爱国治民，能无为乎：
国：指以肉团身小我。
民：就是围绕小我的一切大小事情。
但是，我们不要围着“肉团身小我”之“国”上大做文章，也不要围着“小我的一切大小事情”之“民”上婆婆妈妈，而是要把焦点放在“无为”上。怎么才是“无为”？很简单，只要不去执着以肉团身小我为中心的一切因缘，一切大小事物，不攀缘，不着相，不刻意，随随便便，大大咧咧，自然而然进入“无为”。“无为”并不是叫你什么都不做，而是叫你不要刻意去做，这样就自在，洒脱，妄想不起，傻傻呆呆，清净快乐。《道德经》和佛陀的看家宝贝都是“无为”！圣人的境界是“无为而无不为”。因为圣人已经没有“有为”的【小我】执着了。圣人的一切“有为”都不是为自己【小我】，都是为宇宙【大我】。所以，圣人【无我】，【小我】就是【大我】，【大我】就是【小我】，在这样的自性中，论心不论事，故圣人是“无为而无不为”。自位不知他位！所以说，不与圣人同一个平台上的人，最好是多看、多悟、少说话，甚至闭嘴！任何一个修行人，只要私心不起，妄念也是正念。他们在自性家园，自心与佛道交感应。反过来，如果自己不在“道”中，做再怎么大的善事也是为了满足【小我】的个人私利。所以“爱国治民，能无为”你达到了没有？告诉大家一个秘密：想通过花大钱、烧高香的方式求得佛菩萨的感应保佑，几乎是不可能的。但是也有可能，可能会得到妖精鬼怪神的“帮助”。不过，请神容易送神难，以后可要小心侍候喽！要是一不小心，呵呵——修行人一定要知道：“无我”才是【大我】佛心。请每一位修行人，对照每天的一件件所谓的大事，公事，善事，看看里面有没有【吾心】？

什么是真的修行
2020-06-29
​​修行即是修真，真假分出圣人与凡人，圣人是重视心神，心神即是魂魄，俗称为灵魂。这个是形而上学，三魂一体才叫天人合一成为真人。真人无形无相与道相合，大人即是真人，神，圣。域中有四大，道大，天大，地大，人亦大，天人合一于天同大才叫大人，大人为师，指导众生超凡入圣，脱离红尘，这才叫大师，大师为天地之师，非是凡人俗人，大师必须的是通天地鬼神，天人合一之人，大师即是大人，大夫，良医良相，正人君子，一个正常人。正常人是万法具足的。大师可以医天医国医人医病。这才是破迷开悟，修成证果之人。中医大夫就应该是此人，真正的白衣天使也是此人，真正的修道成道者也是此人，真正的大医王也是此人，一切为道，道为一切，名异意同，神即是道，道即是神，吾心即宇宙，宇宙即吾心。天上只一佛，道中只一神，一切都合道，道中无二人，真道只一个，修真唯修心，心外没有法，何来背经文，凡夫念符咒，非是在修真，真修修德道，从无二法门，明心即见性，见性即真人，人心本为假，借假难修真，假的要放下，舍弃假得真，用假修还假，戒咒皆骗人，假的就是假，真的就是真。假的修没用，真的即是人，真人修什么，真人即圣人，所以修行者，舍弃红尘心，一念能无我，人人皆圣人。现在很可笑的是，大家都是用人心讲法，各个装成大师大神，人体是肉身为形而下，灵魂为形而上，真正的大师讲形而上学，讲自己感知到的多维，让人看破三维的假象，回归内心，进入多维，让灵性觉醒，治病，招魂复魄是挥手之间的事，所以才叫大医王，道医，大夫。真正的大师一身金光，自身以修成光体了。

假大师一身是病，魂魄不全，全是附体在讲课。什么我是通道了，我无形的师傅如何厉害了，我的法，咒，符，镇有多强了，我可以抓妖魔鬼怪了。这种大师装神弄鬼，以人肉身为主，什么我保你健康了，保你升官发财了，给钱什么都保，大家应该知道，佛都渡不了人，人需自渡，因果不虚如影随形，谁能改变别人的人生呢？所以大家别贪心，认为用钱可以解决一切，真大师，钱收买不了，钱可以买来的大师没有真人，今天不懂魂魄者都不可称医，更何况大师了，真正的大师，更应该可以医天医国医人，最最不行的大师可以医病吧？不懂无形皆为假的，懂得无形，才为证悟者。有的中医专家，自己是癌症晚期，给你治癌你信吗？不能自医，如何医人，有的国学大师，自己魂都不在了，给你讲灵性觉醒你为什么要信呢？今天用排除法都可以知道真假，自己悟吧。人生难得，珍惜吧。中毉大夫​​​​

净土生无生论

六境观相吞门

论曰，境观相吞者，正由事事无碍也。事事所以无碍者，所谓有本者如是也。盖由法界圆融不思议体，作我一念之心。亦复举体作生作佛，作依作正。既皆全体而作，有何一法不即法界。故曰一尘法界不小，刹海法界不大。多亦法界，少亦法界。是以西方十六诸境，吾心事理二观，一一无非法界全体。如帝释宫中因陀罗网，虽彼此各是一珠，而影入众珠。虽影入众珠，而东西照用有别。境观亦然。以境为事，则观为理。理能包事，是为以观吞境。或一为事，余为理。或一为理，余为事。彼此互各相吞，故如因陀罗网。若然者，当我作观时，则西方依正，已在我观之内。我今身心，已在依正之中。了此而求生安养，可谓雁过长空，影沉寒水。雁绝遗踪之意，水无留影之心。