李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~优惠券都应当淡白从容,沉着应对。胜不骄、败不馁。宠辱不惊,贫富不移。处顺境而不癫狂,陷困境而不沮丧,遇险境而不惊慌,遭逆境而不失望。即使死亡临身,亦应不惊不诧,沉着面对。逐步做到“不管风吹浪打,螺狮粉胜似闲庭信步信步”最佳的境界。[害羞][加油][haha]
去市中区吃了碗面,在吉品街逛了逛,损友有感而发的说市中区的女孩的确会打扮会倒饬,要是能找个当女友多好。我故作上下打量的动作,最后停留在他的肚子上,好歹把肚子减减,可能还有机会。尔后,他又心直口快的问最近怎么没见我抱着手机,颇为得意地说是不是和女生们都聊崩了。咱不想搭理他,就见他眼睛不够用的四处张望。小小的吉品街,足足七八家“热奶宝”,我是真的服气目前的地毯生意。最后,损友选了一家摊主最漂亮的要尝尝味道。我抢着付款时才发现人家和隔壁摊位是一对儿,就别谈当时损友的面部表情多么沮丧和失落了。
从市中区回来,损友说去海河路去智公,我说晚点去呗,咱再逛逛,但他说已经预约好了服务。咱就和他店内认识的哥们儿吐槽起今天的遭遇,聊了很多话题,尤其找对象方面,是真难!坦白地说,今年我几乎没见过正常的女生,而正常的也早已嫁为人妻。咱也不像损友眼下还有个目标,对方年龄不大,但已经进入社会两年,已经拥有为自身言行承担责任的义务和思维了。而损友这时却表现的瞻前顾后犹豫不决的模样,咱没忍住,一顿喷。不要在意自己的年龄,喜欢就去追,追到手了别人再怎么骂你,心里实际是非常羡慕乃至嫉妒你的,对方年龄越小越显得你有本事。他借故提起今年夏天那位16岁的小女孩儿,我嘶了一声思虑一会后还是让他意识到情况的区分,人家对我有意思和我对人家有意思是两个概念,就像你喜欢人家和人家目前仅把你当做朋友且不排斥一样。说来,他的行为和言语两极分化的严重,言语上试图在给自己留下退庭,行动上却极为激进。例如,一周前玩什么5D恐怖立体电影什么的,他试图揽住对方并想有进一步动作时却被女生推开了,我在后排照顾着女生那未成年的妹妹时及时将其妹妹的视线挡住了,不然咱不知道后面他该如何收场。谈感情是需要一定方法与耐心的,操之过急的人从来都不是真诚的主儿。咱当时讶异之余还是不要摧毁他的自尊自信心的好,免得出现更极端的事情。之后离谱的事情是,女生的妹妹想打台球,咱这么烂的技术陪着妹妹开了一局又一局,反观损友与其女生,在一旁坐着如两座雕像,心中也是无奈哀叹,笨蛋是不值得同情的,追女生还不脸皮厚点儿的?而我和那未成年的妹妹则在台球桌上打的不亦乐乎,没错,最多的时候输她6个球。给创造了独处交流的机会,自己是真不争气呐。
做完足疗一系列后,他哥们儿送了一浴盐洗脚,也是临近下班聊的开心,店内包括女技师也劝他有目标就去追,只要不是还在上学,没触犯啥底线什么的,顾虑那么多干嘛?之后又跑去隔壁店请损友吃点东西。这货开始隐隐的有些洋洋得意的模样,话里话外调侃我连个目标都没有。咱疑惑,咱怎么在找对象方面屡屡碰壁?咱想不明白,当咱把车停好后,这个被我挂在树上的娃娃还在,俨然已经成为了这个停车场的看守员。咱何尝不想有个女朋友,咱自认为自己挺正常的,怎么在线下生活中见到的多是奇葩,这挺打击我的信心的,于是这令我愈发的厌恶线上聊天,那种线上线下的割裂感我能很好的隐藏,但不意味着这份缺憾感不存在。
行吧,洗澡,睡觉。但愿能在这个冬天盼来一场鹅毛大雪。 https://t.cn/AipBNXAL
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时间考验一切,人来人往,时过境迁,既不要着急,也不要被眼前的一切所迷惑;时光流淌过后总会沉淀出一些东西,这些沉淀才是人生中宝贵的财富。
走遍云南
澜沧—沧源—南伞
国家地理推荐的地方都是些偏远寡闻原始成份浓郁的地方,沧源县勐角乡翁丁村大寨号称中国最后一个原始部落,果然原始(电视报道去年已烧毁)。为领略一二我从孟连翻山越岭回到澜沧,结果售票员说去沧源的车早就停了,要绕道临沧才能去;这一绕前后相加就是三百公里,行路难就是这么说的。
临沧住一夜后去了沧源,最后30公里坑洼路搭了一辆小面包车,四个傣族小伙把我送到了翁丁。虽然全寨只有我一个游客,阿佤人民还是一丝不苟为我一个人唱起了欢迎歌曲,这个佤族男人过来给我额头抹黑,说是吉祥的意思。得知我要过夜,有人就把我领到了寨主家,寨主年事已高,凡事由他儿子打理,他儿子儿媳在客厅里这原始的火炉上炒了几个菜,我与他们一家吃了这顿晚饭。
佤族人是以部落为单位的原始社会,传承着砍仁头祭si的传统。佤族人认为仁头是最高级的献ji品,通过猎取仇寨人的仁头用以祭谷,以期获得丰收。新中国成立后这传统被废除,人头桩成为了历史。佤族部落过去抓到外族人也要砍头祭si,现在没人头了,换成牛头了。夕阳里独自伫立这有股血腥味的古树下,体会那有点怪异的恐怖。回去后寨主与夫人着正装挎腰dao来拍照,我为灿烂笑容的寨主夫人拍了这张。
从翁丁村到沧源县城这33公里的超级烂路啊!我白坐了,因为去南伞的班车还要返回来。我起个大早赶个晚集,瞎折腾,坐了66公里颠出肠肺的烂路。路上每次过一个艰险的沟坎时,我都心里祈祷不要抛锚!千万不要困在这里!
好不容易翻过山结果看见翁丁了,我心里这个沮丧,妈耶!坐车玩呢我?咦,等等!怎么路不对了?还差一里地到翁丁村时,汽车拐弯走了另外一条盘山道,然后就离翁丁越来越远了。我心里顿时由沮丧感到万幸!如果我在翁丁大门的马路上等,等天黑了也等不到啊!
一条地图上根本找不到的乡村山路颠簸四小时,司机得意地说,这条线同事都不敢开,只有他一个人开;又在好路况开四小时,总共八小时后我到了边境口岸南%伞。站在国门遥望几十米外的缅%甸口岸,那边就是缅%甸掸%邦的果/敢地区了。
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临沧住一夜后去了沧源,最后30公里坑洼路搭了一辆小面包车,四个傣族小伙把我送到了翁丁。虽然全寨只有我一个游客,阿佤人民还是一丝不苟为我一个人唱起了欢迎歌曲,这个佤族男人过来给我额头抹黑,说是吉祥的意思。得知我要过夜,有人就把我领到了寨主家,寨主年事已高,凡事由他儿子打理,他儿子儿媳在客厅里这原始的火炉上炒了几个菜,我与他们一家吃了这顿晚饭。
佤族人是以部落为单位的原始社会,传承着砍仁头祭si的传统。佤族人认为仁头是最高级的献ji品,通过猎取仇寨人的仁头用以祭谷,以期获得丰收。新中国成立后这传统被废除,人头桩成为了历史。佤族部落过去抓到外族人也要砍头祭si,现在没人头了,换成牛头了。夕阳里独自伫立这有股血腥味的古树下,体会那有点怪异的恐怖。回去后寨主与夫人着正装挎腰dao来拍照,我为灿烂笑容的寨主夫人拍了这张。
从翁丁村到沧源县城这33公里的超级烂路啊!我白坐了,因为去南伞的班车还要返回来。我起个大早赶个晚集,瞎折腾,坐了66公里颠出肠肺的烂路。路上每次过一个艰险的沟坎时,我都心里祈祷不要抛锚!千万不要困在这里!
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一条地图上根本找不到的乡村山路颠簸四小时,司机得意地说,这条线同事都不敢开,只有他一个人开;又在好路况开四小时,总共八小时后我到了边境口岸南%伞。站在国门遥望几十米外的缅%甸口岸,那边就是缅%甸掸%邦的果/敢地区了。
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