活得通透的人，往往有这5个特征！
CEO语录 2022-08-28
何谓通透？
通，即豁达开朗，遇事不钻死角，把日子过得爽直明净；透，即看透本质，处世从容有度，做事分得清轻重缓急。
活得通透的人，不争不抢、不骄不躁，以通达的心境追求人生的目标，活出最美好的模样，他们往往都有这5个特征。
吃好睡好
人生主要的两件事：吃饭和睡觉。仅睡觉就能占据人生三分之一的时间。
若食之无味，卧不安寝，岂非虚度了近半的光阴？
吃好睡好，是一个人活得通透的标志。
吃好，不仅要按时按点，更要营养均衡；睡好，不仅要保证时间，更要注重质量。
人生嘈杂，子女、婚姻、家庭、工作等，无一不撩拨思绪。
想得通、悟得透，心无挂碍，神思安宁，不被各种烦恼和压力困住，才能吃得好、睡得香、活得潇洒，不忧昨日、不期明日，除了生死，没有比吃饱睡足更重要的事了！
控制情绪
爱生气的人，要么不成熟，要么没教养。特别是一生气就要逞凶作恶的，更加凸显了自己的无能，败光了自己的人品。
《吕氏春秋》载，要考察一个人能否担当大任，有几种方法，其中一个就是“怒之以验其节”。
故意激怒他，观察他表现出来的行为：
是破口大骂，还是沉着隐忍不发；
是斤斤计较，还是很快忘怀得失；
是归因他人，还是主动自我反省。
真正活得通透的人，无故加之而不怒，猝然临之而不惊，善于将怒气转化为手段，化解困局。
不生气，是修养，更是智慧。
《中庸》中讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
越是活得通透的人，越懂得做情绪的主人，提高自身的修养与内涵。
顺其自然
人的一生都是在失去、获取，再失去、再获取……循环往复中完成的，感情也好，名利也罢，很多事情越是急于求成，往往会欲速则不达。
俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求，该是自己的，不需要争得头破血流；不是自己的，纵然送到面前也会失去。
一个人活得越通透，越有自己的节奏，他们善于把一切都看成自然的来去，以平和的心态来对待，这样才不会患得患失，活得更加轻松自在。
接纳自己
一个人能做到真正接纳自己，是非常难得的。
有没有想过：
虽然我没有傲人的外表，但我有一颗善良的心；虽然我没有八面玲珑的交际能力，但我能在孤独中享受它带来的思考；虽然我没有一段令人羡慕的婚姻，但我拥有更多的自由去看这个世界；虽然我没有一份升职加薪的工作，但我不会失去和家人在一起的时光。
原来，我们讨厌自己的那部分，它的另一面是那么的优秀。
爱自己，连灵魂都会美出色彩。
活得通透的人，真正懂得接纳自己、欣赏自己，从来都不会觉得自己不好，而是相信自己身上会绽放出独一无二的美。
胸怀坦荡
君子坦荡荡，小人长戚戚。活得通透的人，心胸坦荡，襟怀宽广，总能博得别人的好感和尊重。
《史记》中有这样一个故事。
鲁国的宰相公仪休，遵纪守法，毫无不正之风，时常告诫底下的官员不要做损害百姓利益的事情。
一天，一位客人拜访公仪休，想请他帮忙办事，并送上他最爱吃的鱼，他却坚决拒绝。
管家问：“听说您极爱吃鱼才送来的，为什么不接受呢？”
公仪休回答：“我喜欢吃鱼，可以自己买。这不是我应得的，所以绝不能收。”
心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
无论何时何地，都能保持一颗通透的心，坚守内心的准则。
只有襟怀坦荡、言行一致、实事求是，人生的道路才会越走越好。
愿你我都能成为通透的人，宠辱不惊，快意人生。
CEO语录 2022-08-28
何谓通透？
通，即豁达开朗，遇事不钻死角，把日子过得爽直明净；透，即看透本质，处世从容有度，做事分得清轻重缓急。
活得通透的人，不争不抢、不骄不躁，以通达的心境追求人生的目标，活出最美好的模样，他们往往都有这5个特征。
吃好睡好
人生主要的两件事：吃饭和睡觉。仅睡觉就能占据人生三分之一的时间。
若食之无味，卧不安寝，岂非虚度了近半的光阴？
吃好睡好，是一个人活得通透的标志。
吃好，不仅要按时按点，更要营养均衡；睡好，不仅要保证时间，更要注重质量。
人生嘈杂，子女、婚姻、家庭、工作等，无一不撩拨思绪。
想得通、悟得透，心无挂碍，神思安宁，不被各种烦恼和压力困住，才能吃得好、睡得香、活得潇洒，不忧昨日、不期明日，除了生死，没有比吃饱睡足更重要的事了！
控制情绪
爱生气的人，要么不成熟，要么没教养。特别是一生气就要逞凶作恶的，更加凸显了自己的无能，败光了自己的人品。
《吕氏春秋》载，要考察一个人能否担当大任，有几种方法，其中一个就是“怒之以验其节”。
故意激怒他，观察他表现出来的行为：
是破口大骂，还是沉着隐忍不发；
是斤斤计较，还是很快忘怀得失；
是归因他人，还是主动自我反省。
真正活得通透的人，无故加之而不怒，猝然临之而不惊，善于将怒气转化为手段，化解困局。
不生气，是修养，更是智慧。
《中庸》中讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
越是活得通透的人，越懂得做情绪的主人，提高自身的修养与内涵。
顺其自然
人的一生都是在失去、获取，再失去、再获取……循环往复中完成的，感情也好，名利也罢，很多事情越是急于求成，往往会欲速则不达。
俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求，该是自己的，不需要争得头破血流；不是自己的，纵然送到面前也会失去。
一个人活得越通透，越有自己的节奏，他们善于把一切都看成自然的来去，以平和的心态来对待，这样才不会患得患失，活得更加轻松自在。
接纳自己
一个人能做到真正接纳自己，是非常难得的。
有没有想过：
虽然我没有傲人的外表，但我有一颗善良的心；虽然我没有八面玲珑的交际能力，但我能在孤独中享受它带来的思考；虽然我没有一段令人羡慕的婚姻，但我拥有更多的自由去看这个世界；虽然我没有一份升职加薪的工作，但我不会失去和家人在一起的时光。
原来，我们讨厌自己的那部分，它的另一面是那么的优秀。
爱自己，连灵魂都会美出色彩。
活得通透的人，真正懂得接纳自己、欣赏自己，从来都不会觉得自己不好，而是相信自己身上会绽放出独一无二的美。
胸怀坦荡
君子坦荡荡，小人长戚戚。活得通透的人，心胸坦荡，襟怀宽广，总能博得别人的好感和尊重。
《史记》中有这样一个故事。
鲁国的宰相公仪休，遵纪守法，毫无不正之风，时常告诫底下的官员不要做损害百姓利益的事情。
一天，一位客人拜访公仪休，想请他帮忙办事，并送上他最爱吃的鱼，他却坚决拒绝。
管家问：“听说您极爱吃鱼才送来的，为什么不接受呢？”
公仪休回答：“我喜欢吃鱼，可以自己买。这不是我应得的，所以绝不能收。”
心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
无论何时何地，都能保持一颗通透的心，坚守内心的准则。
只有襟怀坦荡、言行一致、实事求是，人生的道路才会越走越好。
愿你我都能成为通透的人，宠辱不惊，快意人生。
隶书对联，古意！
谷城迹黄石，衡阳咏愚溪
大智不讳过，峻德无狭行
治国无强弱，爱民无智愚
明经能卫道，蓄德不趋官
阁峻惟云宿，门清有月来
吏治美两汉，云山书六朝
政减民乃悦，官卑人则高
政成膺厚福，世治息危行
正义不阿世，大德常下人
平方约月面，对数测山颠
五美备二难立，四时若百姓宁
峡谷危崖常驻，清风明月为缘
正义不出民约，大患无过国仇
明而经博大而古，进以礼动以时
爱君无如正则，好武不下中黄
不登太行叹广武，时过楚国歌阳阿
陈义太高知者寡，爱人以德古为徒
庭容车骑无人过，门对溪山有月临
大有可为天下事，不如其已过来人
谷城迹黄石，衡阳咏愚溪
大智不讳过，峻德无狭行
治国无强弱，爱民无智愚
明经能卫道，蓄德不趋官
阁峻惟云宿，门清有月来
吏治美两汉，云山书六朝
政减民乃悦，官卑人则高
政成膺厚福，世治息危行
正义不阿世，大德常下人
平方约月面，对数测山颠
五美备二难立，四时若百姓宁
峡谷危崖常驻，清风明月为缘
正义不出民约，大患无过国仇
明而经博大而古，进以礼动以时
爱君无如正则，好武不下中黄
不登太行叹广武，时过楚国歌阳阿
陈义太高知者寡，爱人以德古为徒
庭容车骑无人过，门对溪山有月临
大有可为天下事，不如其已过来人
净界法师：心正则一切法正，心邪则一切法邪
净界法师
你现在修了很多法门，法门不能保证你是不是成功，因为它是工具，关键在于你那个心的调整。
你看我们以拜佛来说，印光大师说一个人不能只强调事修。你看有些人拜佛，越拜对立心越重，你拜五百拜，我拜一千拜，你拜佛是跟人家比较，阿修罗，阿修罗法界。就是说你又变成一个大福报的阿修罗，因为你的事修，事相是枝末嘛！
你这个心念要变成什么是完全看你的善恶、看你的真妄嘛！你所造的业力，它只是你这个果报出现旁边的那个枝叶而已，你那个树根是你心念的调整。所以你如果不善调心念，你拜佛拜一辈子，那顶多就是有善业，但是不表示说你生命的水平会改变，不表示！
所以当你的心念是正的时候，一切法正；当你心念是邪的时候，这一切法就加持到你邪恶的力量去了。
比方说魔王，印光大师最喜欢举魔王跟佛陀作比喻，印光大师说为什么心念调整这么重要呢？他说你看魔王，魔王也不简单，他为什么做魔王？看佛陀怎么说：他受持八关斋戒，受持八关斋戒不简单，然后他行无遮大会供养三宝，出家人任何人都可以来，那么他以持戒修福。他为什么堕魔王呢？因为他贪求名利，他的根本是邪恶，所以他所加行都是邪恶。
那么佛陀因地的时候衪也持八关斋戒啊，佛陀因地的时候也有做无遮大会啊，那怎么这些业力进入衪的心中变成佛陀？因为衪的心发菩提心了，所以业力本身不能决定一个人的成败，心念、心理素质是关键。
净界法师
你现在修了很多法门，法门不能保证你是不是成功，因为它是工具，关键在于你那个心的调整。
你看我们以拜佛来说，印光大师说一个人不能只强调事修。你看有些人拜佛，越拜对立心越重，你拜五百拜，我拜一千拜，你拜佛是跟人家比较，阿修罗，阿修罗法界。就是说你又变成一个大福报的阿修罗，因为你的事修，事相是枝末嘛！
你这个心念要变成什么是完全看你的善恶、看你的真妄嘛！你所造的业力，它只是你这个果报出现旁边的那个枝叶而已，你那个树根是你心念的调整。所以你如果不善调心念，你拜佛拜一辈子，那顶多就是有善业，但是不表示说你生命的水平会改变，不表示！
所以当你的心念是正的时候，一切法正；当你心念是邪的时候，这一切法就加持到你邪恶的力量去了。
比方说魔王，印光大师最喜欢举魔王跟佛陀作比喻，印光大师说为什么心念调整这么重要呢？他说你看魔王，魔王也不简单，他为什么做魔王？看佛陀怎么说：他受持八关斋戒，受持八关斋戒不简单，然后他行无遮大会供养三宝，出家人任何人都可以来，那么他以持戒修福。他为什么堕魔王呢？因为他贪求名利，他的根本是邪恶，所以他所加行都是邪恶。
那么佛陀因地的时候衪也持八关斋戒啊，佛陀因地的时候也有做无遮大会啊，那怎么这些业力进入衪的心中变成佛陀？因为衪的心发菩提心了，所以业力本身不能决定一个人的成败，心念、心理素质是关键。
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