古人云：欲授之学，先问其志；

货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余；

对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话；

商人靠的是财富，财富就是商人的文章诗词。

大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去探索。

世上的人，总是各有各的行道，各有各的出路，各有各的爱好和追求

别人有的，商人可以有，别人没有的，商人也可以有，商人不偷不抢不劫掠，他们是靠自己的劳动来换取财富，用财富来实现人生抱负。

沿路看看街市的行情，考察考察，这是商人必备的条件。

大生意靠的是商机，如果商机你抓不准 的话，很可能就让别人抓走了，那时候，大钱小钱帐面上的钱，损失的就不仅仅是这些了

做生意，没有百算百准的，不必沮丧。这句话没错，可是我们首先得弄清楚，我们这票

生意是怎么丢的，为什么丢的，有什么教训，今后我们怎么改进，你要是这么稀里糊涂的过去，今后我们会犯同样的错误。

谋事在人，成事在天。

事物由常而变乃是一柄双刃之剑，既可变而为利，亦可变而为弊

常中求变，因势利导才行。

生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。

兵无常势，水无常形

变化无常难求财

舍而生，取而死，置之死地而后生

有本事而又心慈手软的人不可怕，没本事而又心狠手辣的人也不可怕，最可怕的人是有本事而又心狠手辣的人。

大失败成就大英雄！

义利并举，内圣外王！

以正守国，以奇用兵！

孟洛川为什么跌倒了还能东山再起？

万担棉纱烧了5万担，三家商号盘给艾隆标，其中两家商号是祖传的，这搁谁都是天大的打击，但孟洛川却跌倒了还能站起来，这得益于：

1、

家人的支持，孟洛川的母亲不愧是伟大的母亲，在儿子最困难的时候，毅然决定以土地换资金，支持儿子重振瑞蚨祥，还有他的妻妾

2、

朋友的帮助，兆奎为了帮孟洛川放下旗人的面子开成衣店，孟觐侯、沙闻英、袁子兰、周雅雯等众多朋友，还有他的伙计都是孟洛川东山再起重要因素

3、

抓住机遇，移民布是孟洛川东山再起的契机，用贷纱放织的方法解决了货源的问题，使艾隆标阴谋破产

4、

善于总结，棉纱烧了5万担，三家商号盘给艾隆标，孟洛川没有怨天尤人，而是及时总结经验，再次验证了失败是成功之母这一说法

5、

最主要的一点就是心中有大道，具有虚怀若谷，海纳百川的胸怀

论语批注：

陶朱经商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕，一代大商何处寻，半部论语治天下。

真正的生意经

先予后取,大智慧!

于己有利而于人无利者,小商也!

于己有利而于人有利者,大商也!

于人有利,于己无利者,非商也!

损人之利,以利己之利者,奸商也!​​​

什么样的行人才有资格当上师渡众生呢？

修行学佛之人不可犯戒 ——犯大戒堕地狱，犯小戒招恶报果！另外应特别注意的是，社会上有许多骗子，冒称为活佛，初学佛法不到三几年，毫无功夫证境，乃至经教不通，更没有灌阿闍梨顶，便称自己是上师，骗收弟子，这类假上师由于口说假佛法故必定入魔，并且会短命而死，最后堕入金刚地狱！那么要什么样的行人才能有资格当上师渡众生呢？要当上师渡众生，自己必须是已了如来法藏，具有成就者的圣者证量，至少受了阿闍梨灌顶，于此自觉方能觉他，如果自己未证觉境而冒称上师骗渡众生，无常势必会以迅雷不及掩耳之势、掌持铁链等着他，执法“圣神”将施以无言可表之惨烈刑罚带其去服应受之苦役的 ！犯了冒称师戒、传假法戒，就会把他抓到地狱中的油锅和刀山里去的，凡是传假法，坏人性慧，必定是无间地狱罪；
（完整法义请详见《子必依论》）

什么样的行人才有资格当上师渡众生呢？

修行学佛之人不可犯戒 ——犯大戒堕地狱，犯小戒招恶报果！另外应特别注意的是，社会上有许多骗子，冒称为活佛，初学佛法不到三几年，毫无功夫证境，乃至经教不通，更没有灌阿闍梨顶，便称自己是上师，骗收弟子，这类假上师由于口说假佛法故必定入魔，并且会短命而死，最后堕入金刚地狱！那么要什么样的行人才能有资格当上师渡众生呢？要当上师渡众生，自己必须是已了如来法藏，具有成就者的圣者证量，至少受了阿闍梨灌顶，于此自觉方能觉他，如果自己未证觉境而冒称上师骗渡众生，无常势必会以迅雷不及掩耳之势、掌持铁链等着他，执法“圣神”将施以无言可表之惨烈刑罚带其去服应受之苦役的 ！犯了冒称师戒、传假法戒，就会把他抓到地狱中的油锅和刀山里去的，凡是传假法，坏人性慧，必定是无间地狱罪；
（完整法义请详见《子必依论》） https://t.cn/A64aBwuN