岁月静好,候得一世情缘#plog#
起风、落雨,在静好的岁月中守候,不过是我前世的宿命;在渐逝的时光里把握,才是我今生的情缘。
曾经死死盯住的不肯放手,在渐行渐远的时光里,悄悄从指缝溜走。空余我满心不甘,终究是无用吗?
多少次,从梦中醒来,因为有你,我不忍继续。我始终不甘心,和你只在那虚无缥缈的梦中,所以,才在一个人的角落里,悲伤着我的悲伤,坚持着我的坚持。因为我不曾改变,始终。
月影萦怀,素衣清扬,笺笔点墨,胭脂生泪。今生与你,依旧是我未曾看破的红尘因果。原本,我不信佛,但与你相遇改变了我。定是那前世五百次擦肩而过,换得今生的你我相遇相知,却又不得相扶相持,相伴终生。看过太多的悲情凄惨,却从不曾料到,这一切会发生在我的身上。到头来,只能空叹:造化弄人吗?不甘啊,却又如何呢?
佛说:聚散离合皆是缘。只是这缘向来是那般的虚幻飘无,你我当真不能偕老白头吗?和你在一起时,我曾格外相信命运;与你分开后,我又格外相信缘分,你我终会有缘相聚的,对吗?
我最不愿触及的往事,还是滚滚而来了。昨夜月朗星稀,我忆得,你我之遇,亦是此景吧。那年的杯樽谈笑,当日的抚琴焚香,只换回今朝的有缘无分吗?那些我们说好了永远不忘的誓言,到头来也只是在我们的念念不忘中,渐渐淡忘了。时光果真是一切伤痛的良药啊,无论当时的痛多深,如何以为谁也离不开谁,等到真正分开了才明了,一切的坚守,在岁月渐逝面前,都是那么的不值一提,不堪一击。前世静候,今生紧握,本是我希望的轮回辗转。可惜现实面前,一切都只是镜花水月般虚无缥缈罢了。前世静候,只换回今生空叹。
此刻,烈焰当头;昔日,月光普照。今夕掷笔,为你画心。静候下一个轮回。
今生南园前生梦,来世当还今世情。
此刻,我在想你,你感觉得到吗?
#读书[超话]#
起风、落雨,在静好的岁月中守候,不过是我前世的宿命;在渐逝的时光里把握,才是我今生的情缘。
曾经死死盯住的不肯放手,在渐行渐远的时光里,悄悄从指缝溜走。空余我满心不甘,终究是无用吗?
多少次,从梦中醒来,因为有你,我不忍继续。我始终不甘心,和你只在那虚无缥缈的梦中,所以,才在一个人的角落里,悲伤着我的悲伤,坚持着我的坚持。因为我不曾改变,始终。
月影萦怀,素衣清扬,笺笔点墨,胭脂生泪。今生与你,依旧是我未曾看破的红尘因果。原本,我不信佛,但与你相遇改变了我。定是那前世五百次擦肩而过,换得今生的你我相遇相知,却又不得相扶相持,相伴终生。看过太多的悲情凄惨,却从不曾料到,这一切会发生在我的身上。到头来,只能空叹:造化弄人吗?不甘啊,却又如何呢?
佛说:聚散离合皆是缘。只是这缘向来是那般的虚幻飘无,你我当真不能偕老白头吗?和你在一起时,我曾格外相信命运;与你分开后,我又格外相信缘分,你我终会有缘相聚的,对吗?
我最不愿触及的往事,还是滚滚而来了。昨夜月朗星稀,我忆得,你我之遇,亦是此景吧。那年的杯樽谈笑,当日的抚琴焚香,只换回今朝的有缘无分吗?那些我们说好了永远不忘的誓言,到头来也只是在我们的念念不忘中,渐渐淡忘了。时光果真是一切伤痛的良药啊,无论当时的痛多深,如何以为谁也离不开谁,等到真正分开了才明了,一切的坚守,在岁月渐逝面前,都是那么的不值一提,不堪一击。前世静候,今生紧握,本是我希望的轮回辗转。可惜现实面前,一切都只是镜花水月般虚无缥缈罢了。前世静候,只换回今生空叹。
此刻,烈焰当头;昔日,月光普照。今夕掷笔,为你画心。静候下一个轮回。
今生南园前生梦,来世当还今世情。
此刻,我在想你,你感觉得到吗?
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正在梦中快乐或恐惧的人,不可能真切领悟觉醒者的感受。佛陀说“诸法皆空”,一切都是空性,是因为佛陀已经醒来了,觉悟了,他看到轮回中迷茫的生命没有醒悟过来,还在沉睡中,才对众生说出了“诸法皆空”。虽然大家还没有完全觉悟,但因曾跟随具德上师闻思修佛法,懂得不要太执着一切,如梦如幻去看待就行了。否则,天天说着“色即是空”,一个巴掌打过来,可就一点都不空了。口头禅,对解脱没用。好好做人,积德行善,最重要。“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”,把家庭照顾好,把事业做好,把老辈平平安安送走,把晚辈平平安安养大,依靠虔诚的信仰,对自己的今生有个交代,无怨无悔,这是我们作为人最起码的要求。现实对我们来讲就是真实存在的,好好学佛,如梦如幻看待自己的生命,认认真真过好自己的人生,为了究竟解脱,踏踏实实前行!
谁,是世间最清醒的人?
旷劫以来,我们一直活在三界的大梦里,梦里的世界,颠倒无比,飘忽无根。
梦里的我们,像一阵风,无法掌握自己的方向,沿着漩涡,肆无忌惮地飘荡,忽上忽下,上天入地,看似无所不能,却一无所获,不过是卷起无数残破的身影。
帝王将相也好,乞丐孤独也罢,也是飘忽不定的身影,时刻转换;无论是天雨妙华的胜境,还是修罗战场的悲伤,皆是贪瞋痴的表象,三业不净,终究都是一样的收场,一次又一次的輪回之殇。
我们活在梦里,也想挣脱业力的束缚,可以自由掌握身心,不再六道穿梭,可是还在沉睡的我们,梦里的一切,还是梦境。我们也曾在梦里,有过种种的精进努力,最终还是梦中梦,轮转中。
即使最高一层天非想非非想处天之人,他们能深入禅定,八万大劫之久,他们总以为自己已入涅槃之境,无有烦恼,不再生死,却不知禅定终有尽时,当他们出禅定之时,才恍然发现,原来还在生死大梦中。
梦里的世界,在未醒之时,一切都是那么真实,荣华富贵,悲欢离合,都是我们可见、可闻、可触的,刻骨铭心;梦里的修行,也用尽心力,却总是一场徒劳。
或许,真因为梦境太真实,漫长的岁月里,渐渐忘了要醒来,沉睡在三界的梦里,不知出离,正像《论注》里所言:
此三界,皆是有漏邪道所生;长寝大梦,莫知悕出。
我们在梦里,随着业风,过着水月镜花的生活,一生又一生,从未真正醒来过。我们总是恐惧不安,为了心安,也曾无数次建水月道场,断如幻之恶,做空花佛事,终究未出生死,俨然是梦里菩提。
这场常没流转的生死梦境,我们究竟如何才能醒来呢?
梦里的清风,永远吹不散烦恼的层云;梦里的明月,永远照不亮三界的黑暗;梦里的声音,永远叫不醒沉睡的我们。
唯有彌陀的无尽慈悲,才能安抚我们梦里不安的心;唯有名号的无量光明,才能照亮梦里暗淡的场景;唯有慈父十劫的不断呼唤,才能唤醒三界沉睡的我们。
慈父的声声呼唤,一声一声把我们从梦境里敲醒,当我们从梦中醒来,睁开双眼,就能看见名号的一缕光明,照亮流浪整个三界的梦乡,照入我们的心房,旷劫的生死大梦,一声南無阿彌陀佛,彻底醒来。
听见弥陀的呼唤,愿意从梦里醒来的人们,是世间最幸福的一群人。
在如梦如幻的世界里,在既梦既醒的人生中,总有一群人,他们踏着晨曦的光明,从梦中醒来,一声一声念着名号,踏着光,走在回家的大道上,安心自在、幸福满足。
无明的轮回大梦,已经融化在光明当中,变成故乡的清净庄严,真实坚定。
作者:贫僧業成
旷劫以来,我们一直活在三界的大梦里,梦里的世界,颠倒无比,飘忽无根。
梦里的我们,像一阵风,无法掌握自己的方向,沿着漩涡,肆无忌惮地飘荡,忽上忽下,上天入地,看似无所不能,却一无所获,不过是卷起无数残破的身影。
帝王将相也好,乞丐孤独也罢,也是飘忽不定的身影,时刻转换;无论是天雨妙华的胜境,还是修罗战场的悲伤,皆是贪瞋痴的表象,三业不净,终究都是一样的收场,一次又一次的輪回之殇。
我们活在梦里,也想挣脱业力的束缚,可以自由掌握身心,不再六道穿梭,可是还在沉睡的我们,梦里的一切,还是梦境。我们也曾在梦里,有过种种的精进努力,最终还是梦中梦,轮转中。
即使最高一层天非想非非想处天之人,他们能深入禅定,八万大劫之久,他们总以为自己已入涅槃之境,无有烦恼,不再生死,却不知禅定终有尽时,当他们出禅定之时,才恍然发现,原来还在生死大梦中。
梦里的世界,在未醒之时,一切都是那么真实,荣华富贵,悲欢离合,都是我们可见、可闻、可触的,刻骨铭心;梦里的修行,也用尽心力,却总是一场徒劳。
或许,真因为梦境太真实,漫长的岁月里,渐渐忘了要醒来,沉睡在三界的梦里,不知出离,正像《论注》里所言:
此三界,皆是有漏邪道所生;长寝大梦,莫知悕出。
我们在梦里,随着业风,过着水月镜花的生活,一生又一生,从未真正醒来过。我们总是恐惧不安,为了心安,也曾无数次建水月道场,断如幻之恶,做空花佛事,终究未出生死,俨然是梦里菩提。
这场常没流转的生死梦境,我们究竟如何才能醒来呢?
梦里的清风,永远吹不散烦恼的层云;梦里的明月,永远照不亮三界的黑暗;梦里的声音,永远叫不醒沉睡的我们。
唯有彌陀的无尽慈悲,才能安抚我们梦里不安的心;唯有名号的无量光明,才能照亮梦里暗淡的场景;唯有慈父十劫的不断呼唤,才能唤醒三界沉睡的我们。
慈父的声声呼唤,一声一声把我们从梦境里敲醒,当我们从梦中醒来,睁开双眼,就能看见名号的一缕光明,照亮流浪整个三界的梦乡,照入我们的心房,旷劫的生死大梦,一声南無阿彌陀佛,彻底醒来。
听见弥陀的呼唤,愿意从梦里醒来的人们,是世间最幸福的一群人。
在如梦如幻的世界里,在既梦既醒的人生中,总有一群人,他们踏着晨曦的光明,从梦中醒来,一声一声念着名号,踏着光,走在回家的大道上,安心自在、幸福满足。
无明的轮回大梦,已经融化在光明当中,变成故乡的清净庄严,真实坚定。
作者:贫僧業成
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