古语有云：

善为至宝，一生用之不尽；

心作良田，百世耗之有余。

行善意之举的人，看似笨拙的付出了时间和精力，但其实是一种深藏的远见。

选择行善之人，福气也在悄悄奖励你。

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善良，是一种选择

明朝年间，有位姓张的军官乘船回家之时，天有不测风云，船在湖上行到半道，忽然刮起了大风，船翻了，只有他一个人幸免于难。

于是他改从陆地上沿着湖堤回家。走了一半，远远看到一条船，船底朝上，在水面上一起一落，有人蹲在船背上喊救命。

由于水面烟雾缭绕，朦朦胧胧，看不清那人是谁。张姓军官心生怜悯，喊岸边停靠的小渔船过去救人，但船主人不肯。

他便解开衣服，掏出大把的白银给船主人，船主人这才划船过去营救。

人救上岸来了，张姓军官惊讶的发现，被救之人居然是他的儿子！

原来听说父亲要回来，儿子便过来等候父亲，没想到遇上大风翻了船，被淹在水中大半天。

这正应了那句老话：冥冥之中，自有天意，但行好事，莫问前程。

善良，是一种选择，在可帮可不帮的的境遇下，选择伸出援手。

【#历史冷知识# 这段古滇国史，竟被藏进了两千年前的“存钱罐”】
在云南李家山青铜器博物馆，有一类特殊的文物——贮贝器，可以视为现代人的“存钱罐”。李家山第二次大规模考古发掘中，从69号墓出土的播种祭祀场面铜贮贝器，便是这类器物的典型代表之一。它造型奇特、纹饰精美、工艺精湛，极具古滇国风格。尤其是在直径不到30厘米的器盖上，仅人物雕塑就有35个，并铸有祭柱等，真实再现了当时播种祭祀的场面，这般规模宏大的立体雕塑令人叫绝。而这件特别的“存钱罐”，不仅是财富与权力的象征，还承载着祭祀与“史书”的功能。

李家山第二次考古发掘的大型墓葬，其历史均在云南推行郡县制之后。这个时期，滇族的大奴隶主贵族仍然具有极高的社会地位和经济地位。在他们的墓葬里，随葬器物还是以铜贮贝器等组成的滇族传统文化器物为主。如今云南李家山青铜器博物馆馆藏的播种祭祀场面铜贮贝器，便是一件具有代表性的随葬器物。

这件播种祭祀场面铜贮贝器，通高40厘米，盖径28.8厘米。器物装饰布局跟普通贮贝器一样，有器足、器身、器耳、器盖几部分。其中，器身为铜鼓形，鼓面加盖，胴腰间有4个半环形耳，底有3扁足，胴腰部分别饰有羽人划船纹、舞蹈纹、弦纹、三角齿纹及同心圆纹等。在有着“艺术舞台”之称的器盖上，有“表演者”多达35人，也有马等动物雕塑，栩栩如生。

从这件器物的人物雕塑可以看出，古滇国居民是由多民族构成的一个民族共同体，其中既有土著民族，也有外来民族；从各民族在滇国所处的社会地位来看，又有主体和非主体之分。当时的社会，滇王及其亲属为首的滇国统治集团就是古滇国主体的代表，昆明人等在当时只是滇王属下的“少数民族”。

我真的好喜欢我们Aぇ! group啊[泪][泪][泪]
一场控两个小时，前一个小时都在整活，不愧是关西人。玩梗从头贯穿到尾，除了小剧场kjk大师创作质量保证以外，solo和自我介绍的新歌也在整活，真的笑得我肚子痛，怎么这么会玩梗啊？？？回家一看，今日锻炼消耗640卡。太牛了。
sue真的好漂亮，眼睛和嘴唇都亮晶晶的[苦涩]他离我那么近唱pride我真的灵魂升华
会场硬件设备给我的感觉就是，算不上有钱但又走心又精致【？
上次看kp的时候觉得stf打扫花瓣不容易，现在我觉得A的stf更不容易，要戴dash的头巾跟理查一起划船，又要甩布做波浪，还要举着浪花的牌子在台上窜，真的不会笑场吗？
午场我本来觉得已经很棒了，没想到夜场唱得更好[苦涩]舞台完成度真的好高，跟文艺汇演差别太大了（没有在拉踩）。tdjz看看我们吧？