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曾经到过的地方，如今也可以云参观了
南汉二陵博物馆坐落于华师一路，与华师生活南区仅一路之隔。曾经不知多少次路过这里，对我而言这是一个既熟悉又陌生的地方。
我曾陪伴好友（曾经陪伴我的辉哥和宇哥以及我的堂弟子镔）数次参观过这里。在这里，我们度过了快乐的时光，我们很自然地交流，我们探讨过往的历史。另我感到陌生的是，我对这里承载的厚重历史知之甚少。
南汉是五代十国之一，刘隐、刘岩兄弟所建。二陵是南汉烈宗刘隐的德陵和南汉高祖刘岩的康陵。据百度百科，南汉是五代十国时期割据于岭南的一个独立王朝，前后经历了55年的时间，其疆域最大时包括今广东、广西、海南三省及湖南、贵州、云南的一部分，是岭南地区继南越国之后的第二个地方政权。刘岩在位时依靠士人治政，尽任士人为诸州刺史，还通过科举，每年录用进士、明经十余人为官，避免了武职官据地称雄之患。但刘岩及其继任者均为荒淫残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木。刘岩造昭阳殿时，以金为顶，以银铺地，还耗费大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。为了课敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。
可见，历史既有光辉的一页也有黑暗的一页。而在物理世界中，物质运动看起来是那么的和谐。不禁让人想问一个问题:上帝设计人类社会运行的规律吗？如果说上帝设计人类社会运行的规律，为什么要让人类社会充满了不确定，充满了尔虞我诈，充满了血腥，充满了不公平，充满了对于完美的背叛。而在物理世界中，以牛顿和爱因斯坦的世界观来看，所有的一切看起来都是有迹可循，都是确定的，都是可以被数学公式所描绘，一切看起来是多么的美。于是，很容易猜想，上帝只设计物理定律而不设计人类社会运行的规律。
如果说上帝不设计人类社会运行的规律，那么经济学意味着什么?它的尽头是可知的还是不可知的？我们的事业有意义吗？这种基于物理定律之上寻找规律的学科，究竟对于我意味着什么?
物理定律告诉我们，宇宙中充满了风险，一颗小行星撞击地球足以使物种灭绝。太阳总有一天也会走向死亡，一切终将死去，那么存在又有什么意义呢?曾经如此繁盛的恐龙，曾经如此先进的玛雅文明，都远去了。终有一天，所有以物质形式存在的实体都将毁灭，化作原子存在于宇宙空间。到那时，唯一有意义的就是那些曾经和上帝对话过的瞬间。牛顿和爱因斯坦以及许许多多勇敢的物理学家、天文学家、宇宙学家做到了，他们拨开了上帝的重重面纱。
我不知道作为一个普通人思考这些有什么意义，毕竟活在现实世界中。我想上帝如果知道我思考了这些应该会有点欣慰吧，毕竟我曾经尝试着和他对话，尽管我不能像牛顿和爱因斯坦那样，拨开重重的迷雾看见上帝的一部分。
回到现实当中，完美的物理世界观给我们什么启示呢？我想，绝对的真善美存在于我们的脑海，如同“圆”的概念存在于我们的脑海。虽然现实世界中找不到完美的圆，但我们仍然努力追寻，追寻着乌托邦，追寻着理想世界。
与之相对应的，在恋爱观中，我们在找寻自己的另一半中，其实也是在找寻自己，我先假定存在一个绝对的另一半，我们终将会相遇。
我在现实世界的理想化追求，也是尝试揭示上帝是否设计人类社会运行规律的途径。这将引领着我成为一个真正的人，一个追逐上帝的人。 https://t.cn/A6MpXpxV

番禺平安保险公司有几只害群之狗在乱推销保险产品的同时还用向客户私下借了钱不还的手段来骗钱！我就遇到了，前几年认识了一对狗夫妇：（陈焕连）嫁给南村镇员岗村的一只废柴软饭王（崔文彦）还生了一只狗仔都十几岁大了，（崔文彦）是一只大口气无骨气的食屎狗，它的狗爸就是一只断脚的一残疾狗（崔启明）！与它的死人老婆（陈焕连）出来招摇撞骗来过日子！它们俩同在番禺市桥的平安保险公司行骗，平时满口仁义道德扮好人！经常开着那台非常残旧的大宇牌垃圾车出来招摇撞骗！在它甜言蜜语乱吹水之下，我买了一份每年要交费6000蚊的所谓万能保险，当时它实牙实齿对我说每年交6000蚊，连续交5年就是30000蚊了，就可以不再交费，平安公司会一次性退回我5年来交的30000蚊之后那个保单还会延续下去。而且它在我签单前对我说我第一次交费后它会收到一千多蚊的佣金，它会分我500蚊的回佣这样我才买的！在签了单后的几个月我们还见了几次面，它无还我500蚊回佣不在说还要向我私底下借多15000蚊，说是家庭有困难借来周转一下，我心软又看错它们是老实人！我当时自己只手上有4000蚊，我再去我以前一个老同事家借多11000蚊筹够15000来借它们俩了，借之前说好4个月后一次过还清而且加收800利息！未到还钱日期时我们经常联系，问了几次都是到时还钱无问题的，但一到了还钱日期的时候一打电话过去就说无钱，还理直气壮地说不会拖我太久，一天拖一天，说了明天又明天，（崔文彦）还很大口气地说把它那台有十年车龄烂鬼二手大宇牌垃圾车卖掉来还钱给我，但始终无做到，慢慢就开始不接我电话了，现在一年多了，我的一万多元还有一半未还给我！我去完平安公司吵又去它们家吵，（陈焕连）只死臭嘿还非常无耻地威胁我：“借的时候又无写借条，你去报警也无用，钱不还你也可以，你再逼我最多就两败俱伤！”气得我当时想马上砍死它儿子！（崔文彦）的死鬼老母（冯惠章）还扮可怜来求我：再给它们二个月时间，到时候看怎样！如果到时候它的儿子媳妇无钱还它就替它们还！但真的过了两个月我再去它家的时候它的死鬼老母就反口了！当地的村民跟我说它的死鬼老母以前经常勾佬！给那只断脚的残疾狗戴很多绿帽！真系臭坑出臭草！你说它们这样无信用无责任心的垃圾人怎能做保险公司的业务员？它们这种乞丐做什么保险！认识了它们就是最危险的事！纯粹靠骗，借了人家的钱不想还当赚，不理人家死活！如果你在它们那里买了保险，到出问题时要它们解决就死了人都未见来了，这种乞丐骗人买保险未签单的时候就乱吹水来误导你，好似狗那样讨好你，等到你签了单，它们拿到了公司的佣金，你出了问题它们什么都要不管了，就像从来不认识那样！我当时买的6000蚊一年的万能险，如果不是按它们这样说交5年就可以把所交的30000蚊全额退还的话我就给它们害惨了，我本来就穷而且工作不稳定！它们俩借我的钱还有4500蚊未还给我， 打电话不接，它们还要厚着脸皮又死去番禺中国人寿与幸福人寿保险公司继续招摇撞骗！我暂时有饭食4500蚊就当我封给它们的狗父母与它的狗儿子的帛金！13719142142与18925096309 https://t.cn/zQkMJ2H

#古建筑[超话]#【湖北武汉·明楚王墓（楚庄王墓）】
楚庄王墓 龙泉山下修建的第二座楚王墓 为第二代楚庄王朱孟烷的墓园 楚王墓群是一处诸王同兆域墓群 但是兆域内不祔葬其余宗室 仅葬亲王及其女眷（楚藩宗室墓集中于龙泉山西北约10公里处）而楚藩的这一诸王同兆域家族墓 也有着极为特别的一点 即各个墓园呈向心状分布
也就是说 龙泉山主峰天马峰和对面的玉屏峰 笔架峰互为各个墓园的靠山与朝山 与常规出现的扇形或树状布局不同 楚王兆域被一条古河道分为南北两区 北面天马峰下仅有昭 宪两墓 其余七座均位于河道以南 大体上为扇形分布的坐南朝北的布局 面朝天马峰
楚庄王 名朱孟烷 为楚昭王朱桢三子 其父离世后袭楚王爵 正统四年（1439）离世 终年58 享国16年 谥曰「庄」推测庄王生前可能未建坟 其墓园选定于昭王墓的东南方向 严格来讲为坐西向东的朝向 面朝昭王墓园 庄王墓园延续了昭王墓所定下的格局基础 为内外两重城垣的模式 但是在规模上则大幅缩水
虽然建筑还是那些建筑 但是在规模上确实比他爹的墓园小了一半还多 尤其是当你进入外垣门后到中门这个距离 会感觉直接压缩 而在建筑上的缩减则更为明显
建筑依然是沿中轴线依次建有：外门左侧的神道碑及碑亭 形制基本等同昭王之制（图1-3） 外垣门 中门（殿门）享堂 内垣门 拜台（痕迹不明）及墓冢（图9） 以及内垣内的配殿（图12） 守值房（图13-14）和焚帛亭（图15）
可以说庄王墓园最大的特征就是「缩减」 比如原为五间 而规定为七间的享堂仅盖三间 位于中门外的神桥神河也为修建 建筑的台基为素砖台基 不见须弥座痕迹等 可以说墓园整体的缩减幅度过大 过于刻意
至于墓园大幅减水的原因 仍然可以用「逊避」二字来概括 但是此处的逊避个人认为只有很少的部分是为了避其父墓园形制
更多的是为了「避」而求全 庄王在世时期最大的一件事就是被吓的将其父所设的三护卫自请交出两护卫 可想而知当时楚藩其实是一直被盯着的 而庄王也确实如记载一般「小心敬慎」 所以其墓园规制可能更多的是为了显示其求全的态度
而至于墓室部分 虽未做整体发掘 但相关研究人员曾进行过清理 形制仍较为简单 但是墓室左壁的「耳室」则被扩大为能容纳一女性合葬的空间 较为特别
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