醒时难醒，在回笼与清醒的边界感受那个“隔膜”的存在，或许也叫“幕布”“罩纱”。只是感知着“具有安全感又无常的梦境人间”，和“全然未知而又恒一的实相”之间，跨度有多大。
在讯息联通的嘈杂大环境里很难扳回自己的声音，但要想发出“有效的声音”又必须从大环境的谐音里找出音准。
沉睡是半天半天的流逝，而醒来的时光需要按秒计时，因为存在与变化之美又寂静，又轰隆隆从不等人。
身/心/灵要从外界获得完美满足大概需要至少关闭其中一个，这也反映出之所以不能完美满足，是总有一个在出差错。不诚实。不清醒。而合一的身心灵本身就有满足。
力量与权力并不带来更多，它们可以自我吞噬。固执的蒙蔽也并不硬气，它们时刻动摇变透明。那些曾经威慑到你的，正卸下能量。因为都不如发现自身真正的bug更有杀伤力。这业力念头又正是游戏的趣处，借力使力产生真正的推进做功，而着力点正是bug之后的出口处。
生活是最简单的生存任务组合，又是最复杂的天意征兆聚焦点。去挖一个坑，种下种子很容易，去等待季节时机与了解种子潜力却很需要心力——凡是需要用心的，都是在较量天机。天人合发固然过瘾，日常等待却最考验功力。
还是要耐心。
#我在糊说什么##ara智慧精粹#
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沉睡是半天半天的流逝，而醒来的时光需要按秒计时，因为存在与变化之美又寂静，又轰隆隆从不等人。
身/心/灵要从外界获得完美满足大概需要至少关闭其中一个，这也反映出之所以不能完美满足，是总有一个在出差错。不诚实。不清醒。而合一的身心灵本身就有满足。
力量与权力并不带来更多，它们可以自我吞噬。固执的蒙蔽也并不硬气，它们时刻动摇变透明。那些曾经威慑到你的，正卸下能量。因为都不如发现自身真正的bug更有杀伤力。这业力念头又正是游戏的趣处，借力使力产生真正的推进做功，而着力点正是bug之后的出口处。
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还是要耐心。
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什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
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慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
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#上饶爆料# 【信州城管“信服通”上线啦！反映诉求更便捷！】
占道经营？流动摊贩？
垃圾爆桶？污水横流？
路面破损？下水道堵塞？
······
遇到这种问题怎么办？
不用烦恼，
信州城管“信服通”
于2022年11月16日正式上线
您只需要把看到的问题
提交上报到“信服通”
问题马上落实处理！
城市管理工作是一项庞杂的系统工程，城市管理人人参与，美好环境人人受益。为了便于市民积极参与城市管理，信州城市管理模式再升级。如今，只要您在信州城管“信服通”小程序，通过其中的“我要上报”板块，就可随时随地上报周边涉及城市管理的问题、查看办理状态，共同参与到我们的城市管理中来，共建大美上饶、魅力信州。
具体操作流程
一、信服通小程序
扫描下方二维码，关注“信服通”小程序，或微信搜索“信服通”进入信服通小程序。
进入“信服通”小程序后点击马上开启登录注册，通过手机号或微信用户一键登录注册。
登录成功后选择“我要上报”进行上报。对照表单提示填写相关资料（包括以文字形式注明地点、填写主要问题和选择定位位置信息，并上传记录现场图片2张）。
【举例】XX路：XX路与XX路交口向东XX米北侧，XX商店X侧，存在XX问题。
“信服通”上报问题将上传到信州区5G智慧城市运管服务平台，5G智慧城市大脑指挥中心将认真对这些问题进行甄别，派发至各职能单位予以处置、回复，确保问题得到解决。同时，市民可查询案件办理状态，接受市民监督。
上报问题范围
市民可通过“信服通”上报城市管理的问题区域为东市、西市、水南、北门和茅家岭街道，问题类型分事件、部件两大部分：
一、事件类
水域水质、市容市貌、时花种植、公园管理、绿化养护、拆后监管、广告管理、地下管道、污水设备、街面秩序、路灯管理、市政道路、厨余垃圾、河道监管、牛皮癣、公共厕所、环境卫生、其他事件。
二、部件类
公共厕所、市政道路、路灯管理、水域水质、公园管理。
便民服务查询
信服通开发“公共厕所”“菜市场”“公共自行车”“拖车查询”等城市管理相关的普惠、便利、快捷的公共服务。
1.在便民查询模块，点击公共厕所，便可快速查询城市公共厕所位置。
2.在便民查询模块，点击菜市场，便可快速查询城市菜市场位置。
3.在便民查询模块，点击公共自行车，便可快速查询公共自行车停放位置。
4.在便民查询模块，点击拖车查询，便可快速查询非机动车未按规定被拖运停放位置。
让城市更美好
让生活更美好
城市管理
需要每一位小伙伴们的支持和参与
随手拍一拍，城市靓起来
让我们一起携手
“信服通”
为创建文明城市贡献自己的一份力量
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