【求生极乐】这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！
南无阿弥陀佛
年轻时候我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了六十年才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就我们都可以得到，人人都可以得到，只要专一。所以深深体会到，古圣先贤教学的理念，「一门深入，长时熏修」；教学的方法，「读书千遍，其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性，什么都知道。自见依什么？依禅定，依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同，三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。因戒得定，定就是三昧；因定开慧，开慧就是大彻大悟、明心见性。要不断向上提升，要掌握住经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领，陀罗尼就是总纲领，总一切法，持一切义，总持法门。一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门、无量义都在这一句名号当中。
前清灌顶法师，慈云灌顶也是了不起的大德，他的注疏非常丰富，日本《卍续藏》里面搜集有二十多种。他告诉我们，我过去讲《观无量寿经》，参考灌顶大师的批注，里头有一句话对我特别的深刻。他说人有极重的罪业，所有的经、忏法对他统统失效、不灵了，他罪业太重，最后还有一法能救他，这一法是什么？就是一心专念阿弥陀佛。这个话是真的，不是假的，不是欺骗人的。所以经上又说，称念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，一念。我们在这个世间搞轮回，无量劫又无量劫，不止八十亿劫，八十亿劫太少了，才知道自己业障深重。灌顶法师告诉我们，念佛这个方法，信愿持名往生净土，业就消掉了。到阿弥陀佛极乐世界就等于明心见性、大彻大悟，圆教初住、别教初地菩萨的地位你就达到，真正是一步登天。这个机会万万不能失掉。
世间什么都是假的，佛法也不是真的。《金刚经》上明白告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是指世间法，法是指佛法。佛法因缘生，所以它有生灭，不生不灭才是真的。不生不灭，自性里头一法不立，没有一法，起作用的时候能现一切法，不起作用的时候一法都没有，所以叫真空。真空不空，它不是无，它遇到缘能现。我们如果开悟了，大彻大悟，明心见性，我们就见到一真法界。不修净土的见华藏世界，世尊释迦牟尼佛的实报土，华藏世界；念阿弥陀佛的，生极乐世界的实报土。这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！这一生遇到要珍惜，千万不要错过这个机会，什么都可以放下，阿弥陀佛不能放下。当我们念到功夫成片，阿弥陀佛决定来应，我们有感，佛就有应。佛有应，你的心就踏实。我见到阿弥陀佛，我还能不信吗？我见到极乐世界，我还能不去吗？我们用念这一句阿弥陀佛的方法修三昧，这叫念佛三昧。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一〇七集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
年轻时候我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了六十年才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就我们都可以得到，人人都可以得到，只要专一。所以深深体会到，古圣先贤教学的理念，「一门深入，长时熏修」；教学的方法，「读书千遍，其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性，什么都知道。自见依什么？依禅定，依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同，三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。因戒得定，定就是三昧；因定开慧，开慧就是大彻大悟、明心见性。要不断向上提升，要掌握住经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领，陀罗尼就是总纲领，总一切法，持一切义，总持法门。一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门、无量义都在这一句名号当中。
前清灌顶法师，慈云灌顶也是了不起的大德，他的注疏非常丰富，日本《卍续藏》里面搜集有二十多种。他告诉我们，我过去讲《观无量寿经》，参考灌顶大师的批注，里头有一句话对我特别的深刻。他说人有极重的罪业，所有的经、忏法对他统统失效、不灵了，他罪业太重，最后还有一法能救他，这一法是什么？就是一心专念阿弥陀佛。这个话是真的，不是假的，不是欺骗人的。所以经上又说，称念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，一念。我们在这个世间搞轮回，无量劫又无量劫，不止八十亿劫，八十亿劫太少了，才知道自己业障深重。灌顶法师告诉我们，念佛这个方法，信愿持名往生净土，业就消掉了。到阿弥陀佛极乐世界就等于明心见性、大彻大悟，圆教初住、别教初地菩萨的地位你就达到，真正是一步登天。这个机会万万不能失掉。
世间什么都是假的，佛法也不是真的。《金刚经》上明白告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是指世间法，法是指佛法。佛法因缘生，所以它有生灭，不生不灭才是真的。不生不灭，自性里头一法不立，没有一法，起作用的时候能现一切法，不起作用的时候一法都没有，所以叫真空。真空不空，它不是无，它遇到缘能现。我们如果开悟了，大彻大悟，明心见性，我们就见到一真法界。不修净土的见华藏世界，世尊释迦牟尼佛的实报土，华藏世界；念阿弥陀佛的，生极乐世界的实报土。这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！这一生遇到要珍惜，千万不要错过这个机会，什么都可以放下，阿弥陀佛不能放下。当我们念到功夫成片，阿弥陀佛决定来应，我们有感，佛就有应。佛有应，你的心就踏实。我见到阿弥陀佛，我还能不信吗？我见到极乐世界，我还能不去吗？我们用念这一句阿弥陀佛的方法修三昧，这叫念佛三昧。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一〇七集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【一句佛号】念佛要分秒必争，分分钟是阿弥陀佛，秒秒钟都是阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛
「又得往生者，悟无生忍，从体起用」，这是得，得到了，你真往生，往生到极乐世界就悟无生忍，这是阿弥陀佛本愿威神加持的。无生忍是什么？无生忍就是阿惟越致，法身菩萨。圆证三不退叫阿惟越致，第一个位不退，位不退是阿罗汉证得的，行不退是菩萨证得的，念不退是法身菩萨证得的，就是西方极乐世界实报土里面的菩萨。《华严经》说四十一位法身大士住报土，住报土念不退，念念不失无上菩提。无上菩提是《华严经》上讲的妙觉如来，在等觉之上。四十一位是十住、十行、十回向、十地、等觉，华严圆教四十一位法身大士，证得无生忍的是七地菩萨。五十二个阶级，七地是最上面的往下面数第六个，第六个等级。要往上数，它是第四十七个，从初信位，十信、十住、十行、十回向、十地，十地里面五十二个位次算起来是，五十二个位次里头第四十七个。这么高的境界，念佛人可以在一生当中证得，要像海贤老和尚这样用功，他一生就一句佛号，除一句佛号什么都没有，他到这个境界了。你细心去观察，他生活在六波罗蜜里头。我们净宗，希望我们能做到的，三福他做到了，六和他做到了，三学他做到了，六波罗蜜他做到了，普贤菩萨十大愿王他也做到了。
具足菩萨大德大行，悟无生忍，从体起用，再以这个作用，作用就是「平等普度一切众生」。他教人就一句话：好好念佛，其他啥都是假的。无论见什么人，无论在什么时候，无论在什么场合，他就是这一句，平等普度一切众生。众生如果听懂了，依教奉行，这一生必定往生。凡是不能往生的，可以说一句话，都是不老实，自己的妄想多、杂念多、主意多，错了。诸位想想我们这几年，为什么《华严》放下了，一切经教都不学了，就一部《无量寿经》？妄想少、杂念少，什么活动我都不参加。念佛要分秒必争，分分钟是阿弥陀佛，秒秒钟都是阿弥陀佛。一秒钟念一句佛号，这一秒钟没有空过，这一秒钟打妄想就错了，为什么不好好念佛？我们只有一个方向，西方极乐世界，只有一个目标，往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，放下，什么都要放下。「往生净土，同证大觉，复是从行显理」。所以贤公老和尚慈悲到极处，在这个时候做个念佛人的样子给我们看，好榜样。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第五十九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「又得往生者，悟无生忍，从体起用」，这是得，得到了，你真往生，往生到极乐世界就悟无生忍，这是阿弥陀佛本愿威神加持的。无生忍是什么？无生忍就是阿惟越致，法身菩萨。圆证三不退叫阿惟越致，第一个位不退，位不退是阿罗汉证得的，行不退是菩萨证得的，念不退是法身菩萨证得的，就是西方极乐世界实报土里面的菩萨。《华严经》说四十一位法身大士住报土，住报土念不退，念念不失无上菩提。无上菩提是《华严经》上讲的妙觉如来，在等觉之上。四十一位是十住、十行、十回向、十地、等觉，华严圆教四十一位法身大士，证得无生忍的是七地菩萨。五十二个阶级，七地是最上面的往下面数第六个，第六个等级。要往上数，它是第四十七个，从初信位，十信、十住、十行、十回向、十地，十地里面五十二个位次算起来是，五十二个位次里头第四十七个。这么高的境界，念佛人可以在一生当中证得，要像海贤老和尚这样用功，他一生就一句佛号，除一句佛号什么都没有，他到这个境界了。你细心去观察，他生活在六波罗蜜里头。我们净宗，希望我们能做到的，三福他做到了，六和他做到了，三学他做到了，六波罗蜜他做到了，普贤菩萨十大愿王他也做到了。
具足菩萨大德大行，悟无生忍，从体起用，再以这个作用，作用就是「平等普度一切众生」。他教人就一句话：好好念佛，其他啥都是假的。无论见什么人，无论在什么时候，无论在什么场合，他就是这一句，平等普度一切众生。众生如果听懂了，依教奉行，这一生必定往生。凡是不能往生的，可以说一句话，都是不老实，自己的妄想多、杂念多、主意多，错了。诸位想想我们这几年，为什么《华严》放下了，一切经教都不学了，就一部《无量寿经》？妄想少、杂念少，什么活动我都不参加。念佛要分秒必争，分分钟是阿弥陀佛，秒秒钟都是阿弥陀佛。一秒钟念一句佛号，这一秒钟没有空过，这一秒钟打妄想就错了，为什么不好好念佛？我们只有一个方向，西方极乐世界，只有一个目标，往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，放下，什么都要放下。「往生净土，同证大觉，复是从行显理」。所以贤公老和尚慈悲到极处，在这个时候做个念佛人的样子给我们看，好榜样。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第五十九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
女人边做家务边念佛，受益会非常大！
南无阿弥陀佛
念佛有百利而无一害，没有任何的忌讳，不要说哪里不干净不能念，“刚才有人在我房间抽烟，不能念”——这些忌讳通通都没有。任何地点、任何时间、任何因缘、任何状况下都可以念，也应该念，想起来马上就念。
有的人做生意，还要应酬接待，或者请人家吃饭，或者人家请他吃饭。一想，这个不好，想念又不敢念，“这里有鸡鸭鹅鱼怎么念？”那个时候更要念！我们往往感到不能念佛的场所，都是业障很深重的事情和环境，那个时候不念就更危险了！
就好像我们走在一条枪弹纷飞的大街上，那个时候更要找一副保护的铠甲，对不对？在平常的大街上倒无所谓。
如果在酒桌上，那个时候鸡鸭鹅鱼怨恨满天，业力的枪弹飞来飞去在找你。你如果还不念佛，还在那里拿着酒杯说：“哎！这个好吃、那个好喝！”那它们就真的找到你了。
如果你在心中默默地为这满桌的众生念佛：“哎呀！你们多苦啊！你们被人家煎煮烹炸！我为你们念佛，让你们的神识往生西方。”这多好啊！如果你嘴上念不出来，就心里面念，它们都知道。
酒桌上被杀的这些众生，它们马上就感到清凉，“哎哟！这清凉的光明从哪里来？”一看，是从你这个念佛人心中散发出来的。它们对你感恩戴德，感激不尽！所以可以说，酒桌也变成最好的念佛道场。
我们早上去菜市场买菜，看到杀生的场面，如果念佛的话，那么很可能那些被杀的鱼、被宰的鸡在你的念佛声中就超度到西方了，我们只是看不到。这也是边做家务边念佛。
所以，念佛是最方便的。到任何地方都可以念佛。
两则念佛感应故事
讲一个感应故事。前几天来了一位南宁的莲友，她的儿子是开大客车的，五十座的大客车。去年冬天不是有雪灾嘛，雪灾的时候，他开车行驶在高速公路上，看见前面的车撞了一辆小面包车，好几个人都撞死了。
有一位三十多岁的年轻妇女，她的丈夫撞死了，她就抱着丈夫的尸体痛哭。这位客车司机，因为他妈妈是信佛的，所以他当时一看，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”就念了两句佛号。
他只念了两句，念到第二句，就看到那尸体上面有一团黑影（就是他的魂识），就从他的身体上浮起来了，然后就在空中给他跪下来，向他礼拜感谢。
那为什么呢？因为他念了佛，阿弥陀佛当场加持了死者，让他可以离开这种惨像。他从来没有被人家拜过啊！所以他就说：“哎呀！你走吧！你走吧！”一挥手，这个魂识就升起来，升到半空，往西方而去。不然的话，是要堕落地狱的。
他也是因为他妈妈念佛，遇到这种场景，他就念了两句佛，你看就有这个效果。
还有广州的一位叫黎刚的莲友，他是2004年正月初三到丈母娘家去。他的儿子7岁，他的小侄女8岁，这两个孩子都有某种功能。
小孩子的心比较纯净，所以能看到一些景象。结果初三他的岳母早晨起来给他杀了一只鸡，他是初学佛的，一看，“哎哟！麻烦了！这只鸡给我杀的，这个业障算在我身上了。”但是又不好开口，因为鸡也杀过了，他学佛也还没张扬出来。
所以，只能默默地在心中念佛，念完之后就很落魄地回到房间，想一想这只鸡，又念了一会儿佛，这件事情就过去了。
上午，因为儿子在外面玩，他就去找儿子，“跑到哪里去了？”听说在隔壁邻居家，就到隔壁去找。一看，隔壁也杀了两只鸡（农村都是这样，春节都要杀鸡的），他又感到一阵悲伤。
他就问儿子：“杀鸡的时候你看到吗？”
小孩子说：“爸爸，我看到。”
“那你念佛了吗？”
“爸爸，我念佛了！”
他为什么要这样问呢？因为他经常教育儿子说：“我们应该爱护动物，如果看见小动物被伤害，我们应该为它念佛。”所以他就问儿子有没有念佛。
孩子就讲：“我在念佛，姐姐也在念。”（就是黎刚的小侄女）并说：“我们两个念佛，鸡被阿弥陀佛接到西方极乐世界去了。”
他就问：“你是怎么知道的啊？”
孩子说：“我看到的。阿弥陀佛拿了粉红色的莲花，把这两只鸡接走了。”
黎刚就觉得这个不可思议！然后就去问小侄女（因为他俩这个时候不在一块儿）。小侄女说的跟他儿子说的一模一样，她说：“是的！我跟弟弟都在那里念佛，阿弥陀佛把它们接到西方极乐世界了。是粉红色莲花。”
你看看，两个小孩子在那里念佛，我想也不过是念上十几句、几十句，他们不可能念几个小时。他们只是念了一会儿，但是两只鸡马上就往生西方了。
他就想到早晨那只鸡，就问小侄女说：“那早晨咱家那只鸡呢？”
她说：“咱家那只鸡也被阿弥陀佛接走了。”
他问：“你怎么知道的？”
她说：“我梦见的。”
因为那个时候，小侄女还在睡觉。但是佛来迎接，她就感应到了。
你看这三只鸡，在同一天当中被杀，有人给它们念佛——他们也只是这样念念佛而已，就被阿弥陀佛接走了。
那我们这些专修念佛、老实念佛、虔诚念佛的人，我们如果从菜市场念过去，岂不是有无量无边的众生跟着我们的佛号超生西方？我们虽然看不到，但这是有可能的。
所以，那里是不是很好的修行道场啊？（众答：“是。”）
所以，大家不要觉得那里不可以念佛。尤其是经过黑暗的地方、恐怖的地方、阴气较重的地方、令人恐怖的地方，那更要念佛！
一念佛，佛光就在我们周围，我们就感到安乐平稳——自自然然的。这方面我想大家也是很有经验的。好不好？（众答：“好。”）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
念佛有百利而无一害，没有任何的忌讳，不要说哪里不干净不能念，“刚才有人在我房间抽烟，不能念”——这些忌讳通通都没有。任何地点、任何时间、任何因缘、任何状况下都可以念，也应该念，想起来马上就念。
有的人做生意，还要应酬接待，或者请人家吃饭，或者人家请他吃饭。一想，这个不好，想念又不敢念，“这里有鸡鸭鹅鱼怎么念？”那个时候更要念！我们往往感到不能念佛的场所，都是业障很深重的事情和环境，那个时候不念就更危险了！
就好像我们走在一条枪弹纷飞的大街上，那个时候更要找一副保护的铠甲，对不对？在平常的大街上倒无所谓。
如果在酒桌上，那个时候鸡鸭鹅鱼怨恨满天，业力的枪弹飞来飞去在找你。你如果还不念佛，还在那里拿着酒杯说：“哎！这个好吃、那个好喝！”那它们就真的找到你了。
如果你在心中默默地为这满桌的众生念佛：“哎呀！你们多苦啊！你们被人家煎煮烹炸！我为你们念佛，让你们的神识往生西方。”这多好啊！如果你嘴上念不出来，就心里面念，它们都知道。
酒桌上被杀的这些众生，它们马上就感到清凉，“哎哟！这清凉的光明从哪里来？”一看，是从你这个念佛人心中散发出来的。它们对你感恩戴德，感激不尽！所以可以说，酒桌也变成最好的念佛道场。
我们早上去菜市场买菜，看到杀生的场面，如果念佛的话，那么很可能那些被杀的鱼、被宰的鸡在你的念佛声中就超度到西方了，我们只是看不到。这也是边做家务边念佛。
所以，念佛是最方便的。到任何地方都可以念佛。
两则念佛感应故事
讲一个感应故事。前几天来了一位南宁的莲友，她的儿子是开大客车的，五十座的大客车。去年冬天不是有雪灾嘛，雪灾的时候，他开车行驶在高速公路上，看见前面的车撞了一辆小面包车，好几个人都撞死了。
有一位三十多岁的年轻妇女，她的丈夫撞死了，她就抱着丈夫的尸体痛哭。这位客车司机，因为他妈妈是信佛的，所以他当时一看，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”就念了两句佛号。
他只念了两句，念到第二句，就看到那尸体上面有一团黑影（就是他的魂识），就从他的身体上浮起来了，然后就在空中给他跪下来，向他礼拜感谢。
那为什么呢？因为他念了佛，阿弥陀佛当场加持了死者，让他可以离开这种惨像。他从来没有被人家拜过啊！所以他就说：“哎呀！你走吧！你走吧！”一挥手，这个魂识就升起来，升到半空，往西方而去。不然的话，是要堕落地狱的。
他也是因为他妈妈念佛，遇到这种场景，他就念了两句佛，你看就有这个效果。
还有广州的一位叫黎刚的莲友，他是2004年正月初三到丈母娘家去。他的儿子7岁，他的小侄女8岁，这两个孩子都有某种功能。
小孩子的心比较纯净，所以能看到一些景象。结果初三他的岳母早晨起来给他杀了一只鸡，他是初学佛的，一看，“哎哟！麻烦了！这只鸡给我杀的，这个业障算在我身上了。”但是又不好开口，因为鸡也杀过了，他学佛也还没张扬出来。
所以，只能默默地在心中念佛，念完之后就很落魄地回到房间，想一想这只鸡，又念了一会儿佛，这件事情就过去了。
上午，因为儿子在外面玩，他就去找儿子，“跑到哪里去了？”听说在隔壁邻居家，就到隔壁去找。一看，隔壁也杀了两只鸡（农村都是这样，春节都要杀鸡的），他又感到一阵悲伤。
他就问儿子：“杀鸡的时候你看到吗？”
小孩子说：“爸爸，我看到。”
“那你念佛了吗？”
“爸爸，我念佛了！”
他为什么要这样问呢？因为他经常教育儿子说：“我们应该爱护动物，如果看见小动物被伤害，我们应该为它念佛。”所以他就问儿子有没有念佛。
孩子就讲：“我在念佛，姐姐也在念。”（就是黎刚的小侄女）并说：“我们两个念佛，鸡被阿弥陀佛接到西方极乐世界去了。”
他就问：“你是怎么知道的啊？”
孩子说：“我看到的。阿弥陀佛拿了粉红色的莲花，把这两只鸡接走了。”
黎刚就觉得这个不可思议！然后就去问小侄女（因为他俩这个时候不在一块儿）。小侄女说的跟他儿子说的一模一样，她说：“是的！我跟弟弟都在那里念佛，阿弥陀佛把它们接到西方极乐世界了。是粉红色莲花。”
你看看，两个小孩子在那里念佛，我想也不过是念上十几句、几十句，他们不可能念几个小时。他们只是念了一会儿，但是两只鸡马上就往生西方了。
他就想到早晨那只鸡，就问小侄女说：“那早晨咱家那只鸡呢？”
她说：“咱家那只鸡也被阿弥陀佛接走了。”
他问：“你怎么知道的？”
她说：“我梦见的。”
因为那个时候，小侄女还在睡觉。但是佛来迎接，她就感应到了。
你看这三只鸡，在同一天当中被杀，有人给它们念佛——他们也只是这样念念佛而已，就被阿弥陀佛接走了。
那我们这些专修念佛、老实念佛、虔诚念佛的人，我们如果从菜市场念过去，岂不是有无量无边的众生跟着我们的佛号超生西方？我们虽然看不到，但这是有可能的。
所以，那里是不是很好的修行道场啊？（众答：“是。”）
所以，大家不要觉得那里不可以念佛。尤其是经过黑暗的地方、恐怖的地方、阴气较重的地方、令人恐怖的地方，那更要念佛！
一念佛，佛光就在我们周围，我们就感到安乐平稳——自自然然的。这方面我想大家也是很有经验的。好不好？（众答：“好。”）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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