致一些清澈的爱to杨戬
不知为何，近来对杨戬，越来越清醒，哪怕这种清醒带着沉重的痛苦，我依然没有拒绝这份清醒，并慢慢接纳。
比起很多的资深舅妈，我不过才发了一个多月“杨戬疯”。从初识到心动，从喜欢到沦陷，从困惑到压抑，从迷茫到清醒，皆如人饮水，冷暖自知。
是不够喜欢吗？只不过短短的三十几天，就能轻松无虑，且无拘束的放下一个人吗？可喜欢又是什么，是喜欢那个人的脸还是品格？是喜欢他的一切，无论哪个面的他都观之无法自拔？是想要得到一个人，使之眼中只看得到自己？
或者谈爱，爱又是什么？是他穷困潦倒也好，我看得到他依然对光有着向往；是他腰缠万贯也好，我看得到他对世俗满腔的善意；是他平凡无奇也好，我看得到他自有一番风采作为。所谓爱，爱他所有的优缺点，爱他全部的善恶面，爱他一切的有且只有。
杨戬，一个只肖念出口，都让人无端冒出无数止不住惊艳的热切的名字。到底喜欢他什么，或者爱他什么？是他惊才绝艳，举世无双的精致容颜，是他心怀世间，守护万物的初心不变，是他沧桑历尽，经世千年，归来仍如少年般，肩上有无边山海，眸中映万里星辰，心怀揣明朗热爱的神明。但作为神明，也无法避开生离死别，忍不住代入他失去母亲和妹妹的巨恸，感受那没入身心刻骨生疼的绝望，和不得不一个人面对的举目无边且难以释怀的心结。
杨戬是一个温柔强大，悲悯众生，灿烂孤独的神明。好像是突然一瞬间，无法代入形形色色的同人文，无法接受自己对他的喜欢是沉香舅妈的那种喜欢。我思考了很久这种突然而来的情绪，终于发现了结果所在，是差距啊。不肖说他是神明，我是凡人，这天大地大，他可能都不知道这世间有一个我存在。他的精神世界独立又坚强，除了他的母系情结，他看上去不会爱上任何人。他活了千年，早看透了世俗红尘，心境豁达已非常人所能想象。这大梦一场如幽长没有尽头的开满花的回廊，他从万花中过，片叶不沾身，而我闻见花香便已沉醉不知归路。
我信纸片人也是人，对纸片人的爱也是爱，可是爱的久了，就当真了，就仿佛他真的存在，他就在平凡生活里的某处在默默守护，只是从来不曾也绝不会现身。可杨戬是存在的，他本身就是活了几千年的真正的神明，他的真君庙人间处处都有。所以这个差距更大了，对一个神明有喜欢的情感，只会给自己越来越多的难过，那难过无形之中已经遍及身心各处，只是没有察觉到而已，当发现了那种难过，就是无法接受的落差，从头到尾只是自己的单恋。
所以这份喜欢便化为信徒的喜欢了。做信徒也好，哪怕使你的神力更强大一点。有人说，当你成为信徒，神明于你，就只有守护和信仰的关系，不会有其他的情感改变。可是那又怎样，我拥抱过了月亮，已经觉得幸福的无法言说，让他回到天上，才会有更多人看到一轮清朗孤绝的明月，才会有更多的幸福产生。
我依然喜欢你，只不过如千千万万信徒的喜欢一样，万般留恋中带着分寸。
喜欢上一个不可能的人是会累的，因为没有回应，只有一个人的付出。也有人说我喜欢是我的事，我喜欢他的时候就拥有了无限的快乐，他的存在就让我开心，他只要站在那里什么都不做，我就会喜欢他。是我太贪心了吧，我希望我喜欢的人也喜欢我，我希望得到回应，明白我也会被全心全意的爱着，这世间真的会有一朵属于我的花，这朵花只为我存在，只为我盛放。也许我这么快就能放下杨戬，是因为我已经放手过一次，这是我第二次放下一个人。但愿我的神明长存这世间，洒脱又自由，平安常喜乐。
不知为何，近来对杨戬，越来越清醒，哪怕这种清醒带着沉重的痛苦，我依然没有拒绝这份清醒，并慢慢接纳。
比起很多的资深舅妈，我不过才发了一个多月“杨戬疯”。从初识到心动，从喜欢到沦陷，从困惑到压抑，从迷茫到清醒，皆如人饮水，冷暖自知。
是不够喜欢吗？只不过短短的三十几天，就能轻松无虑，且无拘束的放下一个人吗？可喜欢又是什么，是喜欢那个人的脸还是品格？是喜欢他的一切，无论哪个面的他都观之无法自拔？是想要得到一个人，使之眼中只看得到自己？
或者谈爱，爱又是什么？是他穷困潦倒也好，我看得到他依然对光有着向往；是他腰缠万贯也好，我看得到他对世俗满腔的善意；是他平凡无奇也好，我看得到他自有一番风采作为。所谓爱，爱他所有的优缺点，爱他全部的善恶面，爱他一切的有且只有。
杨戬，一个只肖念出口，都让人无端冒出无数止不住惊艳的热切的名字。到底喜欢他什么，或者爱他什么？是他惊才绝艳，举世无双的精致容颜，是他心怀世间，守护万物的初心不变，是他沧桑历尽，经世千年，归来仍如少年般，肩上有无边山海，眸中映万里星辰，心怀揣明朗热爱的神明。但作为神明，也无法避开生离死别，忍不住代入他失去母亲和妹妹的巨恸，感受那没入身心刻骨生疼的绝望，和不得不一个人面对的举目无边且难以释怀的心结。
杨戬是一个温柔强大，悲悯众生，灿烂孤独的神明。好像是突然一瞬间，无法代入形形色色的同人文，无法接受自己对他的喜欢是沉香舅妈的那种喜欢。我思考了很久这种突然而来的情绪，终于发现了结果所在，是差距啊。不肖说他是神明，我是凡人，这天大地大，他可能都不知道这世间有一个我存在。他的精神世界独立又坚强，除了他的母系情结，他看上去不会爱上任何人。他活了千年，早看透了世俗红尘，心境豁达已非常人所能想象。这大梦一场如幽长没有尽头的开满花的回廊，他从万花中过，片叶不沾身，而我闻见花香便已沉醉不知归路。
我信纸片人也是人，对纸片人的爱也是爱，可是爱的久了，就当真了，就仿佛他真的存在，他就在平凡生活里的某处在默默守护，只是从来不曾也绝不会现身。可杨戬是存在的，他本身就是活了几千年的真正的神明，他的真君庙人间处处都有。所以这个差距更大了，对一个神明有喜欢的情感，只会给自己越来越多的难过，那难过无形之中已经遍及身心各处，只是没有察觉到而已，当发现了那种难过，就是无法接受的落差，从头到尾只是自己的单恋。
所以这份喜欢便化为信徒的喜欢了。做信徒也好，哪怕使你的神力更强大一点。有人说，当你成为信徒，神明于你，就只有守护和信仰的关系，不会有其他的情感改变。可是那又怎样，我拥抱过了月亮，已经觉得幸福的无法言说，让他回到天上，才会有更多人看到一轮清朗孤绝的明月，才会有更多的幸福产生。
我依然喜欢你，只不过如千千万万信徒的喜欢一样，万般留恋中带着分寸。
喜欢上一个不可能的人是会累的，因为没有回应，只有一个人的付出。也有人说我喜欢是我的事，我喜欢他的时候就拥有了无限的快乐，他的存在就让我开心，他只要站在那里什么都不做，我就会喜欢他。是我太贪心了吧，我希望我喜欢的人也喜欢我，我希望得到回应，明白我也会被全心全意的爱着，这世间真的会有一朵属于我的花，这朵花只为我存在，只为我盛放。也许我这么快就能放下杨戬，是因为我已经放手过一次，这是我第二次放下一个人。但愿我的神明长存这世间，洒脱又自由，平安常喜乐。
#时装杂志# #LOFFICIEL TALENT# #余承恩艺术感大片#
纵观成长的旅途，“天性好动”成就了@余承恩 对舞台和演出的热爱。冷静与热烈，他以一种轻松的态度应对所有挑战，在不动声色中做到了“更好”。
对余承恩来说，世界是新鲜的，一切都有待他的汲取。作为生活的观众，他带着无止境的好奇，去观摩、寻溯、到达自己心中的理想殿堂。
监制 / 王晓珂
统筹、策划 / 徐嫦婕
摄影 / Mynameisjerryliu @杰瑞我是
服装造型 / 徐嫦婕
编辑 / 丁一
采访、文 / 陈晶
化妆 / 张逸飞
发型 / Pandeng
服装助理 / Eva、sy
摄影助理 / 乔治、六
特别鸣谢：北京SKP、北京SKP-S
纵观成长的旅途，“天性好动”成就了@余承恩 对舞台和演出的热爱。冷静与热烈，他以一种轻松的态度应对所有挑战，在不动声色中做到了“更好”。
对余承恩来说，世界是新鲜的，一切都有待他的汲取。作为生活的观众，他带着无止境的好奇，去观摩、寻溯、到达自己心中的理想殿堂。
监制 / 王晓珂
统筹、策划 / 徐嫦婕
摄影 / Mynameisjerryliu @杰瑞我是
服装造型 / 徐嫦婕
编辑 / 丁一
采访、文 / 陈晶
化妆 / 张逸飞
发型 / Pandeng
服装助理 / Eva、sy
摄影助理 / 乔治、六
特别鸣谢：北京SKP、北京SKP-S
【赛马、摔跤…这场草原盛会怎么能错过】
7月30日，“文旅融合发展 助推乡村振兴”2022年内蒙古首届“魅力家园”民族传统趣味运动会在我旗巴彦塔拉达斡尔民族乡恩阁乐赛马场拉开帷幕，精彩纷呈的体育赛事吸引了不少游客亲身体验草原盛会。
激烈的赛马点燃了现场观众的热情，当骑手驾着马匹飞奔而过时，观众不约而同的欢呼起来，大家纷纷为骑手加油鼓劲，并拿出相机记录精彩瞬间。
赛马，赛的是速度，比的是耐力，要的是士气。赛场上，骑手们高扬马鞭，奔驰于赛马场上，仿佛踏浪而行，在观众的呐喊助威声中尽情驰骋、冲向终点。据了解，当天马赛包括2000米、3000米、10000米等赛程的场地速度赛，同时还有赛程1000米的牧马人的趣味赛。观赛中，赛道旁的观众或静观形势、或高声喝彩，各看各的“门道”。赛场上的每一次并驾齐驱、每一次冲刺“超车”，都迎来了观众热烈的欢呼声。
同样精彩的还有传统项目布龙，布龙是草原男儿必备的生存技能，现如今选手们对传统体育的热爱，也赢得了现场观众的热烈喝彩。
比赛现场，选手们集中注意力，弯弓拉弦、瞄准目标，右手松弦的瞬间，箭在呼啸声中飞向地上的布龙靶。
布龙起源于蒙古族早期的狩猎活动，在相当长的一段时期，布龙是草原男儿必备的生存技能，如今，随着布龙运动的推广和普及，布龙已被正式列入全区民运会竞赛项目。布龙和传统蒙古射箭的不同之处在于，布龙的箭头呈圆形，箭靶是由若干圆柱状沙袋组成的长形靶，并一字排开直接放在几十米开外的地面上，射中红色靶心得分最高，射中的沙袋离靶心越远得分越低。两轮积分总和最多的夺冠。
搏克是草原男儿三艺之一，也是蒙古族传统的民族体育竞技项目，在比赛现场，人们围着比赛场地，翘首以盼，大家都在期盼自己心仪的搏克手能够取得胜利。
一跤定输赢一直以来都是搏克比赛主要规则，考验的就是搏克手的智慧与力量。随着裁判一声令下，搏克手们相互抢夺有利部位，抢抓合适时机，争斗相扑，盘旋相持。炎炎烈日，丝毫没有影响到博克手们在比赛中的激情，上演着一场力量与耐力的较量，看到有搏克手胜出，观众们也是掌声不断，为他们加油鼓劲。
精彩的赛马、搏克、布龙等传统体育赛事让现场观众大饱眼福，不仅丰富了我旗群众的文体娱乐生活，也丰富了夏季旅游项目，赢得了众多游客的喜爱。
湖南游客张巧凤告诉记者："我是第一次参加这种民族性质的比赛，很震撼，特别是看到开场舞，大家一起跳舞的时候，我很激动。另外比赛项目也不一样，草原三艺我也是第一次亲眼看到，觉得很特别。作为一个中国人，我们国家有56个民族，56个民族有不同的特色，我们都生活在中国大地，我觉得还是蛮骄傲的。"#内蒙古旗县融媒103#
7月30日，“文旅融合发展 助推乡村振兴”2022年内蒙古首届“魅力家园”民族传统趣味运动会在我旗巴彦塔拉达斡尔民族乡恩阁乐赛马场拉开帷幕，精彩纷呈的体育赛事吸引了不少游客亲身体验草原盛会。
激烈的赛马点燃了现场观众的热情，当骑手驾着马匹飞奔而过时，观众不约而同的欢呼起来，大家纷纷为骑手加油鼓劲，并拿出相机记录精彩瞬间。
赛马，赛的是速度，比的是耐力，要的是士气。赛场上，骑手们高扬马鞭，奔驰于赛马场上，仿佛踏浪而行，在观众的呐喊助威声中尽情驰骋、冲向终点。据了解，当天马赛包括2000米、3000米、10000米等赛程的场地速度赛，同时还有赛程1000米的牧马人的趣味赛。观赛中，赛道旁的观众或静观形势、或高声喝彩，各看各的“门道”。赛场上的每一次并驾齐驱、每一次冲刺“超车”，都迎来了观众热烈的欢呼声。
同样精彩的还有传统项目布龙，布龙是草原男儿必备的生存技能，现如今选手们对传统体育的热爱，也赢得了现场观众的热烈喝彩。
比赛现场，选手们集中注意力，弯弓拉弦、瞄准目标，右手松弦的瞬间，箭在呼啸声中飞向地上的布龙靶。
布龙起源于蒙古族早期的狩猎活动，在相当长的一段时期，布龙是草原男儿必备的生存技能，如今，随着布龙运动的推广和普及，布龙已被正式列入全区民运会竞赛项目。布龙和传统蒙古射箭的不同之处在于，布龙的箭头呈圆形，箭靶是由若干圆柱状沙袋组成的长形靶，并一字排开直接放在几十米开外的地面上，射中红色靶心得分最高，射中的沙袋离靶心越远得分越低。两轮积分总和最多的夺冠。
搏克是草原男儿三艺之一，也是蒙古族传统的民族体育竞技项目，在比赛现场，人们围着比赛场地，翘首以盼，大家都在期盼自己心仪的搏克手能够取得胜利。
一跤定输赢一直以来都是搏克比赛主要规则，考验的就是搏克手的智慧与力量。随着裁判一声令下，搏克手们相互抢夺有利部位，抢抓合适时机，争斗相扑，盘旋相持。炎炎烈日，丝毫没有影响到博克手们在比赛中的激情，上演着一场力量与耐力的较量，看到有搏克手胜出，观众们也是掌声不断，为他们加油鼓劲。
精彩的赛马、搏克、布龙等传统体育赛事让现场观众大饱眼福，不仅丰富了我旗群众的文体娱乐生活，也丰富了夏季旅游项目，赢得了众多游客的喜爱。
湖南游客张巧凤告诉记者："我是第一次参加这种民族性质的比赛，很震撼，特别是看到开场舞，大家一起跳舞的时候，我很激动。另外比赛项目也不一样，草原三艺我也是第一次亲眼看到，觉得很特别。作为一个中国人，我们国家有56个民族，56个民族有不同的特色，我们都生活在中国大地，我觉得还是蛮骄傲的。"#内蒙古旗县融媒103#
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