#内蒙古考古#考古#
内蒙古，赤峰的玉器文化
内蒙古的无金属时代遗址数量在全国各省排第六位。
以市级区域来统计排序无金属时代遗址的数量，内蒙古赤峰市以961处遗址排在陕西延安1082处遗址之后，名列全国第二。
这些数据来自国家文物局主编的《中国文物地图集》。
在“无金属时代的遗址分布图”上，标出了县（市、区）的遗址数，同时以不同颜色呈现遗址的密度，使我们可以直观地看到四千多年以前古人选择的宜居地及繁荣程度。
内蒙古西南部的浅红色密度区域是鄂尔多斯市黄河河套东南部的富庶之地。
内蒙古赤峰的敖汉旗在无金属时代的遗址分布地图上呈现大红色。在无金属时代后期，即新石器时代时期，敖汉旗的聚落密度高达每百平方公里7.5个。那是一片神奇的土地。敖汉，原为蒙古部落名称，蒙语意为“老大”。
敖汉旗兴隆洼遗址出土了玉器，“玉器不是生活用品，制玉是为满足精神需求，玉器生于安逸，安居富庶得以制玉。将珍贵罕见的玉料制作成玉器，玉石品质的优劣和玉器数量的多寡与制玉的聚落和方国的发展水平密切相关。
距今八千多年前，赤峰兴隆洼人将直径6厘米的大玉环上磨出一个开口套在耳朵上，这种玉器后世文人谓之玦。佩戴玉玦耳环的古兴隆洼人建有一百多间成排的住房，居住区外筑有环壕。”
“富则制玉。数量众多制作精美的红山文化玉器，为探秘五千年前这一片富饶土地上的历史和文化提供了线索。”（摘自《玉见文明》）。
同是部落族群的首领，同样把接近地面的姿态作为至尊地位的表达。陕西塑造的国王玉人是衣冠楚楚直挺挺地跪着。赤峰一带的玉人首领都是头戴顶端前倾的高冠直接坐在地上。首领们的姿态和装扮直接揭示出当年的社会发展状况。
红山文化区域里的制玉人为了生动表现出山林间常见的大型动物，匠心独具，将大兽的身体蜷卷起来简洁地表达，这种以小见大的玉器塑型模式，通过文化交流，被这一大片区域里的古人效仿，蜷卷身躯的动物成为红山文化玉器有特色的器型之一。
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内蒙古，赤峰的玉器文化
内蒙古的无金属时代遗址数量在全国各省排第六位。
按市级来排序无金属时代遗址的数量，内蒙古赤峰市以961处遗址排在陕西延安1082处遗址之后，名列全国第二。
这些数据来自国家文物局主编的《中国文物地图集》。
在“无金属时代的遗址分布图”上，标出了县（市、区）的遗址数，同时以不同颜色呈现遗址的密度，使我们可以直观地看到四千多年以前古人选择的宜居地及繁荣程度。
内蒙古西南部的浅红色密度区域是鄂尔多斯市黄河河套东南部的富庶之地。
内蒙古赤峰的敖汉旗在地图上呈现大红色，古聚落的密度高达每百平方公里7.5。那是一片神奇的土地。
敖汉，原为蒙古部落名称，蒙语意为“老大”。
敖汉旗兴隆洼遗址出土了玉器，“玉器不是生活用品，制玉是为满足精神需求，玉器生于安逸，安居富庶得以制玉。将珍贵罕见的玉料制作成玉器，玉石品质的优劣和玉器数量的多寡与制玉的聚落和方国的发展水平密切相关。
距今八千多年前，赤峰兴隆洼人将直径6厘米的大玉环上磨出一个开口套在耳朵上，这种玉器后世文人谓之玦。佩戴玉玦耳环的古兴隆洼人建有一百多间成排的住房，居住区外筑有环壕。”
“富则制玉。数量众多制作精美的红山文化玉器，为探秘五千年前这一片富饶土地上的历史和文化提供了线索。”（摘自《玉见文明》）。
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