张素英和她的“城堡”
原创 虢雪 唐一 资料提供：孟小为
她是弱者，也是王者；一个漂泊异乡的神秘女人，大可以栖身在砖瓦窑里，可她偏不，她执拗地为自己搭建了一座“城堡”。
孟小为从旅途中匆忙赶回来时，张素英的“家”已经成了一片废墟。而张素英，早在一个下雪天就被送到了救助站。
张素英是孟小为拍摄的纪录片《张素英的“城堡”》中的女主角。
她60多岁，几年前流浪到这个位于西北一隅的小山村，在一座废弃的砖瓦窑安了家，跟一条土狗生活在一起。
对由熟人构成的村庄而言，张素英是一个陌生的闯入者。
她性格孤僻，不怎么爱说话，可她不声不响地干了一件“惊世骇俗”的事情。
她花了将近5年的时间，用一双手，一砖一石地垒起一座歪歪斜斜，足有7米高的房子。
没有施工队，这座房子，从选址，到设计、施工，直至最后基本成型，都是她一个人苦干出来的。
所用原料，来自她住的窑洞不远处的一个倾倒生活和建筑垃圾的垃圾场。
从瓦砾残料中找到一块预制板，从废水泥堆里选出一片石棉瓦，找到一块适合砌墙的石头……
张素英就用绳子将这些材料捆了背回去，然后爬上更高的垃圾堆。
她就是这样，在一场风雨后，垒出了第一面墙壁，还加装了窗户。
一层的门，只有五六十厘米高，人要猫着腰才能勉强进去，因为没有通电，里面一片漆黑，但是，这里便是她的世界了。
寒来暑往，年复一年。张素英的房子越垒越高，刚开始，她在砖瓦窑和垃圾堆两头跑，后来房子建起来了，她又忙着爬上去爬下来。
只是这座歪歪斜斜的房子实在过于荒诞奇特，与其说是房子，不如说像是一座碉堡。
张素英的“城堡”
她在这片荒地上构建自己的“领地”的同时，似乎也在构建着某种生活秩序。
当这座奇迹般的建筑赫然耸立在破败的砖瓦窑上，再也没有人能忽视它的存在。
奇异的造型、另类的布局，粗粝之中又处处透着考究，绝不将就，像极了张素英这个人。
孟小为手绘的内部结构透视图
“房子还有这种盖法！”越来越多的村民关注到张素英的房子。
可无论面对来自人群的何种声音，张素英回答最多的一句话就是“嗯”——“张素英，还在盖啊？”“嗯。”“张素英，不要盖了吧，够用了。”“嗯。”
然后，过几天再去看，房子又增高了20厘米。
张素英早就做好了规划，打算在2018年3月间把房子建好，“等修整齐了，住到里面”。
2017年5月，画家孟小为无意中发现了这座房子，被震惊了。
第二次再去，他见到了张素英。张素英木呆呆地站在门口的锅灶旁，旁边是陪伴她的那条土狗。两人对视了一番，谁也没说话。
接下来的一年里，孟小为时常开车过去，给张素英拍一些照片、视频。
张素英
张素英不抗拒拍摄，但也不怎么搭理他，偶尔搭几句话，也因为牙齿掉光了声音含混不清。
张素英对外人的淡然态度早有端倪，这是她生活秩序中的一部分——她原本就是一个外来者。
就这样，孟小为花了几个月的时间，陪着张素英一起修房子、一起抽烟，通过跟附近的村民打听，才慢慢拼凑出她的身世：
张素英，60岁出头，老家位于湖北和重庆的分界线上。她有个女儿，她在女儿5岁时离开家，丈夫出车祸去世时回去过一次，后来就一直流浪在外。
大约四五年前，她坐车到了这里，开始用废弃的建筑材料修房子。
自从张素英开始一点点垒这座房子，就引来大批村里的人看稀奇。
张素英施工中
看到张素英佝偻着背在3楼楼顶边角处和水泥，村妇们就在下面叫喊：
“天哪，又爬这么高。你看看……天爷，那一大块石头连小伙子都抱不动……”
地上的人吵吵嚷嚷，高处的张素英却两耳空空，颇有种阅尽千帆的笃定与淡然。
她只专注于让这座房子在她手里一厘米一厘米地加高，仿佛这是她在荒野之上构建的独属于自己的“领地”。
这座房子，内部幽暗，错综复杂，但饱含着张素英的各种巧思，也似乎昭示着她身处困窘却绝不凑合的倔强……
不修房子的时候，她会到地里去，帮着村民干农活，不说话，别人给她钱她也不收，干完就走。别人问她，她就回答说：“我们是邻居。”
孟小为刚开始会给张素英一点钱，张素英不收。
在孟小为的再三坚持下，张素英虽然收下了钱，但回头就把这钱转赠给了附近的流浪汉。
她住的砖瓦窑里，堆着不少花花绿绿的旧衣裳，都是捡来的，她自己穿不了。
张素英捡来的旧衣服
孟小为问她：“你是捡来给没衣服的人穿，是吧？”
张素英答：“嗯。”“我们去城里看看人，人可多了。”“我不想看人。”
常年施工的张素英总是穿着一件溅满石灰的外套，那是她的工服，但她的头发总是梳得干净顺滑，还扎两条麻花辫。
施工中的张素英
干活前，更要费上一番工夫将辫子盘起来。
孟小为问她：“你和老公关系不好，就出走了是吧？”张素英大剌剌地说：“我不爱他了。”
“爱”这个字眼从这个流浪的老女人嘴里蹦出来，特别酷，让人想起老年的杜拉斯。
别人跟她开玩笑：“张素英，女人不能抽烟。”张素英吐着烟圈，说：“可我就是女的啊！”
从张素英身上，看不到浮世飘萍、无处可依的流浪者因困窘而万念俱灰的苟活，而是有着张扬迸发的痛快。
如果说，张素英盖房子是一场惊世骇俗的奇迹，那么张素英无疑是那个亲手创造奇迹的人。
一次雪天来访，孟小为他们劝张素英搬出去，张素英站在砖瓦窑里，透过洞口看外面的飞雪，望着自己一点点盖起来的城堡，一句话也不说。
过了一会儿，她走出砖瓦窑，钻进风雪中，又开始往楼上搬石头。
外面的生活，她好像一点也不感兴趣，她只想盖好自己的房子，住进去。
她的世界就在这里。
孟小为爬进张素英的城堡，问她：“这房子这么危险，能住人吗？”张素英说：“是的。还没有修完，修整齐了，就住到里面。”
孟小为急了：“修这个根本就没有用，根本就不能住！”
“嗯。”张素英又是这样一句答复。
她转过身，踏着雪，来到河边，敲破冰层取水。
她把水倒入土坑中，将土块捣烂，和成稀泥，然后铲到桶里，爬到楼上。
城堡里传出鹅卵石敲击砖块的声音，沉闷而笨拙的钝击声，在风雪之中，飘飘摇摇，如同这座歪歪扭扭的城堡。
她一定很爱这座自己亲手盖起来的房子，房子马上就要建成了。然而，这一天还是来了。
2018年的腊月，张素英忽然不知去向，孟小为多番打听，得知她被送到了城里的救助站。
她的违章建筑，就在此时被拆除。
得知消息的张素英，趁着倒垃圾的工夫，翻过栅栏跑了。
两天后，她回到了砖瓦窑。她不认路，硬是一步一步找了回来。5公里远的路，她找了整整两天。
刚回来这天，村民看见张素英站在废墟前，眼泪哗哗地流。没人懂她的绝望。
被推倒后的房子残垣
她从残垣断壁中找出那些曾经是她心头好的花花绿绿的“漂亮”衣服，一把火烧了。
暮色四合，朔风紧吹，余烬飞起，像一只只凄惶的黑蝴蝶。
她的“城堡”崩塌了，连平日里烧水的壶也被收破烂的拾走了。
一个村民蹲在石头堆旁边抽烟，望着张素英说：“要啥没啥了。”
张素英在废墟旁住了四五天，像是给曾属于她的“城堡”致哀、守灵。
她就是坐着，对着远处发呆、沉默，一旁的烟囱高高地耸立着，刺向冰冷的天际，更远处是连绵逶迤的群山，群山后黑压压的，是一片广袤而陌生的未知之境。
看着远方发呆
几天后，张素英打算离开这里。
当初，她对别人说：“我觉得这里好。”
她用绳子把一个蛇皮袋和被褥捆到一起，扛在肩上，主动跟村里人打招呼：“我要走了。”
张素英钻出窑洞。
她嘴角叼着烟，心中的块垒已化为脸上的沟壑，密布着燎原后的纵横曲折，她带着这残存的火光，顺着大路，重新置身于漫漫而未知的远方。
不知道为什么，总觉得张素英身上有种野生的勇气，在天与地之间，自顾绽放，像株野百合。
流浪生活给了她独立而强大的灵魂，她一个人面对世界，做着自己的梦，甚至可以说，她活得比我们快意，她比我们有胆量做自己。
假如我们是张素英，假如我们被生活捶打，我们将如何自处？会剩下什么？会像她一样，纵浪大化中，不喜亦不惧吗？
会像她一样，把自己的汗水、泪水、隐忍、梦想、祈祷等化作行动，建起自己的城堡吗？
张素英并不需要我们同情的眼泪，她比我们许多人都活得自在。有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。
她和生活死磕，一心一意、孤注一掷、一条心、一根筋，她的结局悲壮却绝不可怜。
人的贫穷不只是来自生活的困顿，更来自在困顿中失去尊严。
而张素英一直很体面，甚至有她的荣耀和骄傲。
孟小为形容张素英：
“人活着，深远的内在本质是灵魂的自由，我想她的灵魂与她本人是分离的。她虽命如草芥，精神却似贵族。”
孟小为试图通过发起“寻找张素英”的活动来找到她，但无果。其实找不找得到张素英又有什么关系？
万事已黄发，残生随白鸥。
那天，张素英叼着烟卷，扛着行李，一步一步走出去，上了大路。有人追在后面问：“你去哪里？”
张素英说：“往高处去……更高处去。”
原创 虢雪 唐一 资料提供：孟小为
她是弱者，也是王者；一个漂泊异乡的神秘女人，大可以栖身在砖瓦窑里，可她偏不，她执拗地为自己搭建了一座“城堡”。
孟小为从旅途中匆忙赶回来时，张素英的“家”已经成了一片废墟。而张素英，早在一个下雪天就被送到了救助站。
张素英是孟小为拍摄的纪录片《张素英的“城堡”》中的女主角。
她60多岁，几年前流浪到这个位于西北一隅的小山村，在一座废弃的砖瓦窑安了家，跟一条土狗生活在一起。
对由熟人构成的村庄而言，张素英是一个陌生的闯入者。
她性格孤僻，不怎么爱说话，可她不声不响地干了一件“惊世骇俗”的事情。
她花了将近5年的时间，用一双手，一砖一石地垒起一座歪歪斜斜，足有7米高的房子。
没有施工队，这座房子，从选址，到设计、施工，直至最后基本成型，都是她一个人苦干出来的。
所用原料，来自她住的窑洞不远处的一个倾倒生活和建筑垃圾的垃圾场。
从瓦砾残料中找到一块预制板，从废水泥堆里选出一片石棉瓦，找到一块适合砌墙的石头……
张素英就用绳子将这些材料捆了背回去，然后爬上更高的垃圾堆。
她就是这样，在一场风雨后，垒出了第一面墙壁，还加装了窗户。
一层的门，只有五六十厘米高，人要猫着腰才能勉强进去，因为没有通电，里面一片漆黑，但是，这里便是她的世界了。
寒来暑往，年复一年。张素英的房子越垒越高，刚开始，她在砖瓦窑和垃圾堆两头跑，后来房子建起来了，她又忙着爬上去爬下来。
只是这座歪歪斜斜的房子实在过于荒诞奇特，与其说是房子，不如说像是一座碉堡。
张素英的“城堡”
她在这片荒地上构建自己的“领地”的同时，似乎也在构建着某种生活秩序。
当这座奇迹般的建筑赫然耸立在破败的砖瓦窑上，再也没有人能忽视它的存在。
奇异的造型、另类的布局，粗粝之中又处处透着考究，绝不将就，像极了张素英这个人。
孟小为手绘的内部结构透视图
“房子还有这种盖法！”越来越多的村民关注到张素英的房子。
可无论面对来自人群的何种声音，张素英回答最多的一句话就是“嗯”——“张素英，还在盖啊？”“嗯。”“张素英，不要盖了吧，够用了。”“嗯。”
然后，过几天再去看，房子又增高了20厘米。
张素英早就做好了规划，打算在2018年3月间把房子建好，“等修整齐了，住到里面”。
2017年5月，画家孟小为无意中发现了这座房子，被震惊了。
第二次再去，他见到了张素英。张素英木呆呆地站在门口的锅灶旁，旁边是陪伴她的那条土狗。两人对视了一番，谁也没说话。
接下来的一年里，孟小为时常开车过去，给张素英拍一些照片、视频。
张素英
张素英不抗拒拍摄，但也不怎么搭理他，偶尔搭几句话，也因为牙齿掉光了声音含混不清。
张素英对外人的淡然态度早有端倪，这是她生活秩序中的一部分——她原本就是一个外来者。
就这样，孟小为花了几个月的时间，陪着张素英一起修房子、一起抽烟，通过跟附近的村民打听，才慢慢拼凑出她的身世：
张素英，60岁出头，老家位于湖北和重庆的分界线上。她有个女儿，她在女儿5岁时离开家，丈夫出车祸去世时回去过一次，后来就一直流浪在外。
大约四五年前，她坐车到了这里，开始用废弃的建筑材料修房子。
自从张素英开始一点点垒这座房子，就引来大批村里的人看稀奇。
张素英施工中
看到张素英佝偻着背在3楼楼顶边角处和水泥，村妇们就在下面叫喊：
“天哪，又爬这么高。你看看……天爷，那一大块石头连小伙子都抱不动……”
地上的人吵吵嚷嚷，高处的张素英却两耳空空，颇有种阅尽千帆的笃定与淡然。
她只专注于让这座房子在她手里一厘米一厘米地加高，仿佛这是她在荒野之上构建的独属于自己的“领地”。
这座房子，内部幽暗，错综复杂，但饱含着张素英的各种巧思，也似乎昭示着她身处困窘却绝不凑合的倔强……
不修房子的时候，她会到地里去，帮着村民干农活，不说话，别人给她钱她也不收，干完就走。别人问她，她就回答说：“我们是邻居。”
孟小为刚开始会给张素英一点钱，张素英不收。
在孟小为的再三坚持下，张素英虽然收下了钱，但回头就把这钱转赠给了附近的流浪汉。
她住的砖瓦窑里，堆着不少花花绿绿的旧衣裳，都是捡来的，她自己穿不了。
张素英捡来的旧衣服
孟小为问她：“你是捡来给没衣服的人穿，是吧？”
张素英答：“嗯。”“我们去城里看看人，人可多了。”“我不想看人。”
常年施工的张素英总是穿着一件溅满石灰的外套，那是她的工服，但她的头发总是梳得干净顺滑，还扎两条麻花辫。
施工中的张素英
干活前，更要费上一番工夫将辫子盘起来。
孟小为问她：“你和老公关系不好，就出走了是吧？”张素英大剌剌地说：“我不爱他了。”
“爱”这个字眼从这个流浪的老女人嘴里蹦出来，特别酷，让人想起老年的杜拉斯。
别人跟她开玩笑：“张素英，女人不能抽烟。”张素英吐着烟圈，说：“可我就是女的啊！”
从张素英身上，看不到浮世飘萍、无处可依的流浪者因困窘而万念俱灰的苟活，而是有着张扬迸发的痛快。
如果说，张素英盖房子是一场惊世骇俗的奇迹，那么张素英无疑是那个亲手创造奇迹的人。
一次雪天来访，孟小为他们劝张素英搬出去，张素英站在砖瓦窑里，透过洞口看外面的飞雪，望着自己一点点盖起来的城堡，一句话也不说。
过了一会儿，她走出砖瓦窑，钻进风雪中，又开始往楼上搬石头。
外面的生活，她好像一点也不感兴趣，她只想盖好自己的房子，住进去。
她的世界就在这里。
孟小为爬进张素英的城堡，问她：“这房子这么危险，能住人吗？”张素英说：“是的。还没有修完，修整齐了，就住到里面。”
孟小为急了：“修这个根本就没有用，根本就不能住！”
“嗯。”张素英又是这样一句答复。
她转过身，踏着雪，来到河边，敲破冰层取水。
她把水倒入土坑中，将土块捣烂，和成稀泥，然后铲到桶里，爬到楼上。
城堡里传出鹅卵石敲击砖块的声音，沉闷而笨拙的钝击声，在风雪之中，飘飘摇摇，如同这座歪歪扭扭的城堡。
她一定很爱这座自己亲手盖起来的房子，房子马上就要建成了。然而，这一天还是来了。
2018年的腊月，张素英忽然不知去向，孟小为多番打听，得知她被送到了城里的救助站。
她的违章建筑，就在此时被拆除。
得知消息的张素英，趁着倒垃圾的工夫，翻过栅栏跑了。
两天后，她回到了砖瓦窑。她不认路，硬是一步一步找了回来。5公里远的路，她找了整整两天。
刚回来这天，村民看见张素英站在废墟前，眼泪哗哗地流。没人懂她的绝望。
被推倒后的房子残垣
她从残垣断壁中找出那些曾经是她心头好的花花绿绿的“漂亮”衣服，一把火烧了。
暮色四合，朔风紧吹，余烬飞起，像一只只凄惶的黑蝴蝶。
她的“城堡”崩塌了，连平日里烧水的壶也被收破烂的拾走了。
一个村民蹲在石头堆旁边抽烟，望着张素英说：“要啥没啥了。”
张素英在废墟旁住了四五天，像是给曾属于她的“城堡”致哀、守灵。
她就是坐着，对着远处发呆、沉默，一旁的烟囱高高地耸立着，刺向冰冷的天际，更远处是连绵逶迤的群山，群山后黑压压的，是一片广袤而陌生的未知之境。
看着远方发呆
几天后，张素英打算离开这里。
当初，她对别人说：“我觉得这里好。”
她用绳子把一个蛇皮袋和被褥捆到一起，扛在肩上，主动跟村里人打招呼：“我要走了。”
张素英钻出窑洞。
她嘴角叼着烟，心中的块垒已化为脸上的沟壑，密布着燎原后的纵横曲折，她带着这残存的火光，顺着大路，重新置身于漫漫而未知的远方。
不知道为什么，总觉得张素英身上有种野生的勇气，在天与地之间，自顾绽放，像株野百合。
流浪生活给了她独立而强大的灵魂，她一个人面对世界，做着自己的梦，甚至可以说，她活得比我们快意，她比我们有胆量做自己。
假如我们是张素英，假如我们被生活捶打，我们将如何自处？会剩下什么？会像她一样，纵浪大化中，不喜亦不惧吗？
会像她一样，把自己的汗水、泪水、隐忍、梦想、祈祷等化作行动，建起自己的城堡吗？
张素英并不需要我们同情的眼泪，她比我们许多人都活得自在。有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。
她和生活死磕，一心一意、孤注一掷、一条心、一根筋，她的结局悲壮却绝不可怜。
人的贫穷不只是来自生活的困顿，更来自在困顿中失去尊严。
而张素英一直很体面，甚至有她的荣耀和骄傲。
孟小为形容张素英：
“人活着，深远的内在本质是灵魂的自由，我想她的灵魂与她本人是分离的。她虽命如草芥，精神却似贵族。”
孟小为试图通过发起“寻找张素英”的活动来找到她，但无果。其实找不找得到张素英又有什么关系？
万事已黄发，残生随白鸥。
那天，张素英叼着烟卷，扛着行李，一步一步走出去，上了大路。有人追在后面问：“你去哪里？”
张素英说：“往高处去……更高处去。”
珍品来了，这是今晚茅酒之源夜空中最亮的星
“现在我宣布，贵州茅台酒（珍品）正式上市。”2021年岁末，随着茅台集团党委书记、董事长丁雄军正式官宣，茅台在高质强业新时期发布的第一款高端新品揭开了神秘面纱。
12月29日晚，“珍酿之品 百福具臻”——茅台“珍品之夜”暨53%vol 500ml 贵州茅台酒（珍品）发布会在“茅酒之源”举行。
“这是一款兼具历史韵味和时代气息的经典之酿、美好之酿，充分体现了茅台酒作为‘高档商品’的价值定位。”茅台集团党委副书记、总经理李静仁表示，茅台正在主动适应新的消费需求，积极构建以尊品、珍品、精品、经典为代表的的产品梯队，努力酿造高品质的生活。
在茅台辉煌70年的特殊时间节点，“茅酒之源”每一砖、每一瓦的历史感，以及被炫彩光影点亮的贵州A1-01车间等国家级工业建筑遗产群，赋予了贵州茅台酒（珍品）一场特殊的发布礼遇，让其成为了今晚夜空中最亮的星。
1.
特殊的时间
“今天在这个特殊的时间、特殊的地点，来了很多特殊的人物，作为4.3万职工的代表，我现在特别想说感恩两个字。感恩老天爷，有这么好的环境，感恩老祖宗，传承下来这么好的技艺，感恩老领导，感恩老百姓。”丁雄军表示，贵州茅台酒（珍品）也要感恩这“四老”。
今年是茅台辉煌70年，从39人的小作坊成长为中国白酒头部领军企业和世界蒸馏酒第一品牌，茅台一举一动备受业界关注。在茅台辉煌 70 年庆祝大会上，官宣进入“高质强业”新时期的茅台，于此特殊节点举办一场茅台酒新品发布会，为即将到来的2022年“上新”，外界对于贵州茅台酒（珍品）充满了好奇和期待。
时间倒回到35年前的1986年，正好是茅台辉煌70年行进一半的时候，茅台酒厂推出了一款珍品茅台酒——“一七〇四年”珍品茅台酒，因其酒瓶正标左下角有“一七〇四年”印章而得名，一经问世就深受市场欢迎和消费者喜爱。
1704年也是一个特殊的年份。据考证，最早的茅台镇烧房之一“偈盛烧房”始于1704年，被作为茅台酒的历史源头。1986年茅台酒厂开始生产的珍品茅台酒以“一七〇四年”作为重要标识，象征着茅台酒的悠久历史和珍品系列的高端品质。
本次发布会举行的时间也很特殊。12月29日正值冬至之后，一阳复始，正是《吕氏春秋·仲冬纪》记载的“大酋”（主管酿酒的官员）准备酿酒之物，而使“麴蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得”的最佳时令。
此时，2022年度茅台酒一轮次生产正在如火如荼地进行，贵州茅台酒（珍品）在这个时间发布，在时令上具有强烈的仪式感。
2.
特殊的地点
1986年首款“珍品茅台酒”在茅酒之源问世，2021年贵州茅台酒（珍品）的发布现场再次选择了这里。
“‘茅酒之源’既承载着茅台酒的悠久历史，也体现了茅台酒历经岁月变迁却能恪守初心、始终如一的优秀品格。”茅台高层表示，正是源于这样的匠心传承和时间积淀，才赋予了贵州茅台酒（珍品）弥足珍贵的独特魅力。
“茅酒之源”工业遗产群是茅台酒发源之地，被视为茅台酒生产源头的精神象征。它是茅台从手工作坊时代迈向工业化时代的见证地，更是茅台遵循道法自然传统酿造工艺理念、彰显茅台“质量是生命之魂”信仰的精神原点。
作为茅台历史文化的源头，“茅酒之源”具有深厚的历史文化价值，是茅台宝贵的文化载体。贵州茅台酒（珍品）选择在此发布，首开茅台先河，成为第一个在“茅酒之源”发布的产品，体现了茅台对于“珍品”的重视，也让茅台的工业遗产群“文物活化”，契合茅台紫线发展，成为构建茅台文化建设体系的重要一环。
在观察者看来，茅台选择在此发布贵州茅台酒（珍品），聚焦茅台酒是高档商品的品牌定位、文化定位，立意通过持续丰富文化内涵和扎实的文化赋能，不断激活文化消费新动能，由内而外形成更加强大的文化聚合力、品牌扩张力和核心竞争力。
3.
特殊的人物
作为35年前“珍品茅台酒”的参与者，中国酿酒大师、茅台老领导季克良回忆起了当时的历史背景。
“从1951年建厂到1980年代中叶，茅台酒的发展经历了一个坎坷曲折而又厚积薄发的‘慢热’过程。尤其是1980年代中期，茅台酒厂持续抓经济改革和全面质量管理初见成效，1986年茅台酒产量达到了1267吨，酒的储备逐步增多，为适时推出比普通茅台酒品质更好的产品提供了可能。”季克良说，当年的“珍品”，就是这种“万里挑一”的产物。
关于茅台酒包装改不改的问题，当时的茅台酒厂班子也进行了坦诚讨论。季克良回忆说，“我个人观点，是不主张彻底改。当年，我还用了文艺评论家秦牧评述茅台酒的一句话，‘一看茅台酒的包装，就会一次性地留下非常深刻的印象。’”
季克良认为，茅台酒的设计看起来简单，实际上很好，一下子就让人记住了。1986年版的“珍品茅台”外观设计在这样的讨论中进行，最终请到了贵州著名的设计师马熊来主导这项工作，还因此获得了亚洲包装设计最高奖“亚洲之星”奖。
“事实证明，选择马熊先生是一个非常正确的决定。”季克良致辞时向台下的马熊致意并表示感谢，他说，茅台走到今天，有无数像马熊先生这样的外部文化、创意专家，为茅台的发展做出了重要贡献。
1986年，“珍品”茅台酒首次面世，大受欢迎，市场卖到脱销，饮家和藏家纷纷出手。
出席今天发布会的还有茅台首席勾兑师王刚和他的父亲王道远。此次发布的贵州茅台酒（珍品）由王刚领衔勾兑，他的父亲王道远则是当年珍品茅台酒勾兑师之一，父子两代付诸心血的产品赓续了茅台工匠的文化传承。
发布会上，季克良、马熊、王道远、王刚一起接受了来自茅台集团高层的致敬。
4.
特殊的产品
“‘新珍品茅台酒’既传承了‘珍酿之品’的优秀品质，又寄托了‘百福具臻’的美好祝愿。”李静仁认为，珍品臻在品质、真在品格，珍在品味，茅台将继续充分挖掘文化内涵，丰富产品结构体系，不断推出文化产品。
“1986年开发的珍品茅台酒，是通过在经典茅台酒中遴选而得，万里挑一，因而珍贵，因此被命名为‘珍品’。今天发布的珍品，沿袭了‘酒品至珍’的理念，而且品质升级尤为明显，更体现了茅台最一流工匠的精湛技艺。”茅台集团总工程师王莉表示，这款“珍品”的勾兑，累计撷取了千只以上基酒精华，是几代工匠心血的沉淀，每一滴都弥足珍贵。
作为茅台酒产品梯队的代表，贵州茅台酒（珍品）无论基酒选择、酒体设计，还是勾调工艺、产品包装，都融入了茅台“精益求精、追求卓越”的品质遵循。
贵州茅台酒（珍品）延续了1986年版“珍品”的包装风格主基调，配色以绛、红、褐、金四色为主体——绛色代表酒醅，红色代表高粱和紫红泥，褐色代表特殊的“中华”窖条石喝和酒坛，金色代表小麦，这些都是茅台酒酿造中不可或缺的重要元素。
此外，贵州茅台酒（珍品）还以手绘方式进一步丰富了传统文化元素，包括莫高窟第321窟的“乐女飞天”以及赤水河、茅酒之源、茅台四方井、酿酒场景、渊远流长图等。贵州茅台酒（珍品）包装材料和加工工艺也进行了全面升级，酒瓶采用高白健康瓷泥，选用茅台贮存酒坛颜色作为酒瓶主体色，双色釉结合两次融合，瓶身增加凹凸肌理，形成层次丰富、纹理细腻的窑变效果。
贵州茅台酒（珍品）选用了锌合金瓶盖，瓶盖上刻有传统兽面纹，表达祈求国泰民安和五谷丰登的美好祝愿，酒瓶彩盒颜色提取自茅台酒糟醅和紫砂泥，风格上保持了1986年版珍品的渐变样式，但元素与创意更加丰富、更加多元。
5.
特殊的定位
“贵州茅台酒（珍品）是间于精品茅台酒与陈年贵州茅台酒（15）之间的一款超高端产品。”王莉在发布会上表示。
茅台高层在发布会上介绍，贵州茅台酒（珍品）既不同于生肖酒，又有别于纪念酒，高端的酱香品质、漫长的时间沉淀、丰富的文化内涵，加上精美的包装设计、高雅的华贵格调和美好的寓意祝福，品饮、珍藏俱佳，是真正意义上的“酒中贵族、完美珍品。”
作为一款既有历史传承又品质升级、包装焕新的文化酒产品，贵州茅台酒（珍品）藏饮两相宜，在 “雅”、“细”、“厚”、“长”的贵州茅台酒典型风格特征上表现完美，可以称之为“风格至臻”。
贵州茅台酒（珍品）呈现浅金黄色、晶莹剔透、极具质感，最大的特征在于老熟香和水果香、坚果香、花香、曲香等香气完美融合，结构平衡而协调。对于喜爱茅台酒文化同时对品味有更高要求的消费者，贵州茅台酒（珍品）让他们有了更多的选择。
喝好酒、喝名酒已经成为新的消费趋势和场景体验。贵州茅台酒（珍品）不仅是茅台珍品时代的缩影，也蕴含了文化的积淀，赋予了消费场景更多元化的价值。
在观察者看来，按照贵州茅台酒（珍品）的定位，可以看到茅台正在积极进行产品布局，围绕高档商品的定位，将茅台酒的价格覆盖不同价格带，既满足更多消费者的购酒需求，又不断优化茅台酒产品结构。
6.
特殊的仪式
特殊的时间、特殊的地点、特殊的人物、特殊的产品、特殊的定位，这样一款新品发布自然需要特殊的仪式。
今天的发布会特地选择在晚上进行，以承载着茅台发源地精神的历史建筑为舞台，进行一场前所未有的、充满“生命感”的茅台高端产品发布活动。
晚上18时30分，天色入幕，在一片光影中，嘉宾走进“茅酒之源”。沿着石板路前行步入荣和烧房区域时，音乐声起，国内著名现代舞者肖富春表演的原创舞蹈《珍品酒韵》，吸引了嘉宾驻足观看。“荣和”烧房旧址、制曲二片区干曲仓……透过“茅酒之源”建筑群的石板、墙面上的光影，嘉宾们对茅台酒起源地有了直观的认识。
当嘉宾行进到遗址广场，古朴悠扬的歌声在此响起，著名音乐人欢庆唱响了《瑶琴赋+杨花序》《竹枝词》《卜算子》，让嘉宾通过“移步换景”的动态路线，沉浸于“游历式”“沉浸式”的立体空间，体验了一场大型的时尚灯光秀。
轻叩三声，茅台酒之源A1-01的大门打开，嘉宾进入了茅台酒最早的生产车间，斑驳的墙面上出现了茅台工匠劳作的影像，还有一幅珍品茅台酒诞生的沙画视频，独特的光影投射展示古今交融的辞章之美、劳作之美，给嘉宾们带来如梦如幻的时空交错感。
正如茅台高层所说，“贵州茅台酒（珍品）拥有老熟的味道、平衡的器皿，我们相信这款新的升级版珍品能够让老领导满意，老百姓满意，让全世界的‘茅粉’们满意。”
来源：今时品牌实验室
“现在我宣布，贵州茅台酒（珍品）正式上市。”2021年岁末，随着茅台集团党委书记、董事长丁雄军正式官宣，茅台在高质强业新时期发布的第一款高端新品揭开了神秘面纱。
12月29日晚，“珍酿之品 百福具臻”——茅台“珍品之夜”暨53%vol 500ml 贵州茅台酒（珍品）发布会在“茅酒之源”举行。
“这是一款兼具历史韵味和时代气息的经典之酿、美好之酿，充分体现了茅台酒作为‘高档商品’的价值定位。”茅台集团党委副书记、总经理李静仁表示，茅台正在主动适应新的消费需求，积极构建以尊品、珍品、精品、经典为代表的的产品梯队，努力酿造高品质的生活。
在茅台辉煌70年的特殊时间节点，“茅酒之源”每一砖、每一瓦的历史感，以及被炫彩光影点亮的贵州A1-01车间等国家级工业建筑遗产群，赋予了贵州茅台酒（珍品）一场特殊的发布礼遇，让其成为了今晚夜空中最亮的星。
1.
特殊的时间
“今天在这个特殊的时间、特殊的地点，来了很多特殊的人物，作为4.3万职工的代表，我现在特别想说感恩两个字。感恩老天爷，有这么好的环境，感恩老祖宗，传承下来这么好的技艺，感恩老领导，感恩老百姓。”丁雄军表示，贵州茅台酒（珍品）也要感恩这“四老”。
今年是茅台辉煌70年，从39人的小作坊成长为中国白酒头部领军企业和世界蒸馏酒第一品牌，茅台一举一动备受业界关注。在茅台辉煌 70 年庆祝大会上，官宣进入“高质强业”新时期的茅台，于此特殊节点举办一场茅台酒新品发布会，为即将到来的2022年“上新”，外界对于贵州茅台酒（珍品）充满了好奇和期待。
时间倒回到35年前的1986年，正好是茅台辉煌70年行进一半的时候，茅台酒厂推出了一款珍品茅台酒——“一七〇四年”珍品茅台酒，因其酒瓶正标左下角有“一七〇四年”印章而得名，一经问世就深受市场欢迎和消费者喜爱。
1704年也是一个特殊的年份。据考证，最早的茅台镇烧房之一“偈盛烧房”始于1704年，被作为茅台酒的历史源头。1986年茅台酒厂开始生产的珍品茅台酒以“一七〇四年”作为重要标识，象征着茅台酒的悠久历史和珍品系列的高端品质。
本次发布会举行的时间也很特殊。12月29日正值冬至之后，一阳复始，正是《吕氏春秋·仲冬纪》记载的“大酋”（主管酿酒的官员）准备酿酒之物，而使“麴蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得”的最佳时令。
此时，2022年度茅台酒一轮次生产正在如火如荼地进行，贵州茅台酒（珍品）在这个时间发布，在时令上具有强烈的仪式感。
2.
特殊的地点
1986年首款“珍品茅台酒”在茅酒之源问世，2021年贵州茅台酒（珍品）的发布现场再次选择了这里。
“‘茅酒之源’既承载着茅台酒的悠久历史，也体现了茅台酒历经岁月变迁却能恪守初心、始终如一的优秀品格。”茅台高层表示，正是源于这样的匠心传承和时间积淀，才赋予了贵州茅台酒（珍品）弥足珍贵的独特魅力。
“茅酒之源”工业遗产群是茅台酒发源之地，被视为茅台酒生产源头的精神象征。它是茅台从手工作坊时代迈向工业化时代的见证地，更是茅台遵循道法自然传统酿造工艺理念、彰显茅台“质量是生命之魂”信仰的精神原点。
作为茅台历史文化的源头，“茅酒之源”具有深厚的历史文化价值，是茅台宝贵的文化载体。贵州茅台酒（珍品）选择在此发布，首开茅台先河，成为第一个在“茅酒之源”发布的产品，体现了茅台对于“珍品”的重视，也让茅台的工业遗产群“文物活化”，契合茅台紫线发展，成为构建茅台文化建设体系的重要一环。
在观察者看来，茅台选择在此发布贵州茅台酒（珍品），聚焦茅台酒是高档商品的品牌定位、文化定位，立意通过持续丰富文化内涵和扎实的文化赋能，不断激活文化消费新动能，由内而外形成更加强大的文化聚合力、品牌扩张力和核心竞争力。
3.
特殊的人物
作为35年前“珍品茅台酒”的参与者，中国酿酒大师、茅台老领导季克良回忆起了当时的历史背景。
“从1951年建厂到1980年代中叶，茅台酒的发展经历了一个坎坷曲折而又厚积薄发的‘慢热’过程。尤其是1980年代中期，茅台酒厂持续抓经济改革和全面质量管理初见成效，1986年茅台酒产量达到了1267吨，酒的储备逐步增多，为适时推出比普通茅台酒品质更好的产品提供了可能。”季克良说，当年的“珍品”，就是这种“万里挑一”的产物。
关于茅台酒包装改不改的问题，当时的茅台酒厂班子也进行了坦诚讨论。季克良回忆说，“我个人观点，是不主张彻底改。当年，我还用了文艺评论家秦牧评述茅台酒的一句话，‘一看茅台酒的包装，就会一次性地留下非常深刻的印象。’”
季克良认为，茅台酒的设计看起来简单，实际上很好，一下子就让人记住了。1986年版的“珍品茅台”外观设计在这样的讨论中进行，最终请到了贵州著名的设计师马熊来主导这项工作，还因此获得了亚洲包装设计最高奖“亚洲之星”奖。
“事实证明，选择马熊先生是一个非常正确的决定。”季克良致辞时向台下的马熊致意并表示感谢，他说，茅台走到今天，有无数像马熊先生这样的外部文化、创意专家，为茅台的发展做出了重要贡献。
1986年，“珍品”茅台酒首次面世，大受欢迎，市场卖到脱销，饮家和藏家纷纷出手。
出席今天发布会的还有茅台首席勾兑师王刚和他的父亲王道远。此次发布的贵州茅台酒（珍品）由王刚领衔勾兑，他的父亲王道远则是当年珍品茅台酒勾兑师之一，父子两代付诸心血的产品赓续了茅台工匠的文化传承。
发布会上，季克良、马熊、王道远、王刚一起接受了来自茅台集团高层的致敬。
4.
特殊的产品
“‘新珍品茅台酒’既传承了‘珍酿之品’的优秀品质，又寄托了‘百福具臻’的美好祝愿。”李静仁认为，珍品臻在品质、真在品格，珍在品味，茅台将继续充分挖掘文化内涵，丰富产品结构体系，不断推出文化产品。
“1986年开发的珍品茅台酒，是通过在经典茅台酒中遴选而得，万里挑一，因而珍贵，因此被命名为‘珍品’。今天发布的珍品，沿袭了‘酒品至珍’的理念，而且品质升级尤为明显，更体现了茅台最一流工匠的精湛技艺。”茅台集团总工程师王莉表示，这款“珍品”的勾兑，累计撷取了千只以上基酒精华，是几代工匠心血的沉淀，每一滴都弥足珍贵。
作为茅台酒产品梯队的代表，贵州茅台酒（珍品）无论基酒选择、酒体设计，还是勾调工艺、产品包装，都融入了茅台“精益求精、追求卓越”的品质遵循。
贵州茅台酒（珍品）延续了1986年版“珍品”的包装风格主基调，配色以绛、红、褐、金四色为主体——绛色代表酒醅，红色代表高粱和紫红泥，褐色代表特殊的“中华”窖条石喝和酒坛，金色代表小麦，这些都是茅台酒酿造中不可或缺的重要元素。
此外，贵州茅台酒（珍品）还以手绘方式进一步丰富了传统文化元素，包括莫高窟第321窟的“乐女飞天”以及赤水河、茅酒之源、茅台四方井、酿酒场景、渊远流长图等。贵州茅台酒（珍品）包装材料和加工工艺也进行了全面升级，酒瓶采用高白健康瓷泥，选用茅台贮存酒坛颜色作为酒瓶主体色，双色釉结合两次融合，瓶身增加凹凸肌理，形成层次丰富、纹理细腻的窑变效果。
贵州茅台酒（珍品）选用了锌合金瓶盖，瓶盖上刻有传统兽面纹，表达祈求国泰民安和五谷丰登的美好祝愿，酒瓶彩盒颜色提取自茅台酒糟醅和紫砂泥，风格上保持了1986年版珍品的渐变样式，但元素与创意更加丰富、更加多元。
5.
特殊的定位
“贵州茅台酒（珍品）是间于精品茅台酒与陈年贵州茅台酒（15）之间的一款超高端产品。”王莉在发布会上表示。
茅台高层在发布会上介绍，贵州茅台酒（珍品）既不同于生肖酒，又有别于纪念酒，高端的酱香品质、漫长的时间沉淀、丰富的文化内涵，加上精美的包装设计、高雅的华贵格调和美好的寓意祝福，品饮、珍藏俱佳，是真正意义上的“酒中贵族、完美珍品。”
作为一款既有历史传承又品质升级、包装焕新的文化酒产品，贵州茅台酒（珍品）藏饮两相宜，在 “雅”、“细”、“厚”、“长”的贵州茅台酒典型风格特征上表现完美，可以称之为“风格至臻”。
贵州茅台酒（珍品）呈现浅金黄色、晶莹剔透、极具质感，最大的特征在于老熟香和水果香、坚果香、花香、曲香等香气完美融合，结构平衡而协调。对于喜爱茅台酒文化同时对品味有更高要求的消费者，贵州茅台酒（珍品）让他们有了更多的选择。
喝好酒、喝名酒已经成为新的消费趋势和场景体验。贵州茅台酒（珍品）不仅是茅台珍品时代的缩影，也蕴含了文化的积淀，赋予了消费场景更多元化的价值。
在观察者看来，按照贵州茅台酒（珍品）的定位，可以看到茅台正在积极进行产品布局，围绕高档商品的定位，将茅台酒的价格覆盖不同价格带，既满足更多消费者的购酒需求，又不断优化茅台酒产品结构。
6.
特殊的仪式
特殊的时间、特殊的地点、特殊的人物、特殊的产品、特殊的定位，这样一款新品发布自然需要特殊的仪式。
今天的发布会特地选择在晚上进行，以承载着茅台发源地精神的历史建筑为舞台，进行一场前所未有的、充满“生命感”的茅台高端产品发布活动。
晚上18时30分，天色入幕，在一片光影中，嘉宾走进“茅酒之源”。沿着石板路前行步入荣和烧房区域时，音乐声起，国内著名现代舞者肖富春表演的原创舞蹈《珍品酒韵》，吸引了嘉宾驻足观看。“荣和”烧房旧址、制曲二片区干曲仓……透过“茅酒之源”建筑群的石板、墙面上的光影，嘉宾们对茅台酒起源地有了直观的认识。
当嘉宾行进到遗址广场，古朴悠扬的歌声在此响起，著名音乐人欢庆唱响了《瑶琴赋+杨花序》《竹枝词》《卜算子》，让嘉宾通过“移步换景”的动态路线，沉浸于“游历式”“沉浸式”的立体空间，体验了一场大型的时尚灯光秀。
轻叩三声，茅台酒之源A1-01的大门打开，嘉宾进入了茅台酒最早的生产车间，斑驳的墙面上出现了茅台工匠劳作的影像，还有一幅珍品茅台酒诞生的沙画视频，独特的光影投射展示古今交融的辞章之美、劳作之美，给嘉宾们带来如梦如幻的时空交错感。
正如茅台高层所说，“贵州茅台酒（珍品）拥有老熟的味道、平衡的器皿，我们相信这款新的升级版珍品能够让老领导满意，老百姓满意，让全世界的‘茅粉’们满意。”
来源：今时品牌实验室
【赠书】现象级电影神作《#寄生虫# 》原创剧本+手绘分镜，一场悲喜剧的大师课，一个不用字幕或任何对话就能理解的故事！
“没有小丑的喜剧、没有恶人的悲剧” 层层剥开隐匿于社会的残酷真相，一部席卷全球的电影，一出关于人性的好戏，直击当代社会现实的“阶级故事”。
解密《寄生虫》世界的创造过程，162幕导演亲笔手绘分镜、灵感速写稿、以及各种“大场面”调度方案全景俯视图、站位动线图……，还有内含来自资深电影记者的第一手深度专访+独家高清剧照，带你回味名场面瞬间！
完美复刻原版高品质装帧质感，设计大师黄海操刀封面字体设计，值得收藏！
转赞评，抽2位小伙伴各送一套《寄生虫：原创剧本》+《寄生虫：电影分镜》！附赠周边建筑徽章、涂鸦冰箱贴、仿胶片分镜书签[鼓掌] https://t.cn/A6JAw2t1
“没有小丑的喜剧、没有恶人的悲剧” 层层剥开隐匿于社会的残酷真相，一部席卷全球的电影，一出关于人性的好戏，直击当代社会现实的“阶级故事”。
解密《寄生虫》世界的创造过程，162幕导演亲笔手绘分镜、灵感速写稿、以及各种“大场面”调度方案全景俯视图、站位动线图……，还有内含来自资深电影记者的第一手深度专访+独家高清剧照，带你回味名场面瞬间！
完美复刻原版高品质装帧质感，设计大师黄海操刀封面字体设计，值得收藏！
转赞评，抽2位小伙伴各送一套《寄生虫：原创剧本》+《寄生虫：电影分镜》！附赠周边建筑徽章、涂鸦冰箱贴、仿胶片分镜书签[鼓掌] https://t.cn/A6JAw2t1
✋热门推荐