慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
这寓意最好的八个汉字，可谓满含智慧！适合所有人品读~
昨天今天明天 2022-11-19 05:05 发表于江苏
汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
今天小编从中精选了八个寓意最好的汉字，在新的一年，送给大家。这里每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
- 01 - 福
福，选自隋 · 智永 · 真草千字文。
左边是“衣”，右边是“一口田”。
“福”，是指有衣服穿有米饭吃。 身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。 与古人相比，现在的我们基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为我们不满于现状，时常不知足。
欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。
幸福不是尚未到来，而是我们把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
- 02 -顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。
顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”
脸上的表情实际上反映了内心的念头。
人要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。
仔细想想我们是否父母说一句，自己顶上几十句呢？
不但我们心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
- 03 -安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。
安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚。
倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。 男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。
老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
- 04 - 静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。 水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。 现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
- 05 -谦
左边为“言”，右边为“兼”。
言为心声，指言词不自满，有而不居；
兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。
谦，是指言敬而礼让合二为一。 古语云：“满招损，谦受益。”
然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。 殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
- 06 - 心
一个勾把三点水勾起来是为心。
老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
- 07 -寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。
所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”
长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。
肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。
生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
- 08 - 康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。
所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。 《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”
抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。 现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。
能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。 健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
昨天今天明天 2022-11-19 05:05 发表于江苏
汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
今天小编从中精选了八个寓意最好的汉字，在新的一年，送给大家。这里每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
- 01 - 福
福，选自隋 · 智永 · 真草千字文。
左边是“衣”，右边是“一口田”。
“福”，是指有衣服穿有米饭吃。 身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。 与古人相比，现在的我们基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为我们不满于现状，时常不知足。
欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。
幸福不是尚未到来，而是我们把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
- 02 -顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。
顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”
脸上的表情实际上反映了内心的念头。
人要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。
仔细想想我们是否父母说一句，自己顶上几十句呢？
不但我们心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
- 03 -安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。
安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚。
倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。 男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。
老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
- 04 - 静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。 水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。 现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
- 05 -谦
左边为“言”，右边为“兼”。
言为心声，指言词不自满，有而不居；
兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。
谦，是指言敬而礼让合二为一。 古语云：“满招损，谦受益。”
然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。 殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
- 06 - 心
一个勾把三点水勾起来是为心。
老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
- 07 -寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。
所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”
长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。
肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。
生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
- 08 - 康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。
所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。 《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”
抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。 现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。
能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。 健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
#雅青秋之韵[超话]#这个世上，
没有谁是谁的永远，
亲人也会离别，
爱人也会分散，
朋友也会走远。
这一生的遇见，
都是一场擦肩，
现在陪你的人，总会挥手再见，
留在身边的人，迟早也会分散。
缘分有深有浅，
遇见有早有晚，
该来的自会出现，
该走的难留下来。
不是所有的遇见，
都是因为相欠。
不是所有的离别，
都是因为缘浅。
相欠，是两个人的纠缠，
离别，是两个人的终点，
有的遇见，
是为了体验什么叫意外，
有的离别，
是为了明白什么叫伤感。
其实，
谁也不是谁的永远！
和亲人的缘分，
随着生命的离去终止；
和朋友的缘分，
随着时间的推移变浅。
再好的关系，也会陌路，
再深的感情，也会疏远，
即使遇见时再心动，
也逃不过时间的追赶，
相爱的，请珍惜；
不爱的，请祝福。
其实，
谁也不是谁的永远，
有的人，中途停留，走得缓慢，
有的人，匆匆忙忙，没有交谈。
有的人，走到心间，
有的人，再也不见。
没有谁能一直陪在谁的身边，
白发苍苍时，总有一个人先走，
挥手告别时，总有一次是永远。
人生，
是一次艰难的旅程，
途中遇见了该遇见的人，
也错过了没有缘分的人。
在这千万人之中，
要擦肩多少次，
要流泪多少回，
才能找到最合适的那个人，
一起过剩下的每一天。
其实，
所有的遇见皆是缘。
遇见友情，是停留，
遇见爱情，是陪伴。
这一世的遇见和陪伴，
都是短暂的，
随着生命的离去，
都成了一场相知，
都变成一种不舍。
不管是遇见，还是陪伴，
不管是留下，还是擦肩，
今生只有这一次缘分，
遇见了，就是幸运，
陪伴的，就已知足，
走远的，微笑目送，
离开的，真心祝福！
没有谁是谁的永远，
亲人也会离别，
爱人也会分散，
朋友也会走远。
这一生的遇见，
都是一场擦肩，
现在陪你的人，总会挥手再见，
留在身边的人，迟早也会分散。
缘分有深有浅，
遇见有早有晚，
该来的自会出现，
该走的难留下来。
不是所有的遇见，
都是因为相欠。
不是所有的离别，
都是因为缘浅。
相欠，是两个人的纠缠，
离别，是两个人的终点，
有的遇见，
是为了体验什么叫意外，
有的离别，
是为了明白什么叫伤感。
其实，
谁也不是谁的永远！
和亲人的缘分，
随着生命的离去终止；
和朋友的缘分，
随着时间的推移变浅。
再好的关系，也会陌路，
再深的感情，也会疏远，
即使遇见时再心动，
也逃不过时间的追赶，
相爱的，请珍惜；
不爱的，请祝福。
其实，
谁也不是谁的永远，
有的人，中途停留，走得缓慢，
有的人，匆匆忙忙，没有交谈。
有的人，走到心间，
有的人，再也不见。
没有谁能一直陪在谁的身边，
白发苍苍时，总有一个人先走，
挥手告别时，总有一次是永远。
人生，
是一次艰难的旅程，
途中遇见了该遇见的人，
也错过了没有缘分的人。
在这千万人之中，
要擦肩多少次，
要流泪多少回，
才能找到最合适的那个人，
一起过剩下的每一天。
其实，
所有的遇见皆是缘。
遇见友情，是停留，
遇见爱情，是陪伴。
这一世的遇见和陪伴，
都是短暂的，
随着生命的离去，
都成了一场相知，
都变成一种不舍。
不管是遇见，还是陪伴，
不管是留下，还是擦肩，
今生只有这一次缘分，
遇见了，就是幸运，
陪伴的，就已知足，
走远的，微笑目送，
离开的，真心祝福！
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