许久没有好好的静下来了,静下来仔细或发呆的看看自己的生活,看看书、看看天空、看看周边的邻里、看看自己日日夜夜生活的地方,生活节奏太快,快到日复一日的奔跑模糊了周围的轮廓,模糊掉昨天的印记,城市静默了,而我们不得不停下来,审视自己,回望跑过的路,努力的,向上生长。重庆,你好,重庆,更好。
———《生活小记:静默时光》
———《生活小记:静默时光》
人生的起起落落间,总会有一些情怀需要安静回味,总会有一些伤痛需要独自体会,总会有一段路需要慢慢走,总会有一些事需要坦然面对。当心倦了累了,记得停下来给心灵寻一份安暖,给自己寻一方晴空。品一盏茶茗,听一曲琴音,就是一段光阴;吟一首小诗,念一段过往,就是一抹情怀。天空未留痕迹,鸟儿已经飞过,人生经历过便无悔,生活依然在继续,无所谓开端,无所谓终结,时光深处,惟愿岁月静好。
杨宁视频摘录(杨宁是一位有证量的佛学老师,她随缘度众生,其聊天室视频随缘开示,対机讲法,同样的问题会给出不同的答案,会开示出不同的法门。再好的法门如果不适合行者,或者不适合现阶段的行者,就放下,莫执意。法门无高低,只是回归本源的工具,找到适合你使用的就好):当你坐在这,声音会本能的进来,你会分别说,它是汽车声,它是空调声,它是老师在说话声,但是有的声音进来你分不清,比如有人拍桌子,你说这是什么声音?因为你没看见你搞不清楚,但这都属于乱想。你就这么静下来,坐在那不要理它。见地上,能闻的耳根跟所闻的声音都是假的,空性里边无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,没有六根六尘。
先建立起一个空性,先是个概念,你不知道空性是啥,反正你坐座垫上,你是空性,这是个知见。现在就是要通过耳根回到圆觉境界,通过耳根的我觉要回到圆觉,那么能闻的耳根跟所闻的声音都是假的,假的你就不要管它了,不理它,不理它,就三个字坐在那。但是你说,老师我想不理呀,但是声音它自己钻进来,它钻到我心里来了,我想不理它,但是本能反应,所以先要破本能,这个本能反应就很麻烦,因为让我们很生气,你继续不理它。
本能反应怎么破?先不要破,你功夫三秒钟能破本能反应吗?你继续坐下去,你不要理它,慢慢,你这个念头就停下来了,身体停下来了,你就六根开始清净了。第一步净化你的耳根,清净你的眼耳鼻舌,耳根开始净化的时候,眼根鼻根舌根全部开始净化。然后继续打坐,继续打坐,就这么坚持坐下去。静到一定时候,你心不分别的时候,慢慢的这个本能反应就破了。因为你静,静到一定要时候,你就开始有发现,发现一件事是,外边的声音它没有本能的进来,是你在分别,你才能发现这个道理,否则你就会觉得它就是钻到我耳朵里了,你会突然发现,你心不动,外边全天下人在骂你,你也不反应的。是你的心念在这晃动,这就是风动幡动仁者心动。人家骂你,是人家嘴里说出来的,你这不动,他真的伤害不到你的,是你把他那句话认了,你认了,他就是骂我,你知道这个定义伤害你吗?所以你修修修,修功夫,停下来(妄想)慢慢慢慢这个本能就破掉了。
慢慢外边的声音进来就像空谷回声,空谷回声是啥境界?就说,声音是声音,你是你,空谷的回声是影响不了虚空的宁静,虚空里边有声音,虚空还是保持宁静,你就稍稍有点定力了,继续修下去,就是动静二相了然不生。
先建立起一个空性,先是个概念,你不知道空性是啥,反正你坐座垫上,你是空性,这是个知见。现在就是要通过耳根回到圆觉境界,通过耳根的我觉要回到圆觉,那么能闻的耳根跟所闻的声音都是假的,假的你就不要管它了,不理它,不理它,就三个字坐在那。但是你说,老师我想不理呀,但是声音它自己钻进来,它钻到我心里来了,我想不理它,但是本能反应,所以先要破本能,这个本能反应就很麻烦,因为让我们很生气,你继续不理它。
本能反应怎么破?先不要破,你功夫三秒钟能破本能反应吗?你继续坐下去,你不要理它,慢慢,你这个念头就停下来了,身体停下来了,你就六根开始清净了。第一步净化你的耳根,清净你的眼耳鼻舌,耳根开始净化的时候,眼根鼻根舌根全部开始净化。然后继续打坐,继续打坐,就这么坚持坐下去。静到一定时候,你心不分别的时候,慢慢的这个本能反应就破了。因为你静,静到一定要时候,你就开始有发现,发现一件事是,外边的声音它没有本能的进来,是你在分别,你才能发现这个道理,否则你就会觉得它就是钻到我耳朵里了,你会突然发现,你心不动,外边全天下人在骂你,你也不反应的。是你的心念在这晃动,这就是风动幡动仁者心动。人家骂你,是人家嘴里说出来的,你这不动,他真的伤害不到你的,是你把他那句话认了,你认了,他就是骂我,你知道这个定义伤害你吗?所以你修修修,修功夫,停下来(妄想)慢慢慢慢这个本能就破掉了。
慢慢外边的声音进来就像空谷回声,空谷回声是啥境界?就说,声音是声音,你是你,空谷的回声是影响不了虚空的宁静,虚空里边有声音,虚空还是保持宁静,你就稍稍有点定力了,继续修下去,就是动静二相了然不生。
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