重心就在这个地方。而孔子的难学之处也在这里。另如老子、庄子等很多学问高超2、修养深邃的人，知道面前这个时代无可挽回，他们就退隐了。

润生读《论语》之《宪问》篇四十一

子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可为而为之者与？

译文：子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说从哪来的？子路说从孔子家来的。门人说就是那位知道做不成却还要那样做的人吗？

有一天，子路在石门这个地方过也，早晨起来，有一个晨门问子路，从哪里来的?子路说是从孔先生那来的。这个晨门说，就是那个姓孔的孔丘？那个明知道做不到，硬要做的人吗？这个晨门就是隐士，他学问很好，到的很好，可是隐居在一群下级干部当中。

晨门这位隐士，就说孔子并不是不知道做不了，他明知道做不到却硬要做。这位晨门老兄，批评得很恰当，没有骂孔子不对，也没有说孔子对，只对子路说就是那个“知其不可为而为之”的姓孔的人。孔子为圣人，重心就在这个地方。而孔子的难学之处也在这里。另如老子、庄子等很多学问高超2、修养深邃的人，知道面前这个时代无可挽回，他们就退隐了。

“你们对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你们”。

起初只是了解字面意思，后来有了更多的体会。

“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

以上称之为“成长”。