✍✍✍ /读书笔记|《川久保玲：边界之间的艺术》|Comme des Garçons

无/间与对二分法的挑战

当有人让川久保玲解释一下“Body Meet Dress-Dress Meet Body”时，她一声不吭地坐着，在白色的纸片上画了一个圆，然后就走了。
纸片上的圆指向了CDG服装的本质意义--------“无”

“留白是至关重要的”
“留白”是CDG的“无”，表现在川久保玲对于无色彩的偏好。而在秀场怪异的肿块中，藏着CDG的“间”
“无/间”构成了“边界之间”的概念，/不是泾渭分明的隔墙，而是模糊暧昧的灰色空间，是皮肤与服装之间吹过的风，是从二元的极与极之间指向更宽广的场域。

自柏拉图以来，西方“形而上学”的历史基于二元系统，这种非此即彼的二分法之下隐含着诸多冲突与矛盾，“边界之间”是对二元系统的破坏，揭露了二分法之下隐含的暧昧场域，是哲学层面对人与服饰之间关系的解构。

#时尚##服装设计#

《微行动》:“享受工作——工作方可使自己成为主人公。喜悦常存己身之内。”

就像稻盛和夫所说:“与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。”

工作对于大部分人来说都是苦差事，不得不去做。

但如果换一个角度来看，一个人或者事情，为自己，为孩子，为父母，为你爱的人，都创造了一个可以生活、发展的机会，你是否可以心怀感激呢？

而这个人是你的老板，这个事也是你的工作。

人无完人，工作也一样，爱一个人就是包括他的优点和缺点，无论顺境逆境。

把“不得不”变成“我想要”。

常存感激之心，喜悦之心，环境自然会因你而改变。

#2022年读50本书##第四十四本书《微行动》读书笔记#

#读书笔记[超话]#《道德经注》第12章01
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”视听尝味本出于自性，这种自性不与外物为构的一种“空”的极致状态。凡夫黏着在色声香味触法上，虽见却盲，虽闻却聋，虽尝却爽。而圣人看上去与凡夫差不多，但却从不沉溺于感官的享受，不黏着于外物，只是维持体腹的需要而已。不向外求不贪著，而是向内求，自性知足。《六祖坛经》有言：何其自性，本来清净，本来自灭，本自具足，本无动摇，能生万法。