那一年、你和她告别,在老榕树旁的云水间;你只身而去、留下背影与她孤独缠绵;那一天、你渐行渐远,负重的行囊塞满了她的刻骨眷恋,还有她哽咽的盟约缱绻。

后来,海的那一面,你又有了钟意的浅笑欢颜;而她,仍然在故乡的老榕树下独自缠绵;她总是不停地吟诵云水谣,臆想着、那轻轻的流风,能将这一生的浅浅思念吹到你的身边……
——原创选自《乡愁来自云水谣》

有了电影《云水谣》才有了这个地名,后来的《大鱼海棠》更加让这个被评为世界文化遗产的景区火了起来,去年秋天带着父母们畅游厦门,自然不能放过这个早就想往的地方。

自驾导航从厦门到南靖土楼云水谣景区一路风景迥异,其实体验不错,时间上也才2个小时,先是行驶在临海岸的高速上轻松自在,然后转入漳州南靖后就是山路十八弯了,控制好车速行驶在山间曲折也很有乐趣,喜欢自驾的都懂。

到了目的地下车步行,映入眼帘的是青山下、沃野间一派丰收的旖旎风光。近处田边的芭蕉树上熟果累累,明明是东南亚才有的紫色的“阿宽蕉”,竟然在此处见到了;远山白云映衬下的金黄色稻田,一眼望去就像层层波浪在微风中摇曳生姿;村前屋后还有不少散放的鸡鸭,正在自由的觅食,也不知道何时就会煮熟了端上餐桌,可以让我一饱口福。

玩土楼最不能错过的就是被称为楼王的“怀远楼”,这座建于清光绪三十年的土楼之王正是由早期出走南洋的华侨族人汇资援建,以便于让家族子孙可以安居乐业,楼名怀远更是告诫其简氏后人需胸怀远大。

进入大门,环顾整个土楼建筑,除了感叹其特有的建筑美学,更是为它核心的人文传承而感慨。处处门院都有传统题联,内院的祖祠也是家族子弟的学书堂,上厅两联特别令人难忘唏嘘,“世间善事忠和孝,天下良谋读与耕”,足见其忠孝传家,耕读传承的门风理念。

登楼往上,俯瞰四合八方,突然让人思绪穿越到了“大鱼海棠”的时空世界。“鲲”守护“椿”、“椿”守护“鲲”,就如同这座楼王和简氏子孙,相互守护,守护本心、本性,守护家国天下,守护人类传承文明。

从怀远楼出来往云水谣一路探寻,沿着河流走小路,沿途也有一些各种形状的土楼可以看,不过相比楼王略显渺小。直到看见远处一棵参天老榕树巍峨屹立,世界又是豁然开朗,另一番石桥流觞、云水连绵的古村落景象。

就这样带着父母们慢行乐游,留下光阴在千年老树旁、在幽长古道间、在我们记忆深处,时空顿止……

Tips:
1.云水谣这一路的千年古道、百年老街都是沿河岸卵石路为主,一双轻便的鞋子很重要,夏季防蚊也很要紧。

2.关于自驾,如果停车景区门口,那就必须从和贵楼进入云水谣直至怀远楼,再走回来取车,一来一回就废了,建议购票后往上开直接导航停到怀远楼(楼王)附近村民停车点,如果体力不好的放弃一个和贵楼,耐心游玩怀远楼和古集市老榕树大水车一段,至少节约2小时步行。

3.大鱼海棠的楼王拍照,记住5元/位上楼哦。

4.自驾住宿推荐附近塔下村“良屿民宿”,环境好,性价比高。 https://t.cn/z8Afsrf

立夏季祝福语


周日☕️悦读时光
《故乡风月有谁争》
印祖法语集连载【34】


第23条法语:“易行功高”之文
余门学道,似蚁子上高山;念佛往生,如风帆扬于顺水。(增广上•与徐福贤女士书)


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宗道法师荐读开示
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善导大师,弥陀化身,三昧文字,自抒胸臆,乃成洋洋五部九卷,即使万代之下,读之犹能感发人之信心(莲池大师语)。惜乎千载以来,众生福浅障重,宝典竟然在中国失传如此之久。弥陀心光,才照数百余年,便昧于世,幸而此光终不绝世,光明转照东瀛,千年不熄,薪火相传,代代不易,净土宗遂成岛国最大一宗派。直至近世交通信息畅达,数位仁人志士努力之下,一百多部久佚宝典终得回流,甚快人心。
1908年,普陀山闭关的法雨老人印光大师,这一年刚刚好48岁,在法雨寺藏经楼中,他细细阅读善导大师的《观经四帖疏》—这部刚刚从日本回流到中国的净土宗开宗本典,大师按捺不住内心的喜悦,写信给康泽师:“《观经疏》阅三遍,善导和尚专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心、约教等玄妙法门,其慈悲可谓至极无加矣。良以业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。又以古人闻理性当体便是,则进行弥速。今人闻此等语言,则废弛道业,但欲任己业识茫茫之天真耳……”。此时距离善导大师写下《观经疏》,已过了一千二百五十年。
善导大师对印光大师净土思想之启发与引导是巨大的、显而易见的。这从后期印光大师对善导大师的一而再、再而三的赞叹中可以看得出来:“善导和尚,系弥陀化身,有大神通,有大智慧” “念佛出光励会众,所说当作佛说看” “善导在长安,少康在新定,念佛之声,盈于道路;其往生者,当不止百千万亿”。能赞源于能识,高人需要高人来识,大师方见大师,识其高明,领受其教,彻底拜服。唐朝以后,数位祖师中,唯有印光大师净土主张最接近善导大师。按说佛法多是正、像、末渐退式发展,千年后净土教义反见纯贞,不得不说得力于善导大师著作的再现于世。
然而印光大师一生开示以书信形式呈现者多,信函中一对一的劝导中,未免一时一机的方便语交错其中,由于权实交杂,暗钝之人或将权作实,认实为权。
故而一般人读《文钞》,时而欢喜踊跃,时而心慌忧惧,信心起伏不定,根本乃由无有慧根识权辨实之故。
净宗法师的这本《故乡风月有谁争》,摘取大师几十条法语,皆是大师真实语中真实语,句句皆与善导大师心心相印,字字皆给人安心,给人信心。循着法师生动活泼的讲解,读者如同站在善导大师的肩膀上,俯观印光大师之教理框架、法语深意,悉能一目了然;而畅游于印光大师教海,仰钻善导大师千年前的教典奥义,也更能藉近代语言的表达增进理解与体悟,毕竟大师生活的年代离我们今天一百年时间还不到。
两位大师示现娑婆,总在“摄念佛人,归于净土”,希望生活在21世纪的我们,借今日法师之力,读懂大师,读懂佛心,不辜来此娑婆、得到人身一场!


宗道法师《故乡风月有谁争》
推荐阅读导语
2019.10.25



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