愚解《道德经》七十一章：
知不知，尚也；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
解析：知道自己不知道，无知，这样的人是有智慧；不知道还以自己知道，以智慧自居，这才是真正的有病。那些圣人没毛病，是因为他们以不知道为知道作为病。把自己不知道为知道为病，视为唯一坚持的道，所以这样的人永远没有病，永远不犯错。

晨读分享：用心若镜，可以“不病”
题记：知人者智，自知者明。

今天晨读的内容是《道德经》第七十一章。
经文：知，不知，上；不知，知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

几个“知”，几个“病”，还有两句完全相同的“是以不病”，听起来象是绕口令。
这一章，经文内容短短不足30个字，大家却分享了两天晨读时间，从对经文的理解、到在日常生活中的践行和领悟等等，意犹未尽。

《道德经》这一章可作为苏格拉底的名言“我自知无知”的注脚。
用心若镜，是以不病，
《道德经》的维度是如此之高，但却可以指导我们每天最平淡无奇的日常生活。

“生活的根基是一颗自知自省自然的平常心！”
“经”是与圣人的链接与对话，沿着“经”走，就不会迷路。
链接上经典，生活本身就是一场充满灵性的修行。

感恩《道德经》，感恩圣贤、感恩大家每天坚持的晨读，相互赋能：
种下陪伴的种子；
种下生命觉醒的种子；
种下“诸供养中，法供养最”的种子。

善友常相携，常在福乐中！

【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】

2022年10月11日

德经·第七十一章原文：

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

译文：

知道自己还有所不知，这才算是高明有见识。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

读懂这句话，我们的境界就升高了一层，因为我们就知道了反思和反省。反思和反省的反，就是指的调整思考的方向，从向外思考转为向内思考。向内思考，就是向自己的灵魂思考，就是审视自己、剖析自己、评定自己、批判自己。

圣人没毛病，是因为他们经常找自己的毛病。正是因为经常找自己的毛病，所以就不会有毛病了。

当然，反思和反省往往是很不爽的，因为人都是喜欢生活在一种良好的感觉中。女人是白里透红、与众不同，男人是鹤立鸡群、卓尔不群，每个人在内心深处都是自恋的。