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剧本杀测评之No.237《八丈岛の挽歌》|剧本杀“社会派”大作,如果你喜欢宫部美雪,你就会喜欢这个作品,很遗憾我不喜欢宫部美雪。因为在我眼中一个本在文字,故事,案件都处理的不好的情况下光靠120分的立意是救不回来的。

推荐指数:⑥ 时长:5h(这个本不能超过5.5h)
剧本类型:立意/还原/推理(城市限定)
所玩角色:若山宏彦(3男3女)
推荐玩家:吃得到立意对推理要求低的玩家
推荐角色:若山宏彦,山中筱雅
发行年份:2022

综合评价

优点
1.打过所有600+的本里为数不多的真正社会派立意本,立意的点另辟蹊径但是在我眼中别出心裁。
2.故事展开的方式和表现形式都比较高级,视角的展开和跳出方式颇为自然,收尾更是收的一等一的好。

缺点
1.差的离谱的文笔,在作者前作《光子,猫和他们的历史》中还可以稍作忍耐,到了这一作中极差的文笔和文字已经几乎摧毁我在这个故事中沉浸的全部可能性了。
2.毫无意义的凶案,秒过的摊煎饼,毫无意义的摊煎饼。
3.原版本的节奏奇差无比,如果不做调整玩家的耐心基本还没到立意就被磨光了。

碎碎念

我记得很久以前我给前同事分享了宫部美雪的《所罗门的复仇》,借给了朋友三个月后朋友终于把书还我了,我问她什么感受,她和我说了两个字……啰嗦。当时钟爱社会派推理的我一下子觉得……无从反驳。

而如今八丈岛给我的感觉也是类似的,明明可以是一个封神的作品,却因为极度糟糕的文笔和词不达意的写作方式变成了一个让人说出“好”字非常勉强的作品。

这个本的立意不好吗?这个本的立意真的太好了,120分都不为过,着眼于目前市面上所有剧本中都没有聊到的一个社会话题进行改编和呈现,虽然很多人会觉得无足轻重,但是我被作者选材的勇气和思路所震撼,但是仅仅有一个好的立意能被称之为是一个好的剧本作品吗?我觉得不能。

案件敷衍,甚至离谱,还原无趣,逻辑直白,我不喜欢商业性的反转但是我更不喜欢这种一马平川,毫无营养的推理内容。所以综合顶破天就是65分左右的本了,而且原版的节奏还不好,得大调大改效果才好些。

剧本的创作需要某个单一领域的登峰造极,但是其他方面不能拖后腿,不要让短板毁了自己的作品。

但是这个本确实在某些方面彻底击中了我。

借用某人和我说的这段话来介绍这个很特别的本吧。

你知道什么是有丝分裂吗?

细胞生细胞,

细胞影响细胞,

细胞再杀死细胞。

我病了,可是我不敢治。

因为还有真相没有大白于世。

玩本建议

1.喜欢社会派推理的玩家可以去。
2.认为自己毫无阅读障碍的玩家可以去。

故事框架:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
推理难度:⭐️⭐️✨
情感呈现:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
气氛塑造:⭐️⭐️⭐️⭐️
价值立意:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
机制流程:⭐️
游戏体验:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
商业价值:⭐️⭐️
开本难度:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️✨

公元234年蜀、魏军队在五丈原对峙已有一百来天了,司马懿坚壁拒战。诸葛亮求战心切,派人给司马懿送来一件女人的衣服。司马懿见之雷霆大怒道:“诸葛匹夫,欺人太甚,老夫将与你誓不两立!”

诸葛亮送来女人衣服,是骂司马懿像个娘们,磨磨唧唧,缩头乌龟,如果有种,就出来打一场。

士可杀不可辱,魏国将士们气坏了,喊打喊杀之声此起彼伏。司马懿狠狠地说:“老夫将上表天子,欲与诸葛亮决一死战,以雪心头之恨。”

将在外,军令有所不受,司马懿遭如此大辱,率军杀过去便是,为何还要向千里之外的魏天子曹睿请战呢?不得不说,司马懿的心计之深,让人叹服,他表面上大发雷霆,顺应众怒,安抚了众将情绪,实际上玩了一个缓兵之计。

果不其然,曹睿的指示终于姗姗来迟,回复是:不同意!另外,曹睿生怕司马懿惹事,又专门派了一个叫辛毗的官员来专门监督。

司马懿借坡下驴,立即向愤怒的将士们传达了天子的最新指示:所有人等不得妄动,违令者斩!

魏军实力不比蜀军差,为何司马懿如此忌惮诸葛亮呢?

此次五丈原之战,诸葛亮是攻,司马懿是守。司马懿守住阵地便是赢,而诸葛亮则不同,此次倾全国之力北伐,若无功而返,必然会被朝中反对势力抓住把柄,借机生事。

另外,司马懿不打无准备之仗,没有十足把握,决不轻敌冒进。三年前司马懿在卤城之战中与诸葛亮交手,因为魏军的冒进损兵折将,大将张郃因此而中箭身亡。

第一次北伐失败后,诸葛亮养精蓄锐三年,再次发动十万大军出斜谷伐魏。曹睿不敢怠慢,派老将司马懿再次出马。

魏军来到渭水之滨,渡河背水而阵。司马懿不无忧虑地对诸将说:“若诸葛亮从武功出击,沿山路向东,我军形势堪忧;若他从西边直上五丈原,则蜀军大势将去。”

果如司马懿所料,诸葛亮屯兵五丈原,形势对魏军有利起来。这时,魏将郭淮主动请战,要求抢占五丈原,为魏军夺得有利地形,司马懿果断地答应了他的这一请求。

当郭淮进兵北原,营垒还未建好时,蜀军便杀了过来,郭淮仓促应战。郭淮虽然没有击败蜀军,却成功地遏制了对方进攻的势头,打乱了诸葛亮的战略部署。

诸葛亮速战速决的战略意图破灭后,只得作长久打算,他下令士兵开垦荒地,与当地农民一起下地耕种,以解决粮草短缺的问题。

这样耗下去对蜀军十分不利,诸葛亮忧心忡忡,每天命士兵到魏军阵前叫骂,以激怒魏军出战。魏军将士们一再请战,都被司马懿压下去了。

直到有一天,诸葛亮派人送来了一件女人衣服,以此激怒魏军。司马懿知道将士们的怒火再也摁不住了,便故意向千里之外的曹睿请战,便有了前文开头的一幕。

过了几天,司马懿的弟弟司马孚写信尉问前线将士,司马懿胸有成竹地回信道:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权(权变),虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”

虽然司马懿的评价有些刻薄,诸葛亮也并非如他所说得那么不堪,但此次五丈原之战,司马懿的确技高一筹,诸葛亮处处被动,战局的发展对蜀军越来越不利。

诸葛亮见激怒不了司马懿,便又施一计,他派了一个使者到魏军营帐,请求司马懿出兵决一死战。司马懿当然不会上当,他一点也不关心军情,反而和使者聊起诸葛亮的饮食起居。

司马懿故意关切地问使者道:“诸葛丞相最近身体还好吧,一天能吃几碗饭?”

使者如实回答道:“丞相公务繁忙,夙兴夜寐,打二十军棍以上的处罚都要亲自过问。至于饭量嘛,一天大概三四升。”

送走使者后,司马懿难掩内心的激动,他对部下说:“诸葛亮吃得少,事情多,老夫估计他命不久矣。”

情况果如司马懿所料,不久后的一天夜晚,一颗耀眼的流星从天空划过,落入蜀汉大营,诸葛亮病逝于军中。唐朝诗人杜甫有诗为赞:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

诸葛亮病死的消息传到了司马懿耳中,为一探究竟,他立即率领魏军出击,来到蜀营不远处,望见蜀将杨仪严阵以待。

司马懿挥军直扑,只见姜维鼓噪而进,司马懿大吃一惊,以为中了诸葛亮的埋伏,立即鸣金收兵,退军三十里。

于是,杨仪结阵而去,退入山谷,随后为诸葛亮发丧。老百姓都笑着说道:“死诸葛走生生仲达。”

司马懿得知真相后,喟然长叹道:“吾能料其生,不能料其死,诸葛亮真乃天下奇才也!”

五丈原之战,是司马懿与诸葛亮的一次巅峰对决,两人似乎打了个平手。而诸葛亮还处处压制司马懿,令其坚壁拒守,龟缩不出,临死还上演了一出空城计,成功让蜀军撤退。

然而,事实不是这样。司马懿成功阻击了诸葛亮的北伐,达成了战略目标;反观诸葛亮,两次北伐均无功而返,还把自己累死在战场上。从这个意义上说,司马懿赢了诸葛亮,大家对这个结论有何看法

[鲜花]常空法师[鲜花]:
我们都认为学佛就要环境好,要什么有什么,其实要什么有什么你就容易堕落了。

[玫瑰]赵州禅师[玫瑰](唐代人,住世120年,当时并称“南有雪峰,北有赵州”,人称“赵州古佛”)明白了这个道理,你看,他本来可以有寺庙,燕、赵二王都要给他建寺庙,“不要!我就在这个破庙里,垒起几块石头,弄一个缺脚的铛子,然后我就弄点儿野菜一类的,吃点儿饭就好了!你要给我盖寺庙我就走,我就不愿意盖个寺庙,盖个寺庙有这么多的供养,说不定自己就堕落了!”

这也是他的一种修行方法。所以他修行很自在的,也不用天天打坐,天天持咒,天天观想,天天读戒本……关键是他想堕落都没机会。这个修行多好啊!看什么都不如意,既然不如意就拉倒了,闭上眼睛什么都不管了,还是“思量念个般罗密”吧,就到彼岸去了,多好!

像赵州禅师的修行方法,他从来没有说自己怎么去烦恼,他老是讲:“你看我过的什么日子!住得破破烂烂,穿得破破烂烂,吃的也不好。好不容易来了几个人,结果还不是来供佛的,有的是借纸的、借茶的、放驴的,还有的就直接供金刚、供罗睺罗,哎呀,终于看到有人供养了,一看供了一分钱,我的天哪!这一分钱你说能买多少面呢?唉!想想这个生活问题就忧愁啊!”

看着好像赵州禅师在说自己的生活艰难,其实他是告诉你,一切外境都是这样,十方法界都是这样。唉!既然都是这样,放下吧!还是“思量念个般罗密”吧!没办法,把这些事都放下解脱得了!所以这种修行最好,环境逼迫自己来修行,想堕落都难!

by上常下空法师开示《十二时辰歌》 
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