你都不好好说话，为何怪孩子脾气不好？

一直以来有不少家长抱怨，说自己的孩子内向，沉默寡言，整天见不到笑脸。但是这些家长从没有想过，孩子的所有表现与家庭教育密不可分。
下面，小编将例举出几类“不好好说话”的家长类型，希望各位家长有则改之，无则加勉。

1.经常吵架的家庭

你知道长期生活在争吵中的孩子长大后会是什么样子吗？父母吵架真的只是父母的事吗？

很多父母觉得吵架是大人之间的事，但经常吵架的家庭是培养不出幸福的孩子的。

当孩子看到自己最亲密的两个人针锋相对时，会敏感、紧张，觉得最安全的避风港不复存在。

如若孩子鼓起勇气劝说父母却无济于事，他们就会觉得沮丧、无助、不受重视，甚至会开始悲观地认为活着没有意义。

而长期生活在不和睦的家庭中，除了攻击性显著增强外，孩子的性格也会发生变化，变得感情冷漠，对他人缺乏信任，为人刻薄，爱挑剔，脾气暴躁，或者内向压抑，容易退缩，对外界事物丧失兴趣。

这样的孩子，容易走入歧途。

2.不懂得好好说话的家庭

语言是带情绪的，你所说的每一个字串联起来，有可能给人带去温暖，但也可能带来伤害。

部分家长几乎不会给予孩子赞扬和肯定。取笑、挖苦、打击，是他们教育子女的惯用手段。

这种教育方法有一个专门的名词，叫“打击式教育”。常见的话术如下：
你看谁谁谁多懂事啊，你呢，有人家十分之一我就烧香了！
就你还想干XX，算了吧。我看你就是三分钟热度。
这么简单的事情你都做不好，你还有什么用，简直比猪还蠢。
……

这声声打击的背后，藏着多少人年少时暗暗流下的泪。

有句话说得很好：来自父母的打击，所造成的伤害效果不止是当下，它贯穿岁月，像一根针一样深扎在子女的心头。

3.妻子长期不被尊重的家庭

在一个家庭里，夫妻关系永远大于一切关系，包括亲子关系。

良好夫妻关系的基础是尊重，所以，丈夫是否尊重妻子，培养出来的孩子差别将会很大。

没有好的夫妻关系，也别想拥有好的亲子关系。这几乎是铁的定律。

之前我有一个邻居，丈夫经常当着孩子的面骂妻子，结果有时候因为一点小事，孩子竟然用爸爸的口吻骂妈妈。

结果他家这孩子，成了我们小区出了名的混混，爱打架，目中无人，现在连他爸都管不了……

还有我堂妹她老公，平时也动不动就骂骂咧咧的。据我堂妹说，她每次去婆家，都会看到她公公对她婆婆大吼大叫，那场景，像极了她老公对她。

这些，不都是我们经常说的，原生家庭对孩子的影响吗？而且研究发现：
那些丈夫经常呵斥辱骂妻子的，他们的孩子在成人后大多有着糟糕的人际关系，性格孤僻冷漠。

那些丈夫殴打妻子的，他们的孩子在学校期间就表现得出口成脏，爱打群架。

从上面的例子不难看出，当妻子在家里没有地位时，孩子的眼里也没有妈妈的形象，妈妈对孩子的教育也自然不会有效果。

当孩子犯错时，妈妈对他任何的说教，都会被孩子忽视，甚至轻视。久而久之，孩子就会谁的话也不听了。

所有幸福的孩子都是相似的。家庭是母亲的世界，父亲的王国，儿童的乐园。这就是一个幸福家庭应有的模样。

#为何刘备不管多落魄都有人跟随#
虽然我不是很喜欢用职场那套来分析三国，但在我心中，昭烈帝其实是最完美地阐述创业理论中关于人的重要性的案例。
按照时髦的话来说：
昭烈帝是个连续创业者。
所谓连续创业者，就是就是成功或失败地操作过不止一个，是两个，三个，甚至更多的创业项目或者商业模式的这样一批人。他们从以往的失败或成功的创业经验汲取教训，以便未来更好地发展。
对于连续创业者，最重要的一个素质就是百折不饶。
昭烈帝有。
形容昭烈帝，最著名的八个字莫过于：
折而不挠，终不为下。
其次，在我们聊创业的时候，最重要的一个点就是:
你想做什么?
这点可以用葛公的话来回答：
兴复汉室，还于旧都。
这股子精神一直在驱使着昭烈帝不断前行。包括我自己，每次失去信心的时候，只消看一眼备哥哥的“今不复骑，髀里肉生”，就相当于给自己打了一桶气。
如果将创业比作造楼的话，那么公司的“地皮”其实就是创始人（们）的想法。那么，对于一栋楼来说，最终能造的多高、多安全，首先取决于地基打得有多好——而联合创始人（们）就是初创公司的地基。
备哥哥有很强的创始团队。
曾经有一位伟人曾经说过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”
当有了《隆中对》之后，“谁来做”就是最重要的环节。
对我来说，昭烈帝及其代表的炎汉政权是使得三国不同于其他乱世的根本区别：
有那么一群理想主义者，在乱世之中闪耀着理想和人性的光辉。
而这群人的核心，就是昭烈帝。
如果没有昭烈帝，我们很难想象历史上还会不会出现二爷，面对高官厚禄不动摇，誓与刘将军共死；
如果没有昭烈帝，我们很难想象历史上还会不会有葛公，鞠躬尽瘁，死而后已。
如果没有昭烈帝，我们的民族或许就不会有这两个精神图腾。
对应创业理论：
我的公司需要涉及到哪些方面，其中有哪些我是做不到的？那我就去找多少个合伙人。
对于一个团队来说，团队成员需要彼此在对方身上花费大量的时间不断地磨合，需要共同承担责任，需要大量的信任，最终目标都是把“孩子”抚养成人。虽然可能朋友、家人、投资人可以给到很多支持，但是联合创始人之间的联系就跟亲密关系一样——这种类避风港的依靠是任何关系都难以替代的。
映射到昭烈帝处：
在他身后，他留下了一个“君臣之至公，古今之盛轨”的政治童话，连同葛公的“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”，千百年来感召了华夏大地无数能人志士。
身后尚且如此，何况身前？
最后，创业本质问题是什么？
我们做这个企业，它的价值观是什么？它的愿景是什么？
企业的价值观和创始人（们）的价值观是息息相关的。创业之所以难，除了客观条件上的万丈高楼平地起之外，还有一点则是主观上的难：
创业从本质上来说，是马斯洛需求层次理论中第五层“自我实现需求”的体现方式——它是人生自由选择中一种终极的体现形式之一：
我不要被安排，我要做自己，我要做我想做、热爱做的事情，我要让世人都认可我的选择是对的。
这件事不仅仅能够从世俗意义的角度给我带来巨大的财富，同时我更在意的是我做的事情得到了普罗大众的认可之后那种心理上的满足感。
因此，当我们选择开始创业并开始组队的时候，最重要的不是去告诉你的心仪对象“你想做什么”——哪怕这个主意真的很迷人；而是去向心仪的对象去展示自己：“和我一起干，你放心，我们一定会尽力去实现我们共同追求的目标。”
创业最终的成败与否，其核心因素，恰恰就是人。
这种团队的结合，是命运的感召。
大家如果熟悉三顾茅庐故事的话，这其实就是昭烈帝人格魅力的集中体现：
“我想还天下一个太平，但是我不知道该怎么做。葛公，我相信你能做到。因此，我需要你。我们一起兴复汉室吧！”

#奇妙的每日碎碎念#当我今天读到这段话的时候 还心潮澎湃发了个朋友圈 后来想想算了还是记在这里吧 至少这里更真实

或许爸妈见我也成人了 愿意把家里的事情讲给我听 不再像小时候一样“大人之间的事小孩子别听太多”

我的小姨 比我妈小了一两岁 年轻的时候因为我姥姥的安排和一个实际上比她大很多的人结了婚 其实结婚后我姥姥也很后悔 直到我姥姥去世 也不愿意让她自己招来的女婿去看望她

没有一点感情基础的婚姻注定是不幸福的 可是当时又怎会拉下面子去结束这些呢 据后来我父母讲 家里人都让我小姨和他离婚 但是到后来一次 两次 我小姨都让他回家（我觉得在当时那个环境 现在可能也有 离婚这个事情太大了 小两口忍忍就过去了） 大家都恨铁不成钢 到了第三次 就是最近这一次 因为我小姨的孙子生病了 要去看病 向他要六百块钱 他也不给 还打我小姨（有脸嘛?）最后还是他们的儿子拉着他们去民政局离婚 那个结婚二十多年从没补贴过家里的男人竟然说“给我十万块钱 要不然不离!”

后来经过我姥爷的讲述 有一次当时家里边可能又发生啥事了（我姥爷住在我小姨家） 我姥爷想来我家 却被那个男人撵回来 不让来我家 平时吃饭会把他的饭碗扔掉 还不想让我姥爷住在那个家 （我当时听了真的快要气死了!）

我小姨也遭遇过他的家暴 他女儿也是 那个男人竟然前几天离开了家 他还是想着像以前一样避避风头 等气消了再回来 然后我爸就去我姥爷家看了看 家里的气氛比之前还好 仿佛都是因为那个人的离开而高兴

这个男人真的不配当人 我现在回想起去我姥爷家他的那种样子 我都觉得恶心 更感到一大家子在他的威胁下生活了这么多年的难受与悲哀

我小姨真的承受了太多 她的原谅她的懦弱从没有一个好的结果 我小姨肯定不是精神分裂 但是她也是不敢分享自己的真实世界 好像与这个世界密不可分 这个世界却从没怜悯过她 孤独且脆弱 上有老下有小 又能跟谁讲 我真的太心疼了

还有最近那些社会新闻 包括我们这个地方发生的一些事 就觉得“活在世上有可多看不到的恶”

现在的情况就是 那个男人以为他还像之前躲过去嘛 根本不会! 这次小姨要拿起法律武器 主动站起来 虽然揭开伤疤很疼 但是我相信她以后的生活会好一点的!