诗词版鸡汤，从古煲到今：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》明·钱福
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
——《定风波》宋·苏轼
行路难，不在水，不在山，
只在人情反覆间！
——《太行路》唐·白居易
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—— 《浪淘沙九首》唐·刘禹锡
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
—— 《题鹤林寺壁》唐·李涉
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——《和董传留别》宋·苏轼
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——《墨梅》元·王冕
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——《苔》清·袁枚
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——《临江仙》明·杨慎
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐·王之涣
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——《金缕衣》 唐·杜秋娘
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》清·郑燮
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——《龟虽寿》汉·曹操
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》宋·陆游
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——《鹊桥仙》宋·秦观
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》唐·李白
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》宋·苏轼
莫等闲、白了少年头，空悲切。
——《满江红》宋·岳飞
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》明·钱福
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
——《定风波》宋·苏轼
行路难，不在水，不在山，
只在人情反覆间！
——《太行路》唐·白居易
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—— 《浪淘沙九首》唐·刘禹锡
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
—— 《题鹤林寺壁》唐·李涉
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——《和董传留别》宋·苏轼
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——《墨梅》元·王冕
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——《苔》清·袁枚
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——《临江仙》明·杨慎
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐·王之涣
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——《金缕衣》 唐·杜秋娘
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》清·郑燮
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——《龟虽寿》汉·曹操
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》宋·陆游
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——《鹊桥仙》宋·秦观
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》唐·李白
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》宋·苏轼
莫等闲、白了少年头，空悲切。
——《满江红》宋·岳飞
《博客重发～红楼梦系列》
薛蟠
2013-3-13
玷污书香继世门，
骄纵败家独孽根。（1）
斗鸡走马金如土，
厌学混世蠢且俗。（2）
雪暴冤魂辱应怜，
夺命儿戏凭臭钱。（3）
纨绔聚众竞作祟，
呆霸嫖赌坏十倍。
叹今薛蟠阴魂在，
作奸犯科富二代。
为非作歹惹事端，
求情告饶拼爹权。
几坠牢狱谁之过？
钱财造福也招祸。
劝君聆听《红楼曲》，
济困留余救子女。（4）
注：1·薛蟠乃紫薇舍人（朝中撰拟诰之专官、有文学资望）薛公之后，皇商，领着内府俸禄。孽，薛子，曹雪芹命名之妙也！
2·巨富，珍珠如土金如铁。
3·意指薛蟠施暴打死冯渊霸占英莲。曹雪芹谐音之绝。
4·《红楼梦》曲《留余庆》，喻示巧姐命运，警示世人：
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
附～薛蟠，薛姨妈之子，薛宝钗之兄，是一个纨绔世家公子，金陵城中第一个弄性尚气的人，人称“金陵一霸”，外号“呆霸王”。
他出身于金陵省四大家族中的薛家，乃紫薇舍人薛公后裔，家世富贵，虽倚仗祖父之威名在户部挂虚名，领着内帑皇粮，但因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，只知挥金如土，不学无术，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。
薛蟠
2013-3-13
玷污书香继世门，
骄纵败家独孽根。（1）
斗鸡走马金如土，
厌学混世蠢且俗。（2）
雪暴冤魂辱应怜，
夺命儿戏凭臭钱。（3）
纨绔聚众竞作祟，
呆霸嫖赌坏十倍。
叹今薛蟠阴魂在，
作奸犯科富二代。
为非作歹惹事端，
求情告饶拼爹权。
几坠牢狱谁之过？
钱财造福也招祸。
劝君聆听《红楼曲》，
济困留余救子女。（4）
注：1·薛蟠乃紫薇舍人（朝中撰拟诰之专官、有文学资望）薛公之后，皇商，领着内府俸禄。孽，薛子，曹雪芹命名之妙也！
2·巨富，珍珠如土金如铁。
3·意指薛蟠施暴打死冯渊霸占英莲。曹雪芹谐音之绝。
4·《红楼梦》曲《留余庆》，喻示巧姐命运，警示世人：
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
附～薛蟠，薛姨妈之子，薛宝钗之兄，是一个纨绔世家公子，金陵城中第一个弄性尚气的人，人称“金陵一霸”，外号“呆霸王”。
他出身于金陵省四大家族中的薛家，乃紫薇舍人薛公后裔，家世富贵，虽倚仗祖父之威名在户部挂虚名，领着内帑皇粮，但因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，只知挥金如土，不学无术，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。
【佛教公案】河神受戒
江西鲟鱼嘴，其河最险，终日浪涛凶涌，惊骇异常，素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所，神最灵验，是凡商贾往来于该地者，必须宰杀牲畜以祷之，船始安然渡过。时至崇祯年间，有三昧律师，将过其地，有日庙祝于梦中见神至床前告曰，明日有一高僧经过此处，其僧宿世，与我同师出家，彼因不昧正因，所以复为高僧。我以往昔一念之差，故今堕于血食，杀生害命，其数甚多，若不截止，将来必入地狱无疑。明日为我恳其授戒，自受戒后，凡祭我者，不得复用荤酒。迨至次日，庙祝如梦神告以访之，果遇三昧律师，遂将梦中神嘱之语，转告律师。师闻此言，即至庙中，与神说戒。自此以后，其河风恬浪静，往来船只，亦无险难，由是商贾，俱不设祭，纵有祭典，纯为素供。
神有三种，一是天神；如诸天神将，拥护佛法，守卫道场之护法神等。
二是人神；如精忠烈士，孝子贞女，生而为英，死而为灵，所以人民尊之为神。
三是鬼神；如名山大川、岳渎城隍，土地等神。以上诸神，除护法诸神将外，余皆是享受血食者，因受血食，杀业甚重，因杀业重，报入地狱。
时在唐朝永淳以前，东岳圣帝，亦享荤血，后求元圭禅师，为受五戒，因此得免苦报。即如文昌，以及关帝，亦断无用血食之理，况关圣帝君，曾皈依智者大师，誓愿为佛门作护法神。
即使一类血食之神祇，果以素斋花果祭之，其未必怒而降以百殃。反之，设祭者杀生害命，血肉腥膻，以供神灵，不但人与神不得其益，反因之造下杀业，而同增苦本。由是，沉沦苦海，无解脱时。所谓积不善（杀生），则降之百殃。
世间人，于一年之中，大小拜拜可多，如拜妈祖，大道公、土地公、保安大帝、城隍爷...等。
每逢拜拜，生灵涂炭，惨不忍睹，而大家犹以杀生竞赛为能事，大铺门面，广招亲朋，如是耗财丧神犹可，尤其杀业冲天，苦报无期。
如果将此花钱造罪之祭典，改用清净素斋，香花果品以代之，既省金钱，又免造业，以此虔诚之素典，得福无量。所谓积善（戒杀）则降之百祥。敬劝拜拜者，因果不昧，善恶分明，但学菩萨之畏因，不为众生之畏果！
江西鲟鱼嘴，其河最险，终日浪涛凶涌，惊骇异常，素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所，神最灵验，是凡商贾往来于该地者，必须宰杀牲畜以祷之，船始安然渡过。时至崇祯年间，有三昧律师，将过其地，有日庙祝于梦中见神至床前告曰，明日有一高僧经过此处，其僧宿世，与我同师出家，彼因不昧正因，所以复为高僧。我以往昔一念之差，故今堕于血食，杀生害命，其数甚多，若不截止，将来必入地狱无疑。明日为我恳其授戒，自受戒后，凡祭我者，不得复用荤酒。迨至次日，庙祝如梦神告以访之，果遇三昧律师，遂将梦中神嘱之语，转告律师。师闻此言，即至庙中，与神说戒。自此以后，其河风恬浪静，往来船只，亦无险难，由是商贾，俱不设祭，纵有祭典，纯为素供。
神有三种，一是天神；如诸天神将，拥护佛法，守卫道场之护法神等。
二是人神；如精忠烈士，孝子贞女，生而为英，死而为灵，所以人民尊之为神。
三是鬼神；如名山大川、岳渎城隍，土地等神。以上诸神，除护法诸神将外，余皆是享受血食者，因受血食，杀业甚重，因杀业重，报入地狱。
时在唐朝永淳以前，东岳圣帝，亦享荤血，后求元圭禅师，为受五戒，因此得免苦报。即如文昌，以及关帝，亦断无用血食之理，况关圣帝君，曾皈依智者大师，誓愿为佛门作护法神。
即使一类血食之神祇，果以素斋花果祭之，其未必怒而降以百殃。反之，设祭者杀生害命，血肉腥膻，以供神灵，不但人与神不得其益，反因之造下杀业，而同增苦本。由是，沉沦苦海，无解脱时。所谓积不善（杀生），则降之百殃。
世间人，于一年之中，大小拜拜可多，如拜妈祖，大道公、土地公、保安大帝、城隍爷...等。
每逢拜拜，生灵涂炭，惨不忍睹，而大家犹以杀生竞赛为能事，大铺门面，广招亲朋，如是耗财丧神犹可，尤其杀业冲天，苦报无期。
如果将此花钱造罪之祭典，改用清净素斋，香花果品以代之，既省金钱，又免造业，以此虔诚之素典，得福无量。所谓积善（戒杀）则降之百祥。敬劝拜拜者，因果不昧，善恶分明，但学菩萨之畏因，不为众生之畏果！
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