《返京居家隔离的日子1》
2022.10.13，星期四，农历九月十八。
今天是返京居家隔离的第三天。北京天气多云，有轻雾，气温8-20℃，气温略有回升，室外体感舒适，早晚略感寒冷，注意换季，加穿外套，空气优良，风力2-3级。
自2022年9月30日从加拿大温哥华回国，目的地到北京的，先经停郑州，按照政策在郑州就地隔离7+3=10天。2022年10月10日隔离结束以后，持核酸检测阴性纸质报告、结束隔离通知书和北京健康宝绿码，于11日上午乘坐国航CA1916航班回到北京。
10月11日中午从机场回到家以后，立刻给社区居委会打电话报备，情况信息记录，社区说是政策升级了，原来是居家三天自我健康监测，并三天两次核酸检测。现在是居家七天自我健康监测，并安排三次上门核酸检测，安排好以后会电话通知。生活用品和食品可以通过外卖采购。老夫赶紧在美团上点了一些外卖，蔬菜、水果、主食和酱货熟食。
11日下午15：22，社区居委会派人上门，要求签署《居家健康监测告知书》，并在门上贴了一张打印纸，上面是《温馨提示》，要求“请勿外出，谢绝会客”！上面还写着：时间2022.10.11 -2022.10.18，居内管控1人，谢谢配合！落款是“富力桃园社区监督服务电话8296**79”。同时，还在门缝处贴上了封条！然后要求居家隔离者扫码进一个“居家隔离微信群”，老夫扫码进群，哇噻！里面居然有66个人，这是一个动态群，有隔离期满符合要求的，就退群了，每天都有新的隔离人员扫码进群，这个群包括了富力桃园A、B、C三个小区，还有居委会和物业的相关人员。问题是，你贴了封条，我要是叫外卖的话，如何开门呢？这岂不是自相矛盾吗？后来才知道，原来封条是电子磁性感应的，是电子封条，未经允许开门的话，会发出刺耳的报警声音，如果开门拿外卖，或者开门扔垃圾，要在群里向社区居委会申请，开门办完事情后，再重新启动电子封条，社区会派人把垃圾收走，直到解除隔离为止！需要上门做核酸的话，会提前在群里通知，什么时间，到哪个楼栋，哪个门牌号，到时候会有人联系你开门采样。
10月12日下午14：00，有核酸检测人员穿着防护服上门采样。
今天（10月13日）上午，打开北京健康宝，查看核酸检测信息，发现昨天采样做核酸的结果已经显示在健康宝上，结果是“阴性”，核酸检测时间“1天”，核酸检测机构“北京康美天鸿医学检验实验室”，核酸检测时间“2022.10.13，02：49：22”。再打开本人健康码自查询，发现没有绿码，已经弹窗3了，说明前期郑州隔离结束返京期间申请的北京健康宝绿码是72小时有效。在“居家隔离群”里咨询社区人员，答曰是正常的，待居家隔离结束之前，在第三次核酸检测阴性的情况下，在“京心相助”上传申诉信息，然后告知社区人员，他们就会协助申请赋绿码。待居家隔离结束以后的第一天，北京健康宝就会显示绿码，不会影响正常出行。
老夫还有两次核酸检测，分别是15日和17日，既来之则安之，既然政策要求居家隔离，那就响应号召，耐心等待吧！#遇见美好##生活的模样##抗疫行动##带着微博去旅行##愿你遇到的人都是温暖的##北京##隔离##健康养生# https://t.cn/z8AuwQQ
2022.10.13，星期四，农历九月十八。
今天是返京居家隔离的第三天。北京天气多云，有轻雾，气温8-20℃，气温略有回升，室外体感舒适，早晚略感寒冷，注意换季，加穿外套，空气优良，风力2-3级。
自2022年9月30日从加拿大温哥华回国，目的地到北京的，先经停郑州，按照政策在郑州就地隔离7+3=10天。2022年10月10日隔离结束以后，持核酸检测阴性纸质报告、结束隔离通知书和北京健康宝绿码，于11日上午乘坐国航CA1916航班回到北京。
10月11日中午从机场回到家以后，立刻给社区居委会打电话报备，情况信息记录，社区说是政策升级了，原来是居家三天自我健康监测，并三天两次核酸检测。现在是居家七天自我健康监测，并安排三次上门核酸检测，安排好以后会电话通知。生活用品和食品可以通过外卖采购。老夫赶紧在美团上点了一些外卖，蔬菜、水果、主食和酱货熟食。
11日下午15：22，社区居委会派人上门，要求签署《居家健康监测告知书》，并在门上贴了一张打印纸，上面是《温馨提示》，要求“请勿外出，谢绝会客”！上面还写着：时间2022.10.11 -2022.10.18，居内管控1人，谢谢配合！落款是“富力桃园社区监督服务电话8296**79”。同时，还在门缝处贴上了封条！然后要求居家隔离者扫码进一个“居家隔离微信群”，老夫扫码进群，哇噻！里面居然有66个人，这是一个动态群，有隔离期满符合要求的，就退群了，每天都有新的隔离人员扫码进群，这个群包括了富力桃园A、B、C三个小区，还有居委会和物业的相关人员。问题是，你贴了封条，我要是叫外卖的话，如何开门呢？这岂不是自相矛盾吗？后来才知道，原来封条是电子磁性感应的，是电子封条，未经允许开门的话，会发出刺耳的报警声音，如果开门拿外卖，或者开门扔垃圾，要在群里向社区居委会申请，开门办完事情后，再重新启动电子封条，社区会派人把垃圾收走，直到解除隔离为止！需要上门做核酸的话，会提前在群里通知，什么时间，到哪个楼栋，哪个门牌号，到时候会有人联系你开门采样。
10月12日下午14：00，有核酸检测人员穿着防护服上门采样。
今天（10月13日）上午，打开北京健康宝，查看核酸检测信息，发现昨天采样做核酸的结果已经显示在健康宝上，结果是“阴性”，核酸检测时间“1天”，核酸检测机构“北京康美天鸿医学检验实验室”，核酸检测时间“2022.10.13，02：49：22”。再打开本人健康码自查询，发现没有绿码，已经弹窗3了，说明前期郑州隔离结束返京期间申请的北京健康宝绿码是72小时有效。在“居家隔离群”里咨询社区人员，答曰是正常的，待居家隔离结束之前，在第三次核酸检测阴性的情况下，在“京心相助”上传申诉信息，然后告知社区人员，他们就会协助申请赋绿码。待居家隔离结束以后的第一天，北京健康宝就会显示绿码，不会影响正常出行。
老夫还有两次核酸检测，分别是15日和17日，既来之则安之，既然政策要求居家隔离，那就响应号召，耐心等待吧！#遇见美好##生活的模样##抗疫行动##带着微博去旅行##愿你遇到的人都是温暖的##北京##隔离##健康养生# https://t.cn/z8AuwQQ
为自己或为别人写作的得失
这幅神奇的图片显示的是我八年前写的一首诗，迄今为止只被浏览两次。然而我并未有什么不适感。甚至觉得这样很好。如此，惟其如此，写作似乎才能长久，因为它与生命同构。
一开始，我和一般人一样以为写作是为别人而写，这样不仅显得高尚，而且有一种荣耀与动力。但后来这种想法逐渐改观，进而赞同写作是“自己的园地”了。
其实，最初当我意识到，当我说起“本来以为我是为别人写作，后来发现自己其实只是在为自己而写”，内心其实是无限凄凉，无奈，甚至是悲楚的。可是像对我的写作一样的“不察”，“别人”也只能作为一般人批评道你这人怎么这样自私啊。其实我的意思是说——好吧，还是不说破的好，反正懂的自然懂，不懂的，再怎么说也不可能懂，何必浪费唇舌。
为自己写作就是自私吗？这好像是一个道德判断，而写作是一种审美活动，所以判断在其前提上就是文不对题的。至于反驳，也就没有必要了。退一步，即便是自私，我还有
尼采《查拉图斯特拉如是说》关于自私的论述可以拿来为自己张目，不过，省了吧，只讲一个笑话。为自己写作是自私，为别人写作，则是要去满足别人的自私。而别人，数目又是特别的多。记得一个小孩子曾经问他妈妈:为什么让很多人自私比一个人自私更加高尚呢。扭曲的价值观在儿童那里被“照妖”了。
写作目的的预设对于检验评价标准的内在影响。由于写作只是为了表现自己的内在体验而无其他目的，所以评价与检测方面也就没有必要引入一个外在，客观，公共的标准，而只能有一个主观，内在，个人性的标准。所以，是否获得外人浏览，关注之类就不是一个值得研究的话题。这与抖音直播的标准显然背道而驰。为别人写作，则需要研究别人的需要与偏好，并且最终以是否获得别人的赞赏为价值标准。所以，这种写作如果是碰上我所碰到的“待遇”，必然灰飞烟灭，无以为继。而我所以还能“厚着脸皮”“坚持下来”，其实不是因为脸皮厚，也不是由于自己坚持，而是——我写作的初心就不是为别人的。于是，别人的看法，观感，对于我为写作预设的目的而言无足轻重。所以，不要说只被浏览两次，哪怕从不曾被浏览，我的写作也会持续如故。这就像写日记，哪里会想到要去给别人看呢。从某种意义上来说，诗歌写作是我的心灵史书写，与记载外在生活过程的日记互为表里的。日记涉及隐私，固然不能示人。作为心灵史的诗歌，不是更加内在而深刻的隐私吗，怎么就可以示人了呢？这确实让我感到奇怪，但隐约的解释大概可以是:
第一，我是一个内在地渴望坦诚的人，具有类似于孟子所谓赤子之心，李贽所谓童心，有勇气说出内心的隐秘历程。第二，修辞手法的有意识运用使得文本具有了对低端阅读的天然阻拒性，从而避免了被围观的可能，并且造成这样一种情形:只有“知音”，才能进入其中与一个暂时的我进行具有永恒意味的内在交流。你只有穿透语言之墙，才能……你，是那个唯一的人吗……
大致可以这样理解，外在的身体隐私不能泄露是由于现实生存的缘故，而内在的精神的隐私需要竭力“泄露”是由于审美观照的缘故。从某种意义上说，我是在为一个唯一的人写作，这个唯一的人或许早已去世，千万年前已经离开，或许正在寻找我的路上，或者要在千万年之后才能到来，或者，永不到来。这个唯一者或许就是我本人，但也只是某个瞬间的自我存在，或者是那不可能的宇宙生命本体，我的，我们所有人的来源与归宿。我自认为我是为这样一个在者而写，秉持赤诚，苦心竭虑，偶尔则肆意挥洒。
为自己的写作显然具有久长这一“优势”。毕竟，哪有人不乐意为自己怎么怎么样的呢。所以，写作，又有什么需要坚持的呢，怪哉。这样，写作成为生命的一种“自得”，是生命同构体。
这幅神奇的图片显示的是我八年前写的一首诗，迄今为止只被浏览两次。然而我并未有什么不适感。甚至觉得这样很好。如此，惟其如此，写作似乎才能长久，因为它与生命同构。
一开始，我和一般人一样以为写作是为别人而写，这样不仅显得高尚，而且有一种荣耀与动力。但后来这种想法逐渐改观，进而赞同写作是“自己的园地”了。
其实，最初当我意识到，当我说起“本来以为我是为别人写作，后来发现自己其实只是在为自己而写”，内心其实是无限凄凉，无奈，甚至是悲楚的。可是像对我的写作一样的“不察”，“别人”也只能作为一般人批评道你这人怎么这样自私啊。其实我的意思是说——好吧，还是不说破的好，反正懂的自然懂，不懂的，再怎么说也不可能懂，何必浪费唇舌。
为自己写作就是自私吗？这好像是一个道德判断，而写作是一种审美活动，所以判断在其前提上就是文不对题的。至于反驳，也就没有必要了。退一步，即便是自私，我还有
尼采《查拉图斯特拉如是说》关于自私的论述可以拿来为自己张目，不过，省了吧，只讲一个笑话。为自己写作是自私，为别人写作，则是要去满足别人的自私。而别人，数目又是特别的多。记得一个小孩子曾经问他妈妈:为什么让很多人自私比一个人自私更加高尚呢。扭曲的价值观在儿童那里被“照妖”了。
写作目的的预设对于检验评价标准的内在影响。由于写作只是为了表现自己的内在体验而无其他目的，所以评价与检测方面也就没有必要引入一个外在，客观，公共的标准，而只能有一个主观，内在，个人性的标准。所以，是否获得外人浏览，关注之类就不是一个值得研究的话题。这与抖音直播的标准显然背道而驰。为别人写作，则需要研究别人的需要与偏好，并且最终以是否获得别人的赞赏为价值标准。所以，这种写作如果是碰上我所碰到的“待遇”，必然灰飞烟灭，无以为继。而我所以还能“厚着脸皮”“坚持下来”，其实不是因为脸皮厚，也不是由于自己坚持，而是——我写作的初心就不是为别人的。于是，别人的看法，观感，对于我为写作预设的目的而言无足轻重。所以，不要说只被浏览两次，哪怕从不曾被浏览，我的写作也会持续如故。这就像写日记，哪里会想到要去给别人看呢。从某种意义上来说，诗歌写作是我的心灵史书写，与记载外在生活过程的日记互为表里的。日记涉及隐私，固然不能示人。作为心灵史的诗歌，不是更加内在而深刻的隐私吗，怎么就可以示人了呢？这确实让我感到奇怪，但隐约的解释大概可以是:
第一，我是一个内在地渴望坦诚的人，具有类似于孟子所谓赤子之心，李贽所谓童心，有勇气说出内心的隐秘历程。第二，修辞手法的有意识运用使得文本具有了对低端阅读的天然阻拒性，从而避免了被围观的可能，并且造成这样一种情形:只有“知音”，才能进入其中与一个暂时的我进行具有永恒意味的内在交流。你只有穿透语言之墙，才能……你，是那个唯一的人吗……
大致可以这样理解，外在的身体隐私不能泄露是由于现实生存的缘故，而内在的精神的隐私需要竭力“泄露”是由于审美观照的缘故。从某种意义上说，我是在为一个唯一的人写作，这个唯一的人或许早已去世，千万年前已经离开，或许正在寻找我的路上，或者要在千万年之后才能到来，或者，永不到来。这个唯一者或许就是我本人，但也只是某个瞬间的自我存在，或者是那不可能的宇宙生命本体，我的，我们所有人的来源与归宿。我自认为我是为这样一个在者而写，秉持赤诚，苦心竭虑，偶尔则肆意挥洒。
为自己的写作显然具有久长这一“优势”。毕竟，哪有人不乐意为自己怎么怎么样的呢。所以，写作，又有什么需要坚持的呢，怪哉。这样，写作成为生命的一种“自得”，是生命同构体。
昨天和老婆聊这个梗然后说到海嗣化宋藏仁的海嗣逻辑里有繁衍意识，他本人并不知道这件事甚至可能不知道自己会有海嗣化倾向，但真正发生时他是会有预感的，开始海嗣化的时候他是一个逐渐失去自主意识、纯粹繁衍意识增强的过程。
可以产卵，但不可能真的孵化。
繁衍对象的选择是随机的，是谁都可以。炎客是宋藏仁随机选择到的对象，理由仅仅是他离得更近。两人一个宿舍，上战场合作过，下战场吃过饭，除此以外非必要没有交流，因为住在一起相对来说还算熟悉，不是完全陌生；但从未干涉过对方的私人生活，所以并不亲密。
因此炎客被宋藏仁的触手缠住时第一反应就是攻击他，即使宋藏仁表明过他的精神状态是正常的。对炎客来说宋藏仁这种侵略是有目的性的，但在宋藏仁看来炎客只不过是千万个随机目标之一，如果他因为炎客的反抗与攻击就放弃并选择其他人，那炎客就脱离了“随机”的范畴。在控制炎客配合繁衍的时候他并不清楚下一次会不会继续选择炎客，也许下一次海嗣化时他不在宿舍，周围会出现谁也不确定，目标就会转移。所以这一次只能是炎客。
海嗣宋藏仁作为一种非人生物，为了达到繁衍的目的，相对人类而言力量上是压倒性的。宿舍虽然宽敞，但宋藏仁的附肢黏糊糊地伸开后，几乎占据了三分之一的空间，不仅封住了去路，还缩小了炎客能动手的空间。触手生长速度快，被砍掉后会挤出一股粘液，粘液有麻痹效果，还有一股诡异的香气，很快就沾满了地板和宋藏仁摸过的物体。当炎客注意到这一点时他的身体反应已经比原来慢了，宋藏仁的触手在这个时候缠上了他的腿，毫不客气地将炎客拽倒后拖向自己。
宋藏仁留下的粘液太多了，找不到一个干净的地方，炎客被半拖半抬地搞到床上，整个人泡在宋藏仁越缠越多的触手里，身下是浸润液体的床铺，又凉又滑，触手也是又凉又滑的。触手还在给炎客注入更多的神经毒素，他精神上是清醒的，但是对宋藏仁的抚摸体感十分陌生，人和海嗣的界限变得模糊，他好像感觉到宋藏仁的手掐着他的腿，但缠紧的确实又是粗壮的触肢。他不知道是不是多余的致幻效果。
爽归爽，到中途炎客还在一边骂一边说怎么就选他下手了。宋藏仁自己也很迷茫，他的人类意识在逐渐融化，退行到一个无法干涉行为的角落，但还是一边操他一边思考，操到一半终于反应过来，拨开贴在炎客脸上的附肢凑过去稍显亲昵地碰了一下他的脸，说也许是因为认同。
快完成产卵行为的时候炎客也不算清醒了，头昏脑胀，勉强能搞清楚现在是什么情况。海嗣宋藏仁则是几乎完全失去人类意识了，虽然还保持着部分人形，他盯着炎客的眼神是失去意识的状态，只是不断地用触手用力给炎客留下痕迹。海嗣不清楚什么叫亲密行为，所以就算产卵时炎客两眼一翻差点晕过去，“宋藏仁”也只是一直盯着他而已。
可以产卵，但不可能真的孵化。
繁衍对象的选择是随机的，是谁都可以。炎客是宋藏仁随机选择到的对象，理由仅仅是他离得更近。两人一个宿舍，上战场合作过，下战场吃过饭，除此以外非必要没有交流，因为住在一起相对来说还算熟悉，不是完全陌生；但从未干涉过对方的私人生活，所以并不亲密。
因此炎客被宋藏仁的触手缠住时第一反应就是攻击他，即使宋藏仁表明过他的精神状态是正常的。对炎客来说宋藏仁这种侵略是有目的性的，但在宋藏仁看来炎客只不过是千万个随机目标之一，如果他因为炎客的反抗与攻击就放弃并选择其他人，那炎客就脱离了“随机”的范畴。在控制炎客配合繁衍的时候他并不清楚下一次会不会继续选择炎客，也许下一次海嗣化时他不在宿舍，周围会出现谁也不确定，目标就会转移。所以这一次只能是炎客。
海嗣宋藏仁作为一种非人生物，为了达到繁衍的目的，相对人类而言力量上是压倒性的。宿舍虽然宽敞，但宋藏仁的附肢黏糊糊地伸开后，几乎占据了三分之一的空间，不仅封住了去路，还缩小了炎客能动手的空间。触手生长速度快，被砍掉后会挤出一股粘液，粘液有麻痹效果，还有一股诡异的香气，很快就沾满了地板和宋藏仁摸过的物体。当炎客注意到这一点时他的身体反应已经比原来慢了，宋藏仁的触手在这个时候缠上了他的腿，毫不客气地将炎客拽倒后拖向自己。
宋藏仁留下的粘液太多了，找不到一个干净的地方，炎客被半拖半抬地搞到床上，整个人泡在宋藏仁越缠越多的触手里，身下是浸润液体的床铺，又凉又滑，触手也是又凉又滑的。触手还在给炎客注入更多的神经毒素，他精神上是清醒的，但是对宋藏仁的抚摸体感十分陌生，人和海嗣的界限变得模糊，他好像感觉到宋藏仁的手掐着他的腿，但缠紧的确实又是粗壮的触肢。他不知道是不是多余的致幻效果。
爽归爽，到中途炎客还在一边骂一边说怎么就选他下手了。宋藏仁自己也很迷茫，他的人类意识在逐渐融化，退行到一个无法干涉行为的角落，但还是一边操他一边思考，操到一半终于反应过来，拨开贴在炎客脸上的附肢凑过去稍显亲昵地碰了一下他的脸，说也许是因为认同。
快完成产卵行为的时候炎客也不算清醒了，头昏脑胀，勉强能搞清楚现在是什么情况。海嗣宋藏仁则是几乎完全失去人类意识了，虽然还保持着部分人形，他盯着炎客的眼神是失去意识的状态，只是不断地用触手用力给炎客留下痕迹。海嗣不清楚什么叫亲密行为，所以就算产卵时炎客两眼一翻差点晕过去，“宋藏仁”也只是一直盯着他而已。
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