【养号】[打call]
经典之所以是经典，就是因为其内容值得传承，其价值并不会随着时间的流逝而改变。所以，人们都知道，经典的东西往往有其价值，并不是一切新出现的东西都是好的。但是在演讲中，大家会遇到一个问题：明明内容不错，只不过大部分演讲者采取的形式大同小异，容易引起听众的反感。这个时候，该怎么办呢？是追求新鲜的东西，抛弃明明很好的内容，还是寻求“老酒换新瓶”的重新包装？ 这就是我们要说的老调新弹的意义所在。创新是事物发展的动力，老调子固然是大家都熟悉的东西，但正因为有价值，才备受演讲者推崇。可听众是有求知欲望的，并且渴求新鲜的观点和知识。这时候演讲者不必为了这个问题而苦恼，只需要换个新的表达方式或者新的词语，就能满足听众对新鲜事物的追求。 李嘉诚曾经在汕头大学的毕业典礼上做过一个演讲。他在演讲中说道：“愚人只知道‘为’，智者有愿力，把‘为’变‘成为’。‘愿力一族’如何修炼？如何处世？如何存在？”此演讲一结束，许多人都觉得这个“愿力一族”的说法很有新意，一时间议论纷纷。

感受不到被理解，是不是因为见识太少。
现在我仍记得很小的时候，也许是初中，和爸妈怄气，心里产生这样的念头：世界这么大，难道没有我容身之处？为什么小时候就那么偏激。现在都已经忘记了为何生气，但是那样的想法却扎根在心。于是我真的离开了，去找真正属于自己的“容身之处”。然后我遇到很多很多，发现自己真渺小，发现我也不过是普通人，被理解也是有可能的。只是见识少，没遇到理解。你没遇到过的东西就不存在吗？啊…这…现在仍然会怀疑自己的存在，会问老朋友你觉得现在的我和以前变化大吗？自我感觉现在的自己和最初的自己是有深渊的，有断层的。可是我不明白这个断层从何而来。因为现在这一切都是我独立自主的选择，一步一个脚印走过来的。为什么怀疑当下的存在，感觉自己不是自己？纪徳告诉我，他也会不认识自己。因为他把每一个瞬间都独立开享受。是的。我也是以瞬间为单位给时间定位。

现在妈妈偶尔会问我“想家吗？”第一次我钢铁地回应：不想。那时刚来，对新鲜事物充满好奇心，无暇想家。对这种回复，妈妈的反应是：[悲伤]。前几天又问想家吗？回复：没空想。也许她会好受一点？确实没空想。除了工作，还看书，找书，抄书，逛超市，买菜，弄菜。每天有那么多选择要做，没空想些“虚”的，我只能专注于手边事。

我是有限的但是充实的。

油画《伙伴》尺寸80—60cm，同样一个题材画了两遍，第一幅是五年前画的（图二），画了一半因故搁浅。这次再次画起这个题材，思绪万千，画面里的小沙弥是自己大概十二年前左右在青海果洛遇到的，当时正好两位师傅要去上早课，便匆匆拍摄了一些素材。而此次创作过程中使自己想起马尔克斯在《百年孤独》中有关照相的描述，当地人以为照相会把自己的魂魄被摄像师照走，因此对于照相非常的抗拒，而自己之所以想起这段，是因为自己早期记忆中的那些或黑白，或彩色的相片，相片中的人无一例外，各个一副惊恐之态，他们是我的父母，叔叔阿姨，爷爷奶奶，但无一例外都没有做好面对被拍摄的准备。当然，他们也迷信照相会使自己的魂魄被人勾走，如此大人们有一套自己的说法，那就是照相这种事情越少越好，而尽管如此，他们还是无法抑制对新鲜事物的好奇心，而这种好奇心在多年以后被自己所撞见，顺带还有那种想当远古的惊恐。