她们最不该的就是拆穿一些“饭圈生意人”的杀猪盘把戏，与她们同仇敌忾的都牢记脂粉们是如何编造谎言、撒泼带丧在海底散播消极情绪，侵权印制无哲授权刊物，开吸哲血周边团，或者说脑子清醒的才是真正支持哲当下主营事业，与哲一起以积极正面形象努力追求公平正义的有志之士。
图2用“怔义”二字偷换【正义】概念，这跟那些妄图利用下沉粉圈的诈骗伎俩污蔑监制的行为人品，引导不明事理之人对监制攻讦谩骂，造谣监制与️毫无干系的假象，以潜移默化的方式削弱监制发布信息的可信度，以此为契机一点点蚕食️在处于信息茧房的人群中的权威性，给人群埋下对️怀疑的种子，并以谣言的口水、鳄鱼的眼泪浇灌之人别无二致，其用心不可谓不险恶。
关于蹭流量一说，更是无稽之谈！我相信无论是️还是千千万万跟随他们为此不平事大声疾呼的正义之士，对流量都是最不屑的，说到底他们都不靠这平台谋求功名利禄，自然不屑当个“流量乞丐”。不敢冒然代表别人，仅提一下自己的经历抛砖引玉：注册微博十几年，此事之前我一共发了20几条微博，真正互联网沉默的大多数中的一员，也是起微博名“哑巴”的本意。如今被迫发声，直至此间事了，哲结束赛博社死，光明正大回归的那一天，我就注销所有账号，再也不踏足这是非之地。君子一言，驷马难追。我做得到，不知天天把“流量”“粉丝数”挂嘴边的人做不做得到？
最后一点谈到打[绿马]，某些人的脸实在是太大了，建议赶紧去上海市第九人民医院五官科挂个专家号，九院的医生医术精湛，削骨缩脸是看家本领，一定可以治好，真的。
#公平正义就是我理想主义#
图2用“怔义”二字偷换【正义】概念，这跟那些妄图利用下沉粉圈的诈骗伎俩污蔑监制的行为人品，引导不明事理之人对监制攻讦谩骂，造谣监制与️毫无干系的假象，以潜移默化的方式削弱监制发布信息的可信度，以此为契机一点点蚕食️在处于信息茧房的人群中的权威性，给人群埋下对️怀疑的种子，并以谣言的口水、鳄鱼的眼泪浇灌之人别无二致，其用心不可谓不险恶。
关于蹭流量一说，更是无稽之谈！我相信无论是️还是千千万万跟随他们为此不平事大声疾呼的正义之士，对流量都是最不屑的，说到底他们都不靠这平台谋求功名利禄，自然不屑当个“流量乞丐”。不敢冒然代表别人，仅提一下自己的经历抛砖引玉：注册微博十几年，此事之前我一共发了20几条微博，真正互联网沉默的大多数中的一员，也是起微博名“哑巴”的本意。如今被迫发声，直至此间事了，哲结束赛博社死，光明正大回归的那一天，我就注销所有账号，再也不踏足这是非之地。君子一言，驷马难追。我做得到，不知天天把“流量”“粉丝数”挂嘴边的人做不做得到？
最后一点谈到打[绿马]，某些人的脸实在是太大了，建议赶紧去上海市第九人民医院五官科挂个专家号，九院的医生医术精湛，削骨缩脸是看家本领，一定可以治好，真的。
#公平正义就是我理想主义#
葛根黄连黄芩汤证其三
#经方实验录#
姜佐景医案
自服方。案缺。
粉葛根四钱 生甘草三钱 淡黄芩二钱 黄连一钱 京赤芍三钱 密蒙花钱半
姜佐景按 本方余备以自服者也。然余不下利，不生口疮，用此安为者？曰：用此以治目赤，西医所称眼膜炎者是也。余先微伤于风，风去而目赤，晨起多眵，封目不易张，张则梗梗然若有物触犯之者，随服本方。服药之时，适史惠甫、唐崇景二兄来访。余告以病情，并请试猜药属何方，二兄莫能中也。不须再剂，不必忌口，眼膜炎退。
惠甫默识吾“葛根芩连汤可治目赤”之言。越日访姨母，适见表弟病目赤不能张，身大热，神糊谵语，不下利，头中剧痛。其人服务于江南造船厂，曾经医治，不愈反剧，佥谓冬温难治。
惠甫与葛根芩连轻剂，不加他药。又次日往视，神昏、谵语、头痛、目痛悉愈，惟眼膜之炎未退，嘱服原方。又越二日往视，眼膜之炎退其半，仍嘱服原方。其全愈可操左券[插图]者，不待言矣。
适《北平文医》半月刊递至，内载张玉珍先生作《经方验案》一则，颇足与本案互相发明。敢摘录如下，以证吾言。张先生曰：“本村有张志瑞者，年六十，业农。七八年前，偶得眼鼻剧痛之症，医治月余乃愈。二十三年秋，复犯一次，半月乃愈。上月初间（旧历），旧症复发，眼睛、鼻孔疼痛异常。先延某西医眼科专家施以止痛治疗，丝毫未效。翌日，其家人向余求治。余与病者既为同乡，又为同姓，立即驰往。及至其家，见其以头触地，弓腰伏卧，呻吟呼喊之声达于户外，问之，则曰眼睛、鼻孔疼痛异常，非如此呼喊呻吟，以头触地，不能减其疼也。且每次都是这样，惟此次又加泄利，身热耳。诊之，脉象洪数。
因思《伤寒论》中阳明经证有目痛鼻干之文，腑证有胃家燥热之说，今泄利虽非燥热，亦定为胃肠湿热所致。彼《伤寒论》中之葛根黄芩黄连汤恰与此证相合。遂以此汤加桑叶、菊花、夏枯草、滑石与之，一剂而愈。考吾国古圣之经方，苟用之对症，莫不效如桴鼓。今西医束手无策之症，而我国古方竟能一药而愈者，非一证乎？”
然则，葛根芩连汤既可以治下利，又可以治口疮，又可以治目赤，更可以治鼻疼，延而伸之，还可以治他病。一汤之用何其广也？曰：欲答此题，当明葛根芩连汤证之病所何在。欲明葛根芩连汤证之病所何在，当明葛根汤证之病所何在，容顺次述之。
我所谓“病所”云者，有异于西医之“病灶”也。西医所称之病灶，精而详，我所说之病所，略而约。夫约略者无如精详者美，此尽人所知也。然而精详者有时而穷，约略者乃可泛应万病。故二者高下之分，似尚未可以片言折之，今姑置此而勿论。桂枝汤证之病所，言其里，则偏于胃。麻黄汤证之病所，言其里，则偏于肺。葛根汤证之病所，言其里，则偏于血脉神经，而项背为脑脊髓神经分布之地，故患葛根汤证者，其项背独强。
白虎汤证之病所同桂枝汤，偏于胃；麻杏甘石汤证之病所同麻黄汤，偏于肺；葛根芩连汤证之病所同葛根汤，偏于血脉神经。故白虎汤证与麻杏甘石汤证之病所发有定处，若葛根芩连汤证之病所则发无定处。诚以血脉神经本周布于一身，而一身之血脉神经未必尽病，不过病其一部。《经》云“邪之所凑，其气必虚”，即血脉神经较为脆弱之部，则受邪而病之谓。发于肠部，则为下利；发于舌部，则为口疮；发于眼部，则为目赤；发于脑部，则为痉或脑膜炎之类。观此，葛根芩连汤之所以得泛应诸病者，实以本证之病所本无定处故也。
《难经》曰：“温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。”与所谓中风、伤寒、湿温、热病之脉有定象者独异，而与我所谓葛根芩连汤证发无定处者，隐约中若合符节。我不敢据此以通释《难经》、《伤寒》，然其义至足长思也。（《难经》中所谓五种伤寒，依鄙见，大论中皆有主方，详第二集）
钟志和先生作《吾人对于流行性感冒应有之认识》略云：“吾人连日读报章所载，英国流行性感冒传染极盛，死亡颇多。据调查所得，前星期因患该证而死者为数达一千一百三十七人，而本星期则已增至一千一百五十五人，其传布之迅速以及其死亡率之众多，已足惊人。查此证系一大流行病，属急性传染病之一种，为地方性流行性或散发性，在前世纪曾大流行四次。至于一九一七至一九一八年，则为近年来第三次大流行。势甚汹涌，流行全球，各国死亡极多。一九二一年曾流行于远东，传布达于全球，但疫势非剧。按该病之流行每一地方，大抵经六至八星期之久，其疫潮所至，难有幸免者。如在大流行之时，几占全人口百分之四十或较强，则其传染性之剧烈，实有令人寒齿恐惧者也。今英国既经流行，一旦因交通之便而传入我国，虽云死亡率不甚高，然一经传染，身体因而虚弱，影响终身康健者，为害匪浅。吾人岂可漠视不顾，而不加紧预防，更可对该症无深切之认识乎？本证依其种类之不同，分作：（1）呼吸系统类——呼吸道自鼻部以达于肺各部，均可受累，病轻者现卡他耳症状，惟身体极感疲乏，其危重者每现支气管炎、胸膜炎、肺炎等状。（2）胃肠（即消化系统）类——现下痢、恶心、呕吐、口臭、舌黄、厌食、头痛、吐酸、腹痛，甚或大泻，而呈脑力虚脱者，孕妇易起流产。（3）神经系统类——头痛、晕眩、神经痛、不眠、精神亢奋，或因之发神经炎、脑炎、脑膜炎、癫痫、精神病等。”（录二十六年二月十六日《申报·医药专刊》）
然则西医所谓流行性感冒之属于呼吸系统类者，即吾所谓麻黄汤、麻杏甘石汤证是；其属于消化系统类者，即吾所谓桂枝汤、白虎汤证是；其属于神经系统类者，即吾所谓葛根汤、葛根芩连汤证是；其曰“大流行势甚汹涌，各国死亡极多”者，即仲圣所谓“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分之二，伤寒十居其七”是。此西医说、《伤寒论》之可以通释者也。然彼重预防隔离、滋养注射，吾主望闻问切、寒热温凉，此治疗法则之未许强同者也。
白虎汤证，不过为热象，其势较缓。麻杏甘石汤证，热之中夹闭象，其势较急。葛根芩连汤证，热之中夹毒象，其势较险，惟其毒剧，故生腐蚀。毒者，菌也，黄连苦寒，功能杀菌，故仲圣用以为主药。白虎汤证、麻杏甘石汤证传自不伤津之中风、伤寒，葛根芩连汤证传自伤津之温病，然则，津伤者即贻毒菌之繁殖，津不伤者反是，此中宁无一贯之妙理？读者请自释之。
曹颖甫曰 凡病入于血分，则易于化热，易于生毒，若痈疽然，为其血分受灼，血郁而毒生也。故麻疹之从热化者，尤为重要。推而言之，葛根芩连一方可以治下利，可以治目赤鼻疼。
去岁，予长孙患疹，目赤，下利，脉数。予适患眩晕重证，以此方语长子湘人，湘人竟不敢用，以致夭死，至今犹为心痛。附记于此，以志吾过。盖当时予不能握管，若使他人书方，或当有救，可惜也！
姜佐景又按 语云“旁观者清，当局者昧”，信然。余能愈他人之肠痈，而不克治家岳之肺痈，即是一例。盖医者之治家人或至戚，每多情感作用于其间，反为理智之蔽；若治他人，省却顾虑，反易奏功。湘人师兄以一时姑息曲爱，竟遭丧明之痛者，恐亦坐此弊耳。师兄自后在红十字会医院施诊，屡遇小儿麻疹下利之重证，悉用葛根芩连愈之。病家感戴之真诚，有非言语可以形容者。然则三折肱成良医，亦情势之所必然也欤！
#经方实验录#
姜佐景医案
自服方。案缺。
粉葛根四钱 生甘草三钱 淡黄芩二钱 黄连一钱 京赤芍三钱 密蒙花钱半
姜佐景按 本方余备以自服者也。然余不下利，不生口疮，用此安为者？曰：用此以治目赤，西医所称眼膜炎者是也。余先微伤于风，风去而目赤，晨起多眵，封目不易张，张则梗梗然若有物触犯之者，随服本方。服药之时，适史惠甫、唐崇景二兄来访。余告以病情，并请试猜药属何方，二兄莫能中也。不须再剂，不必忌口，眼膜炎退。
惠甫默识吾“葛根芩连汤可治目赤”之言。越日访姨母，适见表弟病目赤不能张，身大热，神糊谵语，不下利，头中剧痛。其人服务于江南造船厂，曾经医治，不愈反剧，佥谓冬温难治。
惠甫与葛根芩连轻剂，不加他药。又次日往视，神昏、谵语、头痛、目痛悉愈，惟眼膜之炎未退，嘱服原方。又越二日往视，眼膜之炎退其半，仍嘱服原方。其全愈可操左券[插图]者，不待言矣。
适《北平文医》半月刊递至，内载张玉珍先生作《经方验案》一则，颇足与本案互相发明。敢摘录如下，以证吾言。张先生曰：“本村有张志瑞者，年六十，业农。七八年前，偶得眼鼻剧痛之症，医治月余乃愈。二十三年秋，复犯一次，半月乃愈。上月初间（旧历），旧症复发，眼睛、鼻孔疼痛异常。先延某西医眼科专家施以止痛治疗，丝毫未效。翌日，其家人向余求治。余与病者既为同乡，又为同姓，立即驰往。及至其家，见其以头触地，弓腰伏卧，呻吟呼喊之声达于户外，问之，则曰眼睛、鼻孔疼痛异常，非如此呼喊呻吟，以头触地，不能减其疼也。且每次都是这样，惟此次又加泄利，身热耳。诊之，脉象洪数。
因思《伤寒论》中阳明经证有目痛鼻干之文，腑证有胃家燥热之说，今泄利虽非燥热，亦定为胃肠湿热所致。彼《伤寒论》中之葛根黄芩黄连汤恰与此证相合。遂以此汤加桑叶、菊花、夏枯草、滑石与之，一剂而愈。考吾国古圣之经方，苟用之对症，莫不效如桴鼓。今西医束手无策之症，而我国古方竟能一药而愈者，非一证乎？”
然则，葛根芩连汤既可以治下利，又可以治口疮，又可以治目赤，更可以治鼻疼，延而伸之，还可以治他病。一汤之用何其广也？曰：欲答此题，当明葛根芩连汤证之病所何在。欲明葛根芩连汤证之病所何在，当明葛根汤证之病所何在，容顺次述之。
我所谓“病所”云者，有异于西医之“病灶”也。西医所称之病灶，精而详，我所说之病所，略而约。夫约略者无如精详者美，此尽人所知也。然而精详者有时而穷，约略者乃可泛应万病。故二者高下之分，似尚未可以片言折之，今姑置此而勿论。桂枝汤证之病所，言其里，则偏于胃。麻黄汤证之病所，言其里，则偏于肺。葛根汤证之病所，言其里，则偏于血脉神经，而项背为脑脊髓神经分布之地，故患葛根汤证者，其项背独强。
白虎汤证之病所同桂枝汤，偏于胃；麻杏甘石汤证之病所同麻黄汤，偏于肺；葛根芩连汤证之病所同葛根汤，偏于血脉神经。故白虎汤证与麻杏甘石汤证之病所发有定处，若葛根芩连汤证之病所则发无定处。诚以血脉神经本周布于一身，而一身之血脉神经未必尽病，不过病其一部。《经》云“邪之所凑，其气必虚”，即血脉神经较为脆弱之部，则受邪而病之谓。发于肠部，则为下利；发于舌部，则为口疮；发于眼部，则为目赤；发于脑部，则为痉或脑膜炎之类。观此，葛根芩连汤之所以得泛应诸病者，实以本证之病所本无定处故也。
《难经》曰：“温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。”与所谓中风、伤寒、湿温、热病之脉有定象者独异，而与我所谓葛根芩连汤证发无定处者，隐约中若合符节。我不敢据此以通释《难经》、《伤寒》，然其义至足长思也。（《难经》中所谓五种伤寒，依鄙见，大论中皆有主方，详第二集）
钟志和先生作《吾人对于流行性感冒应有之认识》略云：“吾人连日读报章所载，英国流行性感冒传染极盛，死亡颇多。据调查所得，前星期因患该证而死者为数达一千一百三十七人，而本星期则已增至一千一百五十五人，其传布之迅速以及其死亡率之众多，已足惊人。查此证系一大流行病，属急性传染病之一种，为地方性流行性或散发性，在前世纪曾大流行四次。至于一九一七至一九一八年，则为近年来第三次大流行。势甚汹涌，流行全球，各国死亡极多。一九二一年曾流行于远东，传布达于全球，但疫势非剧。按该病之流行每一地方，大抵经六至八星期之久，其疫潮所至，难有幸免者。如在大流行之时，几占全人口百分之四十或较强，则其传染性之剧烈，实有令人寒齿恐惧者也。今英国既经流行，一旦因交通之便而传入我国，虽云死亡率不甚高，然一经传染，身体因而虚弱，影响终身康健者，为害匪浅。吾人岂可漠视不顾，而不加紧预防，更可对该症无深切之认识乎？本证依其种类之不同，分作：（1）呼吸系统类——呼吸道自鼻部以达于肺各部，均可受累，病轻者现卡他耳症状，惟身体极感疲乏，其危重者每现支气管炎、胸膜炎、肺炎等状。（2）胃肠（即消化系统）类——现下痢、恶心、呕吐、口臭、舌黄、厌食、头痛、吐酸、腹痛，甚或大泻，而呈脑力虚脱者，孕妇易起流产。（3）神经系统类——头痛、晕眩、神经痛、不眠、精神亢奋，或因之发神经炎、脑炎、脑膜炎、癫痫、精神病等。”（录二十六年二月十六日《申报·医药专刊》）
然则西医所谓流行性感冒之属于呼吸系统类者，即吾所谓麻黄汤、麻杏甘石汤证是；其属于消化系统类者，即吾所谓桂枝汤、白虎汤证是；其属于神经系统类者，即吾所谓葛根汤、葛根芩连汤证是；其曰“大流行势甚汹涌，各国死亡极多”者，即仲圣所谓“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分之二，伤寒十居其七”是。此西医说、《伤寒论》之可以通释者也。然彼重预防隔离、滋养注射，吾主望闻问切、寒热温凉，此治疗法则之未许强同者也。
白虎汤证，不过为热象，其势较缓。麻杏甘石汤证，热之中夹闭象，其势较急。葛根芩连汤证，热之中夹毒象，其势较险，惟其毒剧，故生腐蚀。毒者，菌也，黄连苦寒，功能杀菌，故仲圣用以为主药。白虎汤证、麻杏甘石汤证传自不伤津之中风、伤寒，葛根芩连汤证传自伤津之温病，然则，津伤者即贻毒菌之繁殖，津不伤者反是，此中宁无一贯之妙理？读者请自释之。
曹颖甫曰 凡病入于血分，则易于化热，易于生毒，若痈疽然，为其血分受灼，血郁而毒生也。故麻疹之从热化者，尤为重要。推而言之，葛根芩连一方可以治下利，可以治目赤鼻疼。
去岁，予长孙患疹，目赤，下利，脉数。予适患眩晕重证，以此方语长子湘人，湘人竟不敢用，以致夭死，至今犹为心痛。附记于此，以志吾过。盖当时予不能握管，若使他人书方，或当有救，可惜也！
姜佐景又按 语云“旁观者清，当局者昧”，信然。余能愈他人之肠痈，而不克治家岳之肺痈，即是一例。盖医者之治家人或至戚，每多情感作用于其间，反为理智之蔽；若治他人，省却顾虑，反易奏功。湘人师兄以一时姑息曲爱，竟遭丧明之痛者，恐亦坐此弊耳。师兄自后在红十字会医院施诊，屡遇小儿麻疹下利之重证，悉用葛根芩连愈之。病家感戴之真诚，有非言语可以形容者。然则三折肱成良医，亦情势之所必然也欤！
对于易中天的解读，就说明他学到的中国传统文化完全不具备一点传统伦理道德。一个无德、无义之人难道能传授出真正的传统文化？孔子曰：巧言、令色、是恭…如少正卯之流，不正是如易中天这类专家、教授之流么？中国二千年来以儒教出多少治世之良才、文化之大儒？而今十四亿饱学之民可有一个能比肩古时一落地秀才？谈国学你们不懂，难道不知今天你认为的四大名著所作者皆为落第秀才？中国传统文化只所以会被西方人所轻，就是如当代易中天之流太多，而国家文教部门竟无一人真懂传统文化，不作为所致。仁、义、礼、智、信乃君子之德，今人无德，君子不显，小人遍地，礼崩德丧！
《易中天公开批评《三字经》和《弟子规》是毒药，他为何这样说？》在民国以前，《三字经》和《弟子规》都是中国常见的儿童启蒙教材。易中天说《三字经》和《弟子规》是“毒药”，显然只说对了一半，有些以偏概全的意味。https://t.cn/A6SciHQb
《易中天公开批评《三字经》和《弟子规》是毒药，他为何这样说？》在民国以前，《三字经》和《弟子规》都是中国常见的儿童启蒙教材。易中天说《三字经》和《弟子规》是“毒药”，显然只说对了一半，有些以偏概全的意味。https://t.cn/A6SciHQb
✋热门推荐