月光遍照、月光菩薩,又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩,與日光菩薩同為東方淨土藥師如來之脅侍,輔弼弘揚正法,普渡有情眾。
《佛說大灌頂神咒經》云:
有二菩薩,一名日曜,二名月淨,是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云:
於其國中,有二菩薩摩訶薩,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧,放射無量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷濛中醒覺;月光遍照在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足,發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云:過去世電光如來時,有一梵士醫王,養育日照、月照二子,發心利樂眾生,二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來,二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云:菩薩慈悲為懷,在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難,只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號,就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人,誦持此神咒(大悲咒)者,發廣大菩提心,誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣,如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩,與無量神仙,來為作證益其效驗。
經典中說,修行者在持誦《大悲咒》後,如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》,便能除去一切障難病痛,成就一切善法,遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼:
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云:
誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故,除一切障難故,除一切惡病痛故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月,喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月,但因無始劫來的顛倒妄想,清淨的自性光明被煩惱所遮蔽,如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願,是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月,卻不知道自己自性本來圓滿,自心本來光明。 古人賞月,便是藉著月光菩薩的力量,洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
《佛說大灌頂神咒經》云:
有二菩薩,一名日曜,二名月淨,是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云:
於其國中,有二菩薩摩訶薩,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧,放射無量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷濛中醒覺;月光遍照在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足,發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云:過去世電光如來時,有一梵士醫王,養育日照、月照二子,發心利樂眾生,二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來,二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云:菩薩慈悲為懷,在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難,只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號,就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人,誦持此神咒(大悲咒)者,發廣大菩提心,誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣,如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩,與無量神仙,來為作證益其效驗。
經典中說,修行者在持誦《大悲咒》後,如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》,便能除去一切障難病痛,成就一切善法,遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼:
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云:
誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故,除一切障難故,除一切惡病痛故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月,喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月,但因無始劫來的顛倒妄想,清淨的自性光明被煩惱所遮蔽,如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願,是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月,卻不知道自己自性本來圓滿,自心本來光明。 古人賞月,便是藉著月光菩薩的力量,洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
月光遍照、月光菩薩,又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩,與日光菩薩同為東方淨土藥師如來之脅侍,輔弼弘揚正法,普渡有情眾。
《佛說大灌頂神咒經》云:
有二菩薩,一名日曜,二名月淨,是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云:
於其國中,有二菩薩摩訶薩,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧,放射無量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷濛中醒覺;月光遍照在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足,發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云:過去世電光如來時,有一梵士醫王,養育日照、月照二子,發心利樂眾生,二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來,二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云:菩薩慈悲為懷,在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難,只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號,就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人,誦持此神咒(大悲咒)者,發廣大菩提心,誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣,如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩,與無量神仙,來為作證益其效驗。
經典中說,修行者在持誦《大悲咒》後,如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》,便能除去一切障難病痛,成就一切善法,遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼:
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云:
誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故,除一切障難故,除一切惡病痛故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月,喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月,但因無始劫來的顛倒妄想,清淨的自性光明被煩惱所遮蔽,如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願,是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月,卻不知道自己自性本來圓滿,自心本來光明。 古人賞月,便是藉著月光菩薩的力量,洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
《佛說大灌頂神咒經》云:
有二菩薩,一名日曜,二名月淨,是二菩薩次補佛處。
《藥師琉璃光如來本願功德經》云:
於其國中,有二菩薩摩訶薩,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
日光遍照 在佛法上表智慧,放射無量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷濛中醒覺;月光遍照在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
日月麗空 月光菩薩與日光菩薩曾為手足,發願到這個黑暗的世界來做照世之明燈。照明黑暗
《覺禪鈔》云:過去世電光如來時,有一梵士醫王,養育日照、月照二子,發心利樂眾生,二子也都發願供養。 梵士醫王即今藥師如來,二子即日光、月光二菩薩。
《大悲心陀羅尼經》云:菩薩慈悲為懷,在無明暗夜中救度眾生。無論遇到什麼災難,只要一心虔誠念誦南無月光菩薩摩訶薩 聖號,就會得到月光菩薩的救度。若善男子善女人,誦持此神咒(大悲咒)者,發廣大菩提心,誓度一切眾生身持齋戒⋯⋯制心一處更莫異緣,如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩,與無量神仙,來為作證益其效驗。
經典中說,修行者在持誦《大悲咒》後,如能再加誦《月光菩薩陀羅尼》,便能除去一切障難病痛,成就一切善法,遠離各種怖畏。
月光菩薩陀羅尼:
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒 深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒 耆摩吒 沙婆訶
《大悲心陀羅尼經》云:
誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系。 此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故,除一切障難故,除一切惡病痛故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。
《華嚴經》云
菩薩清涼月 常遊畢竟空
眾生心垢淨 菩提影現中
月,喻圓滿清淨。 眾生本具自性清淨圓滿、皎潔如月,但因無始劫來的顛倒妄想,清淨的自性光明被煩惱所遮蔽,如滿月被浮雲遮蓋。
寒山大師說
吾心似秋月 碧潭清皎潔
無物堪比倫 教我如何說
月光菩薩的行願,是幫眾生找到自性之光。 我們往往將圓滿和光明寄託於明月,卻不知道自己自性本來圓滿,自心本來光明。 古人賞月,便是藉著月光菩薩的力量,洞察內心光明的真相。
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
願眾生在月光菩薩的加持下
照見清涼、皎潔的自性之光
祈願大家雙節快樂、一切吉祥
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
頂禮供養皈依月光遍照菩薩摩訶薩
恭迎月光菩萨圣诞 || 中秋快乐,愿你我找到自性之光
月明天心 2022-09-10 06:37 发表于北京
中秋节
MID-AUTUMN
FESTIVAL
2022/09/10
农历八月十五
云散空净
独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天
照彻无边
恩泽布大千
中秋节起源于上古时代,
普及于汉,
定型于唐,
盛行于宋朝。
至明清时,已与元旦齐名,
成为我国的主要节日之一,
是仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国历法,
农历八月在秋季中间,称为“仲秋”,
而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。
这一天,
也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
MID-AUTUMN
月光遍照
月光菩萨,
又称月净菩萨、月光遍照菩萨,
与日光菩萨
同为东方净土药师如来之胁侍,
辅弼弘扬正法,
普渡有情。
普渡有情
《佛说大灌顶神咒经》云:
“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:
“于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;
“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
MID-AUTUMN
日月丽空
月光菩萨与日光菩萨曾为手足,
发愿到这个黑暗的世界来做照明。
照明黑暗
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一:
过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。
悟公上人曾说,在佛经里,月亮也代表观世音菩萨,太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨,一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨,但祂们的力量全都化现到娑婆世界来,日月丽空,带给众生无限的光明。
MID-AUTUMN
暗夜中的救度
菩萨慈悲为怀,
在无明暗夜中救度众生。
无论遇到什么灾难,
只要一心虔诚念诵
“南无月光菩萨摩诃萨”圣号,
就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人,诵持此神咒(大悲咒)者,发广大菩提心,誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘,如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨,与无量神仙,来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说,修行者在持诵《大悲咒》后,如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》,便能除去一切障难病痛,成就一切善法,远离各种怖畏。
月光菩萨陀罗尼
深低帝屠苏吒,阿若蜜帝乌都吒,
深耆吒,波赖帝,耶弥若吒乌都吒,
拘罗帝吒,耆摩吒,沙婆诃。
诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故,除一切障难故,除一切恶病痛故,成就一切诸善法故,远离一切诸怖畏故。
——《大悲心陀罗尼经》
MID-AUTUMN
自性如月
《华严经》有偈云:
菩萨清凉月,常游毕竟空,
众生心垢净,菩提影现中。
月,喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月,但因无始劫来的颠倒妄想,清净的自性光明被烦恼所遮蔽,如满月被浮云遮盖。
寒山大师说:
“吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。”
月光菩萨的行愿,是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月,却不知道自己自性本来圆满,自心本来光明。古人赏月,便是借着月光菩萨的力量,洞察内心光明的真相。
吾心似秋月
月光三昧。
普照乾坤。
法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。
性海澄清。
随处映禅心。
愿我们在月光菩萨的加持下,
照见清凉、皎洁的自性之光。
祈愿中秋快乐,诸事吉祥!
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心 2022-09-10 06:37 发表于北京
中秋节
MID-AUTUMN
FESTIVAL
2022/09/10
农历八月十五
云散空净
独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天
照彻无边
恩泽布大千
中秋节起源于上古时代,
普及于汉,
定型于唐,
盛行于宋朝。
至明清时,已与元旦齐名,
成为我国的主要节日之一,
是仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国历法,
农历八月在秋季中间,称为“仲秋”,
而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。
这一天,
也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
MID-AUTUMN
月光遍照
月光菩萨,
又称月净菩萨、月光遍照菩萨,
与日光菩萨
同为东方净土药师如来之胁侍,
辅弼弘扬正法,
普渡有情。
普渡有情
《佛说大灌顶神咒经》云:
“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:
“于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;
“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
MID-AUTUMN
日月丽空
月光菩萨与日光菩萨曾为手足,
发愿到这个黑暗的世界来做照明。
照明黑暗
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一:
过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。
悟公上人曾说,在佛经里,月亮也代表观世音菩萨,太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨,一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨,但祂们的力量全都化现到娑婆世界来,日月丽空,带给众生无限的光明。
MID-AUTUMN
暗夜中的救度
菩萨慈悲为怀,
在无明暗夜中救度众生。
无论遇到什么灾难,
只要一心虔诚念诵
“南无月光菩萨摩诃萨”圣号,
就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人,诵持此神咒(大悲咒)者,发广大菩提心,誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘,如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨,与无量神仙,来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说,修行者在持诵《大悲咒》后,如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》,便能除去一切障难病痛,成就一切善法,远离各种怖畏。
月光菩萨陀罗尼
深低帝屠苏吒,阿若蜜帝乌都吒,
深耆吒,波赖帝,耶弥若吒乌都吒,
拘罗帝吒,耆摩吒,沙婆诃。
诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故,除一切障难故,除一切恶病痛故,成就一切诸善法故,远离一切诸怖畏故。
——《大悲心陀罗尼经》
MID-AUTUMN
自性如月
《华严经》有偈云:
菩萨清凉月,常游毕竟空,
众生心垢净,菩提影现中。
月,喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月,但因无始劫来的颠倒妄想,清净的自性光明被烦恼所遮蔽,如满月被浮云遮盖。
寒山大师说:
“吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。”
月光菩萨的行愿,是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月,却不知道自己自性本来圆满,自心本来光明。古人赏月,便是借着月光菩萨的力量,洞察内心光明的真相。
吾心似秋月
月光三昧。
普照乾坤。
法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。
性海澄清。
随处映禅心。
愿我们在月光菩萨的加持下,
照见清凉、皎洁的自性之光。
祈愿中秋快乐,诸事吉祥!
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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