[低滩芜野]
柳条菀菀的滨江绿道外侧,时不时就会被打草机剃出一副萎枯光秃相的护坡之下,是一侧抵坡、一侧入江、沿江与坡纵延且正欲迎水漫的低滩。近几天来,在这“人智”不屑“干预”的低滩之上,那密致出邃意的经春入夏绿,忽地托出了衬灿江空水湄的一大片野艳黄。这勃盛得如此闲逸或可说闲逸得如此荣滋的野花黄,一触眼,就让被今春大强度的草木修剪(比如附近排站街道的梧桐,齐刷刷地没了树冠)弄得对生机失感了的近乎麻木的心,瞬间活灵而动,兴发感悦。
那是一片风花菜(蔊菜)自生成优势群落并以蛇床为主要伴生物且混长有泥胡菜、朝天委陵菜、水苦荬、野豌豆、棒头草、罔草、披碱草、马唐草等多样物种的天然草场,稍远点看起来则会引人不由得联想起油菜花田或黄香草木樨丛群原。苜蓿的星点黄、委陵菜花的风轮黄、薇菜的串花紫、蛇床的伞花白、泥胡菜的头状花序紫……,这众多的盛花期野草,在高低随自意的同时,又梯队般自下而上地交错递接着陪映了蔊菜的菜花黄。花野层次丰富,草类繁多,以貌似无序的生态深逻辑秩序,共茂于初夏的沙壤低滩。近地的下层密密匝匝,上层则稍疏而开展,尤其是植株高挑的泥胡菜,从风花菜的顶花面超拔而出,大有上欲探天之势,格外引人注目。
芜茂的夏日草野,以它无与伦比的丰富性,比护坡之上的江滩人工公园中光鲜却单调的花带,更能启发心的活力。我走入这片弥足珍贵的市区天然草场,入享起野花野草们那甜美清新的生命时光,我听到她们或拔节抽穗或现蕾放花的、生命力畅运的欢快动音。根固于土的植物,静止得活跃,其动,深内而清灵有力。我的心,和花儿叶儿们一起笑了。就这样,不知不觉就过去了数小时,对“乐”的规定,还真的是“快”啊。
得离开江滩时,我又在护坡上驻足回望:这片蕴真自茂而野得雅致的草场花海,竟芜漫得颇有些“浩荡”。以静貌奔流的汉江水,又把这份浩阔,递展向天际。于是,一种别于秋旷的、勃发出春夏秀灵之气的“平远”意境,带着悠广不尽之趣,充实并撑开我的心宇。
柳条菀菀的滨江绿道外侧,时不时就会被打草机剃出一副萎枯光秃相的护坡之下,是一侧抵坡、一侧入江、沿江与坡纵延且正欲迎水漫的低滩。近几天来,在这“人智”不屑“干预”的低滩之上,那密致出邃意的经春入夏绿,忽地托出了衬灿江空水湄的一大片野艳黄。这勃盛得如此闲逸或可说闲逸得如此荣滋的野花黄,一触眼,就让被今春大强度的草木修剪(比如附近排站街道的梧桐,齐刷刷地没了树冠)弄得对生机失感了的近乎麻木的心,瞬间活灵而动,兴发感悦。
那是一片风花菜(蔊菜)自生成优势群落并以蛇床为主要伴生物且混长有泥胡菜、朝天委陵菜、水苦荬、野豌豆、棒头草、罔草、披碱草、马唐草等多样物种的天然草场,稍远点看起来则会引人不由得联想起油菜花田或黄香草木樨丛群原。苜蓿的星点黄、委陵菜花的风轮黄、薇菜的串花紫、蛇床的伞花白、泥胡菜的头状花序紫……,这众多的盛花期野草,在高低随自意的同时,又梯队般自下而上地交错递接着陪映了蔊菜的菜花黄。花野层次丰富,草类繁多,以貌似无序的生态深逻辑秩序,共茂于初夏的沙壤低滩。近地的下层密密匝匝,上层则稍疏而开展,尤其是植株高挑的泥胡菜,从风花菜的顶花面超拔而出,大有上欲探天之势,格外引人注目。
芜茂的夏日草野,以它无与伦比的丰富性,比护坡之上的江滩人工公园中光鲜却单调的花带,更能启发心的活力。我走入这片弥足珍贵的市区天然草场,入享起野花野草们那甜美清新的生命时光,我听到她们或拔节抽穗或现蕾放花的、生命力畅运的欢快动音。根固于土的植物,静止得活跃,其动,深内而清灵有力。我的心,和花儿叶儿们一起笑了。就这样,不知不觉就过去了数小时,对“乐”的规定,还真的是“快”啊。
得离开江滩时,我又在护坡上驻足回望:这片蕴真自茂而野得雅致的草场花海,竟芜漫得颇有些“浩荡”。以静貌奔流的汉江水,又把这份浩阔,递展向天际。于是,一种别于秋旷的、勃发出春夏秀灵之气的“平远”意境,带着悠广不尽之趣,充实并撑开我的心宇。
《山河令》已完结,重温剧里那些妙不可言意义深远的古诗词(六)
9,山生石上旧精魂。
第3集约28分天涯客栈,老温把整间客栈包下,阿絮未知带着成岭疲惫无奈求小二給间柴房。老温摇扇出来轻侃一番把最好的上房给了阿絮,阿絮虽住下但不领情更不理睬还要查验衣物被褥是否有诈。
明早起来阿絮下楼梯走一半,看老温阴魂不散坐在厅堂举杯喝茶。醉心的模样。
老温抬头看定阿絮,放下茶杯似侃非侃:周兄,咱们的缘分委实深啊,莫非是
三生石上旧精魂。
阿絮不冷不热面无表情:是阴魂不散吧。
——苏东坡《僧圆泽传》三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
我是刻在三生石上的前世的魂魄,赏月吟风的事情毋须商量便已心意一致;惭愧我的情人让你跑这么远来看望我,我的身体虽然变了可我的心却与你长存。
苏轼——东坡居士,唐宋八大家之一,生性豪迈放达,为人率真;学博才高,胸有万卷,笔无点尘。留下了很多旷世之作。
但此诗的意境比较消极,感觉身前身后事情非常渺茫,想说出缘由又怕心情忧伤。
老温一路行来设局相逢再见,就是想看阿絮的庐山真面目,阿絮终有一次正面回应了老温也想看老温的真面目。
老温说阿絮的真面目想必很俊,而自己的真面目有可能是满脸疮疤,也有可能是青面獠牙。
黑暗如潮水涌动周遭,阿絮江湖鬼谷恩仇诸多事情渺茫,老温想要坦露心迹恐忧从此天各一方。
诗的意境与老温的情绪前后呼应的淋漓尽致。
鬼谷长大的少年连骨头都是寂寞的,谁能救赎邪恶疯掉的自己。
阿絮,前方的路黑暗又漫长,你要给我光亮!
9,山生石上旧精魂。
第3集约28分天涯客栈,老温把整间客栈包下,阿絮未知带着成岭疲惫无奈求小二給间柴房。老温摇扇出来轻侃一番把最好的上房给了阿絮,阿絮虽住下但不领情更不理睬还要查验衣物被褥是否有诈。
明早起来阿絮下楼梯走一半,看老温阴魂不散坐在厅堂举杯喝茶。醉心的模样。
老温抬头看定阿絮,放下茶杯似侃非侃:周兄,咱们的缘分委实深啊,莫非是
三生石上旧精魂。
阿絮不冷不热面无表情:是阴魂不散吧。
——苏东坡《僧圆泽传》三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
我是刻在三生石上的前世的魂魄,赏月吟风的事情毋须商量便已心意一致;惭愧我的情人让你跑这么远来看望我,我的身体虽然变了可我的心却与你长存。
苏轼——东坡居士,唐宋八大家之一,生性豪迈放达,为人率真;学博才高,胸有万卷,笔无点尘。留下了很多旷世之作。
但此诗的意境比较消极,感觉身前身后事情非常渺茫,想说出缘由又怕心情忧伤。
老温一路行来设局相逢再见,就是想看阿絮的庐山真面目,阿絮终有一次正面回应了老温也想看老温的真面目。
老温说阿絮的真面目想必很俊,而自己的真面目有可能是满脸疮疤,也有可能是青面獠牙。
黑暗如潮水涌动周遭,阿絮江湖鬼谷恩仇诸多事情渺茫,老温想要坦露心迹恐忧从此天各一方。
诗的意境与老温的情绪前后呼应的淋漓尽致。
鬼谷长大的少年连骨头都是寂寞的,谁能救赎邪恶疯掉的自己。
阿絮,前方的路黑暗又漫长,你要给我光亮!
禅海心要 | 随缘识得性
达照法师
所有的境界、所有的状态都不拒绝。就对一切万法,生命当中的情景都不拒绝,不管是善报恶报、好报坏报,是身体健康还是多病,好受还是难受,都不需要拒绝。那么在这样的一个客观的状态当中,我们的心随万物转的时候,就是你在攀缘境界,所攀缘之处,每攀缘一个法,是跟着它,抓住它不放呢,还是随它这个业的展现,随它流转?在流转的时候有没有提起觉照?所以叫随缘要认得性。我们平常就是随缘而铸就大错,你随任何一个缘都会产生很强大的执着,一旦强大的执着形成了,它对我们会构成一种压力,所以有些人修行对他都是一种压力。
有很多人跟我讲,没有学佛之前日子还好过一点。一学佛,这个应酬也不能吃,那个又不能讲,这个又不能乱来,很痛苦。没有学佛之前,觉得什么都不懂,反正瞎搞,心里还觉得很自在。什么原因呢?就是因为自己心随境转的时候,不能认识到这个性,就随缘认得性。你随着这个缘,不能认得这个性,所以你的心胸放大不了。真正明白真心无我的人,他就是随缘都能够放旷。随所缘的境界,随时缘到,随时放下,所以对一切万法来者不拒,不需要拒绝。我的身体我不需要拒绝,我的病我也不需要拒绝;然后我身边的好人和坏人都不需要拒绝;我的心念是快乐还是烦恼,也不需要拒绝。
达照法师
所有的境界、所有的状态都不拒绝。就对一切万法,生命当中的情景都不拒绝,不管是善报恶报、好报坏报,是身体健康还是多病,好受还是难受,都不需要拒绝。那么在这样的一个客观的状态当中,我们的心随万物转的时候,就是你在攀缘境界,所攀缘之处,每攀缘一个法,是跟着它,抓住它不放呢,还是随它这个业的展现,随它流转?在流转的时候有没有提起觉照?所以叫随缘要认得性。我们平常就是随缘而铸就大错,你随任何一个缘都会产生很强大的执着,一旦强大的执着形成了,它对我们会构成一种压力,所以有些人修行对他都是一种压力。
有很多人跟我讲,没有学佛之前日子还好过一点。一学佛,这个应酬也不能吃,那个又不能讲,这个又不能乱来,很痛苦。没有学佛之前,觉得什么都不懂,反正瞎搞,心里还觉得很自在。什么原因呢?就是因为自己心随境转的时候,不能认识到这个性,就随缘认得性。你随着这个缘,不能认得这个性,所以你的心胸放大不了。真正明白真心无我的人,他就是随缘都能够放旷。随所缘的境界,随时缘到,随时放下,所以对一切万法来者不拒,不需要拒绝。我的身体我不需要拒绝,我的病我也不需要拒绝;然后我身边的好人和坏人都不需要拒绝;我的心念是快乐还是烦恼,也不需要拒绝。
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