中午点了个外卖,等了半天没到,看了下是商家一直不出餐,也就没催。最后超时了半小时,赔付了9.43。接到外卖员的电话,听声音是个很年轻的小伙子,他跟我说抱歉,我说了声没事谢谢,他挂了。
听他声音是哭过了,想了一分钟,给他回了个电话。我问他因为商家出餐慢导致超时赔付,这个钱是扣他的吗?如果是的话,我把这个钱转给他。(其实还想着是不是导致他后面几单全部超时了)
他说不用转,这单不扣,因为今天是第一天送外卖,有新人免赔。我说那你加油,他带着哭腔回了句谢谢。打完电话我看了眼骑士信息,确实是新人,本来想把9.43打赏给他。但是啊生活不全是美好,遇到困难是常态,收回了打赏的手。
听他声音是哭过了,想了一分钟,给他回了个电话。我问他因为商家出餐慢导致超时赔付,这个钱是扣他的吗?如果是的话,我把这个钱转给他。(其实还想着是不是导致他后面几单全部超时了)
他说不用转,这单不扣,因为今天是第一天送外卖,有新人免赔。我说那你加油,他带着哭腔回了句谢谢。打完电话我看了眼骑士信息,确实是新人,本来想把9.43打赏给他。但是啊生活不全是美好,遇到困难是常态,收回了打赏的手。
成德法师(蔡礼旭老师) 放下控制的念头
修行得找到根本就是这颗心,心去除贪瞋痴慢才是修行。我们现在站在修道的态势上,要求别人配合自己,你是要去恒顺大家,把你的我执愈来愈淡,怎么是别人配合我们?你要去感化别人,你首先要先融入他,《老子》讲「和光同尘」。哪有一开始去了:统统站好,你们不乖,我是学《弟子规》的,都要听我的话。你不被人家轰出去才怪!大家看《德育课本》里面「少娣化嫂」,崔少娣她要嫁到苏家的时候,苏家有五个儿子,四个已经娶妻,那四个妯娌每天吵架,有时候还抄家伙要打起来。她要嫁过去以前,所有亲戚朋友:凶多吉少,还得了,都替她很担心。你看她信念多么坚定,草木都可以感动,哪有人不能感化的道理?信为道元功德母,人之初、性本善,她坚信不移。
过去了怎么做?比较辛苦的工作,婆婆本来在吩咐那些嫂嫂,她马上来:我最小,应该我先做,我来做,有活抢着做。吃饭:嫂嫂先吃,礼敬嫂嫂;再来从家里带回来的好东西,嫂嫂先吃、侄儿先吃,舍己为人。不是摆个姿态很高去要求别人,还有一些生活情境,她抱着侄子,刚买的新衣服穿在身上,侄子突然撒泡尿撒在她的衣服上。当下那嫂嫂不好意思,人家新买的衣服,小朋友给人家这样的待遇洒在身上了,嫂嫂马上要去抱孩子回来:不好意思、不好意思。她当下的念头是什么?别紧张,别吓了孩子。嫂嫂马上要抱,怕惊吓到孩子,没事、没事,别吓到孩子。在这样的情况之下,她都念念只有侄儿,一次、两次、三次,人非草木,孰能无情?一年之后,她四个嫂嫂讲,我们这个五婶大贤,我等跟她比真不算人。被她感动,要效法她。
所以「三争三让,天下无贪人矣」,就你可以作圣贤,我们都不能做;就你有德行,我们就是这些贪心的人?几次之后人家惭愧心就起来了。「三怒三笑,天下无凶人矣」,每一次都恶脸相向,你每一次客客气气的,从不跟她争吵,慢慢的她就不好意思了。所以我们的本质上,师长讲太重要、太重要的一段话,「放下控制的念头」。你对任何人事物有要求,不都是控制吗?你不从这个地方下手,修一辈子原地打转算不错了,执着更深是占很大的比例。所以为什么圣教弘不开来?因为我们学的人愈学愈执着,愈学愈要求,愈学愈强势,人家当然很难起信。愈学愈不务本,都迷失在掌声当中的话,那掌声最后带来的,可能是把大众给误导。我们讲的都不是务本,都不是敦伦尽分,那人家学不也学偏了吗?
恭摘自 55-057-0046
修行得找到根本就是这颗心,心去除贪瞋痴慢才是修行。我们现在站在修道的态势上,要求别人配合自己,你是要去恒顺大家,把你的我执愈来愈淡,怎么是别人配合我们?你要去感化别人,你首先要先融入他,《老子》讲「和光同尘」。哪有一开始去了:统统站好,你们不乖,我是学《弟子规》的,都要听我的话。你不被人家轰出去才怪!大家看《德育课本》里面「少娣化嫂」,崔少娣她要嫁到苏家的时候,苏家有五个儿子,四个已经娶妻,那四个妯娌每天吵架,有时候还抄家伙要打起来。她要嫁过去以前,所有亲戚朋友:凶多吉少,还得了,都替她很担心。你看她信念多么坚定,草木都可以感动,哪有人不能感化的道理?信为道元功德母,人之初、性本善,她坚信不移。
过去了怎么做?比较辛苦的工作,婆婆本来在吩咐那些嫂嫂,她马上来:我最小,应该我先做,我来做,有活抢着做。吃饭:嫂嫂先吃,礼敬嫂嫂;再来从家里带回来的好东西,嫂嫂先吃、侄儿先吃,舍己为人。不是摆个姿态很高去要求别人,还有一些生活情境,她抱着侄子,刚买的新衣服穿在身上,侄子突然撒泡尿撒在她的衣服上。当下那嫂嫂不好意思,人家新买的衣服,小朋友给人家这样的待遇洒在身上了,嫂嫂马上要去抱孩子回来:不好意思、不好意思。她当下的念头是什么?别紧张,别吓了孩子。嫂嫂马上要抱,怕惊吓到孩子,没事、没事,别吓到孩子。在这样的情况之下,她都念念只有侄儿,一次、两次、三次,人非草木,孰能无情?一年之后,她四个嫂嫂讲,我们这个五婶大贤,我等跟她比真不算人。被她感动,要效法她。
所以「三争三让,天下无贪人矣」,就你可以作圣贤,我们都不能做;就你有德行,我们就是这些贪心的人?几次之后人家惭愧心就起来了。「三怒三笑,天下无凶人矣」,每一次都恶脸相向,你每一次客客气气的,从不跟她争吵,慢慢的她就不好意思了。所以我们的本质上,师长讲太重要、太重要的一段话,「放下控制的念头」。你对任何人事物有要求,不都是控制吗?你不从这个地方下手,修一辈子原地打转算不错了,执着更深是占很大的比例。所以为什么圣教弘不开来?因为我们学的人愈学愈执着,愈学愈要求,愈学愈强势,人家当然很难起信。愈学愈不务本,都迷失在掌声当中的话,那掌声最后带来的,可能是把大众给误导。我们讲的都不是务本,都不是敦伦尽分,那人家学不也学偏了吗?
恭摘自 55-057-0046
当看到一些消息的时候,让人想起一些政府机关的一些官僚作风。还拖拖拉拉的,这已经是什么年代了还是这样,越是这样的地方,发展越慢。有的地方是政府机关什么都不管,老百姓反应的事情一推了之。没事了。这个年代,全国各地,都在想尽一切办法招揽人才。就这样还是有的地方,还是老样子。过几年一看,比起别的地方差一大节。落后十几年的样。我所居住的这所城市就是这样。工农商,没有一个好的行业。如果在这样发展,人都快跑完了。剩下的只有老年人了。只要从这里出去,就不愿回来。就像前些年的农村一样,留守老人,空巢儿童。比超发达地区落后二三十年。恐怕等人类消失的时候也赶不上了。#成都马拉松# https://t.cn/RtboV07
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