这篇让人看得直摇头。
《卿卿日常》确实不深刻，权谋部分完全儿戏，老实说这部剧的权谋但凡再多一些戏份，我可能就要开喷了，但目前为止剧情还算克制，没有像《赘婿》那样展现自以为是的权谋（当初剧方在知乎上试图营销权谋妥妥被群嘲了，这次应该会吸取教训），人家也不想拍深刻，也没有想拍成经典。
但因为《卿卿日常》不深刻，就把《步步惊心》捧为深刻经典，过了吧？
“现代女性到了封建社会，只能被环境同化”是什么很深刻、值得被奉为经典的立意吗？
至少曹雪芹不会觉得这个立意深刻好吗？
《红楼梦》里的女性们不是穿越女，但多多少少对自己的命运有认知，也不是个个被环境同化了的好吗？
被环境同化的有没有？
肯定有，必须有。
那没有被环境同化的有没有？
有，且必须是主角群，十二正钗。
《红楼梦》里同化的和没有被同化的，在贾府被抄家时都没落着好，一荣俱荣，一损俱损，所以《红楼梦》的伟大就在于这本书不是以结果成败论英雄的。
因为结果必然是失败的，所以干脆同化吧，封建统治者都不会认可好吗？
看看历代封建统治者是怎么在史书里对二臣开嘲讽的？
环境所迫，被环境同化，这是一件值得去理解同情的事，但绝对不是一件值得说道的事。
一部小说或者电视剧，当然可以写可以拍那些被环境所迫被环境同化的人，但作为文化作品立意不应该仅限于此。
历史上有一些女性，也是受到环境的压迫和不公正的历史评价。
比如李存勖的妃子伊德妃，一种说法是她被契丹主抓去为妾了，但后来她的墓志铭现世，上面记载她被契丹主奉为国师。
当然，墓志铭更可靠，还是旧五代史更可靠，大家可以自由心证。
但有一点，伊德妃被抓去契丹时，差不多五十岁左右，我相信契丹主应该不是图美貌。
而契丹的改革，背后也有一些中原女性的身影，这些女性流落他乡，并没有自暴自弃，而是对契丹的改革产生了影响。
和这些女性比起来，穿越女被环境同化郁郁一生，算哪门子立意深刻？
所以我们搞创作，可以创作一个故事，告诉大家个人很难战胜环境，封建社会没大家想的那么好，还是现代社会好，但标榜这种立意很经典很深刻，大可不必。
《卿卿日常》确实不深刻，权谋部分完全儿戏，老实说这部剧的权谋但凡再多一些戏份，我可能就要开喷了，但目前为止剧情还算克制，没有像《赘婿》那样展现自以为是的权谋（当初剧方在知乎上试图营销权谋妥妥被群嘲了，这次应该会吸取教训），人家也不想拍深刻，也没有想拍成经典。
但因为《卿卿日常》不深刻，就把《步步惊心》捧为深刻经典，过了吧？
“现代女性到了封建社会，只能被环境同化”是什么很深刻、值得被奉为经典的立意吗？
至少曹雪芹不会觉得这个立意深刻好吗？
《红楼梦》里的女性们不是穿越女，但多多少少对自己的命运有认知，也不是个个被环境同化了的好吗？
被环境同化的有没有？
肯定有，必须有。
那没有被环境同化的有没有？
有，且必须是主角群，十二正钗。
《红楼梦》里同化的和没有被同化的，在贾府被抄家时都没落着好，一荣俱荣，一损俱损，所以《红楼梦》的伟大就在于这本书不是以结果成败论英雄的。
因为结果必然是失败的，所以干脆同化吧，封建统治者都不会认可好吗？
看看历代封建统治者是怎么在史书里对二臣开嘲讽的？
环境所迫，被环境同化，这是一件值得去理解同情的事，但绝对不是一件值得说道的事。
一部小说或者电视剧，当然可以写可以拍那些被环境所迫被环境同化的人，但作为文化作品立意不应该仅限于此。
历史上有一些女性，也是受到环境的压迫和不公正的历史评价。
比如李存勖的妃子伊德妃，一种说法是她被契丹主抓去为妾了，但后来她的墓志铭现世，上面记载她被契丹主奉为国师。
当然，墓志铭更可靠，还是旧五代史更可靠，大家可以自由心证。
但有一点，伊德妃被抓去契丹时，差不多五十岁左右，我相信契丹主应该不是图美貌。
而契丹的改革，背后也有一些中原女性的身影，这些女性流落他乡，并没有自暴自弃，而是对契丹的改革产生了影响。
和这些女性比起来，穿越女被环境同化郁郁一生，算哪门子立意深刻？
所以我们搞创作，可以创作一个故事，告诉大家个人很难战胜环境，封建社会没大家想的那么好，还是现代社会好，但标榜这种立意很经典很深刻，大可不必。
1987年，大英博物馆内，邱锦仙毫不迟疑地把开水泼在了一幅古画上，韦伯教授惊呼：“NO！”，可接下来的一幕让他惊呆了。
邱锦仙是上海博物馆专门修复古画的专家，此次是受韦伯教授的邀请，来展示中国古画修复，其实就是韦伯想要考验邱锦仙的技术。
这是一幅傅抱石的画作，邱锦仙走上前去仔细观察了一下，发现这幅画烧毁严重，画面上有几处大的破损。
她用手轻触画面，触感告诉她这是一幅绢本画卷，她拿起一支棉签，沾了水轻轻地点在画卷着墨处，没有晕染，这下她心中有数了。
“请给我准备一盆开水。”虽然在一旁观看的专家们对此疑惑不解，但还是照办了。
可令他们没想到的是，邱锦仙竟然用排笔把开水迅速而均匀地刷在了画上。
这可把在场的专家们惊呆了，他们平时修复画作时，都是用冷水从画作背面小心翼翼地浸湿，这个女人怎么敢用开水从正面来，这幅画怕是毁了。
其实他们不懂，中国古画修复有几个步骤，邱锦仙现在使用的就是第一步：“洗”。
中国画使用的颜料多是天然矿石，而墨也是精制加胶处理的，一般情况下是不脱色的，就是泼上开水也无妨，即便是这样，邱锦仙还是用棉签作了确认，才大胆地用开水浸润。
这一步就是要去掉古画上的污渍和杂物，就像我们洗衣服一样，热水比冷水洗得干净，同时，也是为下一步“揭”做准备。
中国画在装裱时，是用浆糊把画芯和腹背纸粘在一起的，而中国传统的浆糊是面粉浆糊，里面有面筋的存在，用冷水很难化开，只有用开水，才能化开浆糊，更方便将两者分离开，完成“揭”的目的。
所以，这些看似要毁了这幅画的动作，却恰恰是整个修复工作的关键。
经过5次用开水从正面对画作进行清洗后，邱锦仙动作娴熟地将腹背纸与画芯分离开，接下来是“补”、“托”、“全”。
因为画面毁损，残破不堪，邱锦仙要补洞，就要找到与画作使用的绢纸相似的绢纸，这也不是件容易的事，不仅质地、色泽、纹路都要相似，就连年代也要接近。
“补”这一步骤不仅对材料要求严格，对操作更是要求极高，要把绢丝经纬都一根根的对上，这一步经常要在高倍显微镜下操作。
补好后，把腹背纸与画芯裱在一起，然后，再用原作使用的颜料和墨将缺损的地方补画，这就是“托”和“全”。
邱锦仙一步步有条不紊地修复着，当这幅古画被修复好时，几乎看不出破损和修复的痕迹，在旁观看的馆长和韦伯教授等人，当即被她的技术给折服了。
于是，在馆长和韦伯教授的极力促成下，邱锦仙顺利留在大英博物馆，开始了2年的古画修复技术交流工作，当她看到在博物馆收藏库里，成箱成箱破损的中国古画时，心里的感觉难以言表。
这些古画都是中国文化的瑰宝，被人抢走，像破烂一样堆放在这里，如果不进行修复，可能很快就会消散在历史长河之中了。
因此，邱锦仙一头扎进了文物修复当中去，2年期到了，她也没回去，因为这里需要修复的古画太多了，她选择留下来拯救这些画，她是“画郎中”。
2013年，一副《女史箴图》到了不得不修的程度，这幅画是顾恺之画作的摹本，但价值却不低，被誉为中国美术史开卷之图。
顾恺之被称为画圣，他的画作有“顾袖当风”的美誉，但可惜的是，真迹已经全部失传，就连摹本都十分的珍贵。
《女史箴图》最精美的唐代摹本被八国联军从颐和园盗走后，流落到了大英博物馆，当时为了保存，他们不仅错误地按照日本画的方式，将它截为了三段，更是用日本修复师的手法，给画涂上了一层化学药水，造成画卷皲裂、硬脆。
可怜的《女史箴图》在之后逐渐出现了开裂、掉粉、翘边，画作脆得几乎不能触碰，眼看就没救了，谁也不敢动手修复。
最终邱锦仙接手了这个烫手的山芋，看着残破的画卷，她痛心疾首：“每一个古画修复师都应该有一颗敬畏之心，稍有不慎就会对古画造成无法挽回的损伤。”
邱锦仙挑选适合的浆糊、在显微镜下一点一点地进行添糨，寻找适合的材料进行修补，调配颜料全色……经过二个月废寝忘食的工作，终于修复完毕。
看着自己的成果，邱锦仙心中的愉悦感油然而生，她坚信，现在的《女史箴图》再放上两三百年，没有一点问题。
大英博物馆还专门花了10万英镑，为修复好的《女史箴图》打造了高科技的画橱，用来保存它。
就这样，在大英博物馆，邱锦仙一呆就是30年的，到了退休年龄，她也不舍得放弃这些珍贵的文物，如今65岁的她还在拯救着珍贵的古画。
不是她不想回自己的祖国，祖国在远方，可是她的心却离祖国很近。她是在用自己的方式保护着我们流落他乡的珍宝，她妙手回春，拯救了400多幅珍品画卷，让它们有了重见天日的机会。
她相信，祖国总有强大到，能接这些国宝回家的一天，她期待着那一天，将亲手修复的国宝能靓丽地回到自己的故土。
邱锦仙是上海博物馆专门修复古画的专家，此次是受韦伯教授的邀请，来展示中国古画修复，其实就是韦伯想要考验邱锦仙的技术。
这是一幅傅抱石的画作，邱锦仙走上前去仔细观察了一下，发现这幅画烧毁严重，画面上有几处大的破损。
她用手轻触画面，触感告诉她这是一幅绢本画卷，她拿起一支棉签，沾了水轻轻地点在画卷着墨处，没有晕染，这下她心中有数了。
“请给我准备一盆开水。”虽然在一旁观看的专家们对此疑惑不解，但还是照办了。
可令他们没想到的是，邱锦仙竟然用排笔把开水迅速而均匀地刷在了画上。
这可把在场的专家们惊呆了，他们平时修复画作时，都是用冷水从画作背面小心翼翼地浸湿，这个女人怎么敢用开水从正面来，这幅画怕是毁了。
其实他们不懂，中国古画修复有几个步骤，邱锦仙现在使用的就是第一步：“洗”。
中国画使用的颜料多是天然矿石，而墨也是精制加胶处理的，一般情况下是不脱色的，就是泼上开水也无妨，即便是这样，邱锦仙还是用棉签作了确认，才大胆地用开水浸润。
这一步就是要去掉古画上的污渍和杂物，就像我们洗衣服一样，热水比冷水洗得干净，同时，也是为下一步“揭”做准备。
中国画在装裱时，是用浆糊把画芯和腹背纸粘在一起的，而中国传统的浆糊是面粉浆糊，里面有面筋的存在，用冷水很难化开，只有用开水，才能化开浆糊，更方便将两者分离开，完成“揭”的目的。
所以，这些看似要毁了这幅画的动作，却恰恰是整个修复工作的关键。
经过5次用开水从正面对画作进行清洗后，邱锦仙动作娴熟地将腹背纸与画芯分离开，接下来是“补”、“托”、“全”。
因为画面毁损，残破不堪，邱锦仙要补洞，就要找到与画作使用的绢纸相似的绢纸，这也不是件容易的事，不仅质地、色泽、纹路都要相似，就连年代也要接近。
“补”这一步骤不仅对材料要求严格，对操作更是要求极高，要把绢丝经纬都一根根的对上，这一步经常要在高倍显微镜下操作。
补好后，把腹背纸与画芯裱在一起，然后，再用原作使用的颜料和墨将缺损的地方补画，这就是“托”和“全”。
邱锦仙一步步有条不紊地修复着，当这幅古画被修复好时，几乎看不出破损和修复的痕迹，在旁观看的馆长和韦伯教授等人，当即被她的技术给折服了。
于是，在馆长和韦伯教授的极力促成下，邱锦仙顺利留在大英博物馆，开始了2年的古画修复技术交流工作，当她看到在博物馆收藏库里，成箱成箱破损的中国古画时，心里的感觉难以言表。
这些古画都是中国文化的瑰宝，被人抢走，像破烂一样堆放在这里，如果不进行修复，可能很快就会消散在历史长河之中了。
因此，邱锦仙一头扎进了文物修复当中去，2年期到了，她也没回去，因为这里需要修复的古画太多了，她选择留下来拯救这些画，她是“画郎中”。
2013年，一副《女史箴图》到了不得不修的程度，这幅画是顾恺之画作的摹本，但价值却不低，被誉为中国美术史开卷之图。
顾恺之被称为画圣，他的画作有“顾袖当风”的美誉，但可惜的是，真迹已经全部失传，就连摹本都十分的珍贵。
《女史箴图》最精美的唐代摹本被八国联军从颐和园盗走后，流落到了大英博物馆，当时为了保存，他们不仅错误地按照日本画的方式，将它截为了三段，更是用日本修复师的手法，给画涂上了一层化学药水，造成画卷皲裂、硬脆。
可怜的《女史箴图》在之后逐渐出现了开裂、掉粉、翘边，画作脆得几乎不能触碰，眼看就没救了，谁也不敢动手修复。
最终邱锦仙接手了这个烫手的山芋，看着残破的画卷，她痛心疾首：“每一个古画修复师都应该有一颗敬畏之心，稍有不慎就会对古画造成无法挽回的损伤。”
邱锦仙挑选适合的浆糊、在显微镜下一点一点地进行添糨，寻找适合的材料进行修补，调配颜料全色……经过二个月废寝忘食的工作，终于修复完毕。
看着自己的成果，邱锦仙心中的愉悦感油然而生，她坚信，现在的《女史箴图》再放上两三百年，没有一点问题。
大英博物馆还专门花了10万英镑，为修复好的《女史箴图》打造了高科技的画橱，用来保存它。
就这样，在大英博物馆，邱锦仙一呆就是30年的，到了退休年龄，她也不舍得放弃这些珍贵的文物，如今65岁的她还在拯救着珍贵的古画。
不是她不想回自己的祖国，祖国在远方，可是她的心却离祖国很近。她是在用自己的方式保护着我们流落他乡的珍宝，她妙手回春，拯救了400多幅珍品画卷，让它们有了重见天日的机会。
她相信，祖国总有强大到，能接这些国宝回家的一天，她期待着那一天，将亲手修复的国宝能靓丽地回到自己的故土。
走了，可怜的小女孩流落他乡，成为了一个乞讨的#普拉达##蒙口##芬迪#d29f2小弃儿，从此消失在了人海中。一月一失忆，她的症状与小囡囡太像了，且永春永驻，从不改变，小囡囡在三年前就是这个样子，也一直未曾发生过变化。“这……到底怎么回事？！”叶凡心中剧跳，这太不可思议了，难道两个小弃儿是一个人不
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