《乘风破浪的姐姐》如今已经到了四公，姐姐们都已经走了很多，30个姐姐只剩下了17人。上次公演只有万茜组的五个人全部留了下来，宁静组和张雨绮组走了王丽坤和金莎两个小姐姐，孟佳组更是惨，队长都走了处境甚是尴尬。这次四公选歌环节，节目组却没有继续上次的标准，而是设置了两个五人组和一个七人组，任君选择。之前的五人组可以不拆散，直接坐到上面的位置里。经过商议，万茜组和宁静组都选择了和队员再次合作。万茜组全员坐在了五人团位置上，宁静组因为走了王丽坤，多出来一个空位。这就意味着剩下的姐姐们里，有一个人可以坐在宁静组的位置。宁静其实心有所选，就是上次没能和她组队的郑希怡。队友都知道宁静的选择，心里也都默认了这个位置是郑希怡的。然而，事实总是有所偏差，就在轮到张雨绮组选择时，蓝盈莹径直走到了宁静组里，让向来沉着的宁静的表情管理都失控了。而这，也让蓝盈莹又承担了一次“非议”。一，想做就做，不在乎旁人感受节目组的规则是这样的，根据上一场演出的排名顺序，来决定选择权。上次公演排名第三的是张雨绮组，所以张雨绮组的成员可以率先做出选择。看到宁静组有空位时，伊能静首先是对张雨绮说：“队长，你决定。”张雨绮沉默了一 下，没有太大反应，而是选择询问队员作何打算。张含韵说现在就是要么拆一个过去，伊能静就cue张含韵说你去吧，你总分最高。可惜张含韵的性格太过谨慎，有点不敢争取的样子，显得有点磨叽。而坐在后面的蓝盈 莹却是全程一言不发，也没有加入队友的讨论。就在张含韵说出有没有人想去时，蓝盈莹却直截了当的提出：“我想去那个团看看。”此时镜头切到郑希怡的表情，一副有点遗憾的表情。其实在刚才让张雨绮组选人时，郑希怡的表情就有点紧张了，她是真的很想和宁静在一组。可惜，郑希怡在的组太靠后，碍于规则导致没有选择的权力。蓝盈莹选了宁静组后，队员纷纷有点诧异，却在意料之中，毕竟这太像蓝盈莹会做的事了。直接，不拐弯抹角，把野心放在脸上，想做就做，这就是蓝盈莹。其实队里张雨绮也是可以去宁静组的，但是她很有格局，让队友先考虑。伊能静和宁静年龄较大，在一个组会有点吃力。剩下的就是张含韵和蓝盈莹了。张含韵不敢争取，那么机会也就轮到了蓝盈莹身上，这无可厚非。从这些方面来看，蓝盈莹的行为并没有错。二，聪明假装，刻意回避组内情绪但问题就在于蓝盈莹走向宁静组后，一切都显得那么的微妙。在说出自己想去的想法后，蓝盈莹直接走向了宁静组，并且是面带笑容，一副自信满满的样子。但宁静组这边，显然是还没有意料到发生了什么。不知道是不是麦克风收音不好，宁静组好像们没有听到一样，一个个坐在位置上像石化了一样。王霏霏率先反应过来说了句蓝盈莹，然后看了宁静一眼。但宁静显然有点难以接受，一直没有动弹。郁可唯依然是一副波澜不惊的模样，白冰也是下意识地看了宁静一眼。过了一秒钟，宁静终于反应过来，勉强挤出笑容对蓝盈莹说了欢迎。宁静组其实挺心有灵犀的，大家都知道这不是宁静想要的选择，所以都闷不做声。蓝盈莹过来这个组，气氛这么尴尬，她不可能没有意识到，但作为演员，基本的表演功底是有的。就算不开心，也要强撑着，不能让自己太尴尬。其实，有一个问题节目组没有说明，就是宁静组有没有拒绝的权力？面对蓝盈莹的到来，纵然宁静心里有各种想法，也不好意思当面拒绝蓝盈莹。但如果节目组提前说出来这个前提，那宁静是否会考虑到郑希怡，而婉拒其他人呢？可惜，一切都已成定局。但到了组里如此气氛，蓝盈莹真的不在意吗？不一定，毕竟是个人就会有情绪，哪怕是共情能力不好的人。在后面的采访里，蓝盈莹说自己在坐定了的时候，发现郑希怡的眼神看过来。但蓝盈莹的用语却是说郑希怡的眼神是“杀”过来的，而自己当时并不知道郑希怡和宁静 商量好了，后面在台下才跟她说的。这句话，怎么听都有点让人不舒服。其实能感觉到，蓝盈莹内心是不服气的，为什么自己的到来得不到欢迎。这里其实也是蓝盈莹情绪不满的一个表现。三，太在意争取，反而会失人心对于蓝盈莹来说，能力就是一切，自己就是想要往好的地方靠，而且自己本身实力也不弱。但她却忽略了一点，不是所有人都像她一样可以逐利而往，那些比她年长些许的姐姐， 其实更在意人与人之间的交流。当初蓝盈莹拒绝白冰的时候，其实她的性格也表现得差不多，太在意赢和表现了。对于队友，蓝盈莹其实没有太在乎。而宁静却不同，宁静虽然也要强，但她出道这么多年深谙人心，即使耍小性子也是很体面的。就像上次没有选择郑希怡，宁静当下就和郑希怡谈心，让别人心里的芥蒂消失，挽回了彼此的关系。可惜，蓝盈莹终归是太嫩了，过于让自己突出，太在于眼前的得失利益，有时候难免会失了人心。这次蓝盈莹本质上并没有错，可让人非议的原因，也是一直以来的通病。太在意眼前的成败了，往往会给人一种势利感，这也是让一些观众不喜欢的原因。毕竟没有人情味的是比赛，有人情味的叫综艺，浪姐也一直不是靠竞赛走到现在的，那么多厉害的选手走了，就足以看清这个规则。END此文章部分图文来自网络，如有侵权请联系删除

《乘风破浪的姐姐》如今已经到了四公，姐姐们都已经走了很多，30个姐姐只剩下了17人。上次公演只有万茜组的五个人全部留了下来，宁静组和张雨绮组走了王丽坤和金莎两个小姐姐，孟佳组更是惨，队长都走了处境甚是尴尬。这次四公选歌环节，节目组却没有继续上次的标准，而是设置了两个五人组和一个七人组，任君选择。之前的五人组可以不拆散，直接坐到上面的位置里。经过商议，万茜组和宁静组都选择了和队员再次合作。万茜组全员坐在了五人团位置上，宁静组因为走了王丽坤，多出来一个空位。这就意味着剩下的姐姐们里，有一个人可以坐在宁静组的位置。宁静其实心有所选，就是上次没能和她组队的郑希怡。队友都知道宁静的选择，心里也都默认了这个位置是郑希怡的。然而，事实总是有所偏差，就在轮到张雨绮组选择时，蓝盈莹径直走到了宁静组里，让向来沉着的宁静的表情管理都失控了。而这，也让蓝盈莹又承担了一次“非议”。一，想做就做，不在乎旁人感受节目组的规则是这样的，根据上一场演出的排名顺序，来决定选择权。上次公演排名第三的是张雨绮组，所以张雨绮组的成员可以率先做出选择。看到宁静组有空位时，伊能静首先是对张雨绮说：“队长，你决定。”张雨绮沉默了一 下，没有太大反应，而是选择询问队员作何打算。张含韵说现在就是要么拆一个过去，伊能静就cue张含韵说你去吧，你总分最高。可惜张含韵的性格太过谨慎，有点不敢争取的样子，显得有点磨叽。而坐在后面的蓝盈 莹却是全程一言不发，也没有加入队友的讨论。就在张含韵说出有没有人想去时，蓝盈莹却直截了当的提出：“我想去那个团看看。”此时镜头切到郑希怡的表情，一副有点遗憾的表情。其实在刚才让张雨绮组选人时，郑希怡的表情就有点紧张了，她是真的很想和宁静在一组。可惜，郑希怡在的组太靠后，碍于规则导致没有选择的权力。蓝盈莹选了宁静组后，队员纷纷有点诧异，却在意料之中，毕竟这太像蓝盈莹会做的事了。直接，不拐弯抹角，把野心放在脸上，想做就做，这就是蓝盈莹。其实队里张雨绮也是可以去宁静组的，但是她很有格局，让队友先考虑。伊能静和宁静年龄较大，在一个组会有点吃力。剩下的就是张含韵和蓝盈莹了。张含韵不敢争取，那么机会也就轮到了蓝盈莹身上，这无可厚非。从这些方面来看，蓝盈莹的行为并没有错。二，聪明假装，刻意回避组内情绪但问题就在于蓝盈莹走向宁静组后，一切都显得那么的微妙。在说出自己想去的想法后，蓝盈莹直接走向了宁静组，并且是面带笑容，一副自信满满的样子。但宁静组这边，显然是还没有意料到发生了什么。不知道是不是麦克风收音不好，宁静组好像们没有听到一样，一个个坐在位置上像石化了一样。王霏霏率先反应过来说了句蓝盈莹，然后看了宁静一眼。但宁静显然有点难以接受，一直没有动弹。郁可唯依然是一副波澜不惊的模样，白冰也是下意识地看了宁静一眼。过了一秒钟，宁静终于反应过来，勉强挤出笑容对蓝盈莹说了欢迎。宁静组其实挺心有灵犀的，大家都知道这不是宁静想要的选择，所以都闷不做声。蓝盈莹过来这个组，气氛这么尴尬，她不可能没有意识到，但作为演员，基本的表演功底是有的。就算不开心，也要强撑着，不能让自己太尴尬。其实，有一个问题节目组没有说明，就是宁静组有没有拒绝的权力？面对蓝盈莹的到来，纵然宁静心里有各种想法，也不好意思当面拒绝蓝盈莹。但如果节目组提前说出来这个前提，那宁静是否会考虑到郑希怡，而婉拒其他人呢？可惜，一切都已成定局。但到了组里如此气氛，蓝盈莹真的不在意吗？不一定，毕竟是个人就会有情绪，哪怕是共情能力不好的人。在后面的采访里，蓝盈莹说自己在坐定了的时候，发现郑希怡的眼神看过来。但蓝盈莹的用语却是说郑希怡的眼神是“杀”过来的，而自己当时并不知道郑希怡和宁静 商量好了，后面在台下才跟她说的。这句话，怎么听都有点让人不舒服。其实能感觉到，蓝盈莹内心是不服气的，为什么自己的到来得不到欢迎。这里其实也是蓝盈莹情绪不满的一个表现。三，太在意争取，反而会失人心对于蓝盈莹来说，能力就是一切，自己就是想要往好的地方靠，而且自己本身实力也不弱。但她却忽略了一点，不是所有人都像她一样可以逐利而往，那些比她年长些许的姐姐， 其实更在意人与人之间的交流。当初蓝盈莹拒绝白冰的时候，其实她的性格也表现得差不多，太在意赢和表现了。对于队友，蓝盈莹其实没有太在乎。而宁静却不同，宁静虽然也要强，但她出道这么多年深谙人心，即使耍小性子也是很体面的。就像上次没有选择郑希怡，宁静当下就和郑希怡谈心，让别人心里的芥蒂消失，挽回了彼此的关系。可惜，蓝盈莹终归是太嫩了，过于让自己突出，太在于眼前的得失利益，有时候难免会失了人心。这次蓝盈莹本质上并没有错，可让人非议的原因，也是一直以来的通病。太在意眼前的成败了，往往会给人一种势利感，这也是让一些观众不喜欢的原因。毕竟没有人情味的是比赛，有人情味的叫综艺，浪姐也一直不是靠竞赛走到现在的，那么多厉害的选手走了，就足以看清这个规则。END此文章部分图文来自网络，如有侵权请联系删除

《大方广佛华严经》中〈净行品〉云：“菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。”这是说菩萨在家修行的方法。

菩萨应身无量，有时现国王、长者、或宰官身；有时现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身。能现种种身，观机逗教，因人说法。现出家身时，度出家众生；现在家身时，则接引在家众生。

“家”本来是没有一个实体的，光是一个假名，但一般人却执着这个“家”，不知家的本性是空，只是一个名词而已。若按中国字讲，把“家”字分开来看，那就很难听了。

“家”上面是宝盖头──“宀”，下面是“豕”字，豕即猪意。有家庭就是堕落的地方，里面可能就和畜生、饿鬼、地狱合而为一。

“免其逼迫”，各位想想，家里烦烦恼恼，争争吵吵。俗语说：“家家有八出戏，有会唱的，有不会唱的。”会唱就不造罪业，不会唱的就造罪不少。

会做这场戏的知道一切都是虚妄不实，没有可执着的，不过逢场作戏；故不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，如此可升三善道，即天道、人道、阿修罗道。

天道、人道可说是善道，阿修罗道有时与天道、人道合称三善道；有时则与畜生、饿鬼、地狱合为四恶趣。趣，即趣向，就是向着那条路走去；若向那条路精进，便越走越接近三恶道。

为什么把阿修罗划为四恶趣之一呢？因其性好斗，是斗争坚固。畜生、饿鬼、人道中皆有阿修罗，如害群之马，横冲乱撞，不守马的规矩，即马中之阿修罗。

总之凡喜斗争，一天都不肯安安静静地过去，不是和这个争，就跟那个吵，吵吵闹闹，即是“逼迫性” 有钱，有有钱的逼迫性；无钱，有无钱的逼迫性。没钱的人则饮食、衣服、住处等都成了问题，这是逼迫性。

有钱的也有争吵，总觉得不公平，或说：“你分得多我分得少”，或“你用得多我用得少”，这也是逼迫性。

所以经上说：“知家性空，免其逼迫”，人因为对一切都太认真，对钱也认真，一认真麻烦也来了。 其实只要能维持生活便够了，但是人心总像填不满的坑。古人说得很好：

终日忙忙只为饥　得了饱饭又思衣
衣食两般皆具足　房中缺少美貌妻
娶下娇妻并美妾　又无官职被人欺
五品四品嫌官小　三品二品也嫌低
一品当朝作宰相　又想南面去登基
一朝登基坐了殿　又想神仙下盘棋

“终日忙忙只为饥，得了饱饭又思衣”，人一天到晚奔波为的是找三餐，怕饿着；吃饱饭后又思衣，觉得衣服不够庄严，弄多点钱买漂亮衣服；衣食两足又要找对象，日以继夜专心致志地去想。要是我们拜佛有那么诚心，佛一定加被我们，可惜没有人拜佛那么诚心！

“房中缺少美貌妻”（或丈夫），这时千方百计找对象，如何讨对方欢心。“娶下娇妻并美妾，又无官职被人欺，五品四品嫌官小，三品二品也嫌低”，做一个老百姓被人欺负，但芝麻绿豆大的官又不要做，因不够权势。

“一品当朝作宰相，又想南面去登基，一朝登基坐了殿，又想神仙下盘棋”，等做了宰相、国务卿还是不够，还想做皇帝、总统。一旦做了皇帝又想：“啊！如果能和神仙下盘棋多好呀！”所以说“人心不足蛇吞象”。

我们若知家性本空，荣华富贵都是作梦，又何必如此忧愁烦恼，吃不下睡不稳？如此担忧实无必要。这些道理都很平常，人人知道，但人人都生大执着，破不了迷。若破了则可反迷归觉。

千古以来那一个家庭是长久的，从古至今那一个家庭是没有变化的？懂得了，还有什么值得执着呢？所以说：“当愿众生，知家性空，免其逼迫。”若不明白，则成为精神负担，弄得发白面皱。所以我们应当知道家庭的问题。

这样说，是不是就不要家庭呢？不是。只是不要生执着，凡事过得去就行了。俗语云：“笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽”，笼鸡虽然不忧食料，但养肥了便该被杀；野鹤虽无粮饲，但以天地为牠所有，愿到什么地方便到什么地方，自由自在。

〈净行品〉又说：“孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。”这是讲孝顺父母。菩萨在家知道孝顺父母，因此发愿一切众生也孝顺于佛，但众生未见佛，故应以父母当佛，如此方为真孝。古人说“父母为堂上活佛”，不孝父母而想学佛有所成就，断无此理。

所以孝顺父母即善事佛，事佛要在根本上用功夫，能孝顺父母即是给子孙后代上肥料，加汽油。人若不孝，后代便会枯槁，所谓

天地众生孝当先　一个孝字全家安
孝顺还生孝顺儿　孝顺子弟必明贤

最重要是孝顺父母，不是父母孝顺儿子，这才是真正的爱护家庭。有诗云：“见君朝入市，买饼又买糕，不闻供父母，都言哄儿曹。”

老年人听了这话都吃醋，说：“我孩子的确是这样的，尽买东西给他孩子，不买给父母。”你要孩子买东西给你吗？那你就变小孩子嘛！你变成小孩子，你的孩子也就会买东西来哄你了。

你一天到晚好似灶君黑着脸，孩子看见你就怕，也不买东西给你吃了。有些做儿子的对我说：“不是我不愿意孝顺父母，实在是父母总是黑着脸，我连见都不敢见。”这真是公说公有理，婆说婆有理，要是没有公没有婆，谁也没有理。♥转发自同住天地间大菩萨 https://t.cn/RJyjtcN