剥开云雾便是晴天，

每个人都想随心而活，活的率真，过的洒脱，

财 米 油 盐 酱 醋 茶，

不知什么时候起，在我看来，生活如戏，

而，我入了戏，看眼前的一切，都是虚假，已分不清自己真正要的是什么。

年轻时，拒绝的话 ，说的毫无挽留余地，亦是没有考虑过别人感受，想说什么，便这样冲口而出了，从来不会站在别人立场，

如今，岁月苒苒，再忆昨日，竟发觉伤了那么多人，也许他们都已释怀，我却脑海越发清晰，

时间的堆积，岁月的痕迹，
没能让我成长进步，反而是圈地为牢，吾亦不知为何？为何？

伤感，倾巢而出，亦不知何云！

人生亦如戏，戏弄人生！

如何坚持正知正见，读完这篇开示就明白了

文：广钦老和尚

一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。
娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。

用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。

世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。

“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。

你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。

我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。

我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。

我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。

既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。

要成佛道并非只念佛就可以了。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消除宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，才能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经过多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。

人们抱着良好的愿望和理想，追求完美的结局，但命运无常，并非总如人意。而且，无论人生“成功”还是“失败”，都像是一场大戏，一度热闹喧嚣，辉煌耀眼，以为是真的，但到头来都要谢幕，无论是明星、政要还是拾垃圾的老太，等待我们的都是离开这个可爱的世界。
人生固然如戏，却终究不是戏；入戏太深的人，也必将在“出戏”时承受痛苦。

———《如戏人生》陈其钢 https://t.cn/zTgbMzv