入户年限怎么算？2022年上海各区入户截止时间盘点！弄错有统筹风险！
#随迁子女# #留学生落户# #投靠落户#
经常有家长咨询老师：
人户一致，截止时间是几月？
怎么算自己的入户年限？
其实，在每年招生季，各区招生政策或者学校招生简章会给到入户截止时间，而入户年限就是孩子户口落入对口校区的时间到当年入户截止时间。
比如，小明家在2021年7月将户籍迁入了X小学的对口地段，根据X小学的入户的截止时间是2022年6月19日，而X小学要求入户满1年及以上，这意味着小明不能参加X小学的招生，会直接面临被统筹的局面！
这个细小的时间点是相当重要的，差几天都是关键！下面跟着君君老师一起来看看2022年上海各区的入户截止时间吧～
虹口
入户截止日为7月10日
虹口的家长很幸福了，是老师找到的入户截止时间中要求最晚的一个了。
但如果能提前办理好，就尽量提前办理好，毕竟有的学位紧张的学校，入户截止时间或许会有不同。
也就是说，家长除了注意区域发布的入户截止时间，还需要看看对口学校要求的入户截止时间，如果学校没有特殊规定的，就以区规定的入户截止时间为准。
奉贤区
户口认定截止时间为2022年6月15日
奉贤要求的是6月15日，学校如果没有特别要求的，就按区域规定的时间。
嘉定
入户截止时间6月19日
嘉定区要求的是6月19日，嘉定区的学校如果没有特别要求，就是按6月19日执行。
青浦
户口迁入、房产办理认定截止时间为2022年6月19日。
青浦区要求的是6月19日，学校如果没有特别要求，就是按6月19日执行。
金山
小学户口迁入、房产办理认定截止时间为2022年6月19日。
金山区要求的是6月19日，学校如果没有特别要求，就是按6月19日执行。
崇明
户籍迁入截止时间为2022年6月16日。
本市户籍适龄幼儿须验证户籍证明（截止日为2022年6月16日）。
本市户籍产权和户籍不一致的适龄幼儿如需要在产权地就读幼儿园的，须验证户籍证明、产权证、《本市户籍人户分离人员居住登记（回执）》（截止日为2022年6月16日）。
黄浦、徐汇、宝山、杨浦、静安、浦东、普陀、闵行、长宁、松江这10个区，2022年幼升小政策中，没有明确说明入户截止时间。
总的来说，还是建议家长考虑好后，能早点办理，就早点办理好。
#随迁子女# #留学生落户# #投靠落户#
经常有家长咨询老师：
人户一致，截止时间是几月？
怎么算自己的入户年限？
其实，在每年招生季，各区招生政策或者学校招生简章会给到入户截止时间，而入户年限就是孩子户口落入对口校区的时间到当年入户截止时间。
比如，小明家在2021年7月将户籍迁入了X小学的对口地段，根据X小学的入户的截止时间是2022年6月19日，而X小学要求入户满1年及以上，这意味着小明不能参加X小学的招生，会直接面临被统筹的局面！
这个细小的时间点是相当重要的，差几天都是关键！下面跟着君君老师一起来看看2022年上海各区的入户截止时间吧～
虹口
入户截止日为7月10日
虹口的家长很幸福了，是老师找到的入户截止时间中要求最晚的一个了。
但如果能提前办理好，就尽量提前办理好，毕竟有的学位紧张的学校，入户截止时间或许会有不同。
也就是说，家长除了注意区域发布的入户截止时间，还需要看看对口学校要求的入户截止时间，如果学校没有特殊规定的，就以区规定的入户截止时间为准。
奉贤区
户口认定截止时间为2022年6月15日
奉贤要求的是6月15日，学校如果没有特别要求的，就按区域规定的时间。
嘉定
入户截止时间6月19日
嘉定区要求的是6月19日，嘉定区的学校如果没有特别要求，就是按6月19日执行。
青浦
户口迁入、房产办理认定截止时间为2022年6月19日。
青浦区要求的是6月19日，学校如果没有特别要求，就是按6月19日执行。
金山
小学户口迁入、房产办理认定截止时间为2022年6月19日。
金山区要求的是6月19日，学校如果没有特别要求，就是按6月19日执行。
崇明
户籍迁入截止时间为2022年6月16日。
本市户籍适龄幼儿须验证户籍证明（截止日为2022年6月16日）。
本市户籍产权和户籍不一致的适龄幼儿如需要在产权地就读幼儿园的，须验证户籍证明、产权证、《本市户籍人户分离人员居住登记（回执）》（截止日为2022年6月16日）。
黄浦、徐汇、宝山、杨浦、静安、浦东、普陀、闵行、长宁、松江这10个区，2022年幼升小政策中，没有明确说明入户截止时间。
总的来说，还是建议家长考虑好后，能早点办理，就早点办理好。
云峰斋《奇异壁挂系列》壁挂一：丑陋又恐怖的木刻壁挂
前 言
壁挂，是人们为了美化墙壁、艺术欣赏或某种实用功能而悬挂、粘贴甚至固定在墙上的物品。随着“改革开放”的脚步日益加大，人们的眼界也随之扩大，壁挂的品种和所宣示主题的范围也因此丰富起来。我不太喜欢日本人居室内那种家徒四壁式的空灵风格，而喜欢在墙壁上装饰一些或令人愉悦，或令人开悟的壁挂。
在我几十年间所见过的壁挂中，大多数都是令人赏心悦目具有“正能量”之作，但也有一些不一般的壁挂或令我深受震撼而难以忘怀、或深感惊悚且心存疑惑。因此，本斋主选择其中一些把它们如实记录下来奉献给大家。此举的目的一是想帮助看官们在今后选择壁挂时有所避讳，二是希望看官中的高人在阅读此系列文章之后能为众人指点迷津并解疑答惑，以便消除对壁挂的无知乱用和片面曲解。
品文如赏乐，最难得幸会知音。虽说本斋主才疏学浅，初学写作，好在本人不图名利双收，只愿以文会友，力求在平淡的生活中记录一些奇物轶事，在如烟往事中讲述一些历史的真相。欢迎指教，不喜勿喷。谢谢大家的支持！
壁挂一：丑陋又恐怖的木刻壁挂
70年代，我们曾经到矿区附近的少数民族山寨学农。我们经常看见家家户户堂屋（即农家的客厅）的正面墙上都贴着同一位伟人的正面彩色半身像。那是那个年代最流行的特殊政治壁挂，是家家户户必须完成的政治任务。
某一天晚上，我出于好奇，顺着木梯爬上了房东家土楼最高一层的那间屋子。那个昏暗的屋子里灰尘满地空空荡荡。微弱的光线中我看到墙上挂着一个东西。我凑近那个东西一看，原来是一个十分奇怪而令人惊恐的东西：一个用整块厚木板雕刻成的大脸！那块厚木板不知刷了什么油漆，黑中透出一种暗红。那张雕刻出的大脸是个老头，他满脸皱纹，两只泡肿下垂的眼袋，肥大的鼻子，张开的嘴里露出两颗长长的门牙。这张丑陋的脸看起来凶神恶煞，特别是那两只凸出的眼球似乎正怒气冲冲地瞪着你。与那双恶眼对视的一瞬间，我似乎觉得那眼睛猛地睁大了，而且还透出一股逼人的寒气，好像是在责怪被人冒犯打扰了。我吓坏了，倒退着远离那个壁挂，连滚带爬地逃下楼去。
一连几天我都在梦中与那个恐怖的大脸相遇。就算是在白天，当屋子里只有我一个人时，我也会听到顶楼上那间空屋子里有人在慢悠悠地行走。那种鞋子与地板摩擦的声音让我不寒而栗。
某一天，我终于控制不住好奇心，冒失地去问房东，顶楼壁挂上的那个人到底是谁？她先是惊讶地看了我一眼，然后愠怒地说了一句少数民族话。我没听懂，但看她那脸色也就不敢再问。后来，我听其他同学说，他们房东家里也有那样的壁挂。还有一位同学说，他亲眼看到他们房东在夜深人静的时候，悄悄地把那个壁挂泡进刚刚被宰杀动物还温热的血液里。
我至今仍然很疑惑：那样一个丑恶的东西，制作者居然还用十分贵重的黄铜做了精致的挂钩，在木雕下面还装饰了一条鲜红的璎珞！当年那些衣食不周的少数民族家庭，为什么还要如此费心地制作这样一个造价不菲的丑陋壁挂？那个壁挂上的老头到底是谁？是自己的祖先？是保佑众生的神仙？还是握有生杀大权的山神？真是难以理解，在那个年代，他们的堂屋里已经供奉着被认为是“万能救星”的伟人壁画，他们为什么还要专门空出一间顶楼屋子来供奉这样一个丑陋而恐怖的壁挂呢？
云峰斋主 2022.11.19
前 言
壁挂，是人们为了美化墙壁、艺术欣赏或某种实用功能而悬挂、粘贴甚至固定在墙上的物品。随着“改革开放”的脚步日益加大，人们的眼界也随之扩大，壁挂的品种和所宣示主题的范围也因此丰富起来。我不太喜欢日本人居室内那种家徒四壁式的空灵风格，而喜欢在墙壁上装饰一些或令人愉悦，或令人开悟的壁挂。
在我几十年间所见过的壁挂中，大多数都是令人赏心悦目具有“正能量”之作，但也有一些不一般的壁挂或令我深受震撼而难以忘怀、或深感惊悚且心存疑惑。因此，本斋主选择其中一些把它们如实记录下来奉献给大家。此举的目的一是想帮助看官们在今后选择壁挂时有所避讳，二是希望看官中的高人在阅读此系列文章之后能为众人指点迷津并解疑答惑，以便消除对壁挂的无知乱用和片面曲解。
品文如赏乐，最难得幸会知音。虽说本斋主才疏学浅，初学写作，好在本人不图名利双收，只愿以文会友，力求在平淡的生活中记录一些奇物轶事，在如烟往事中讲述一些历史的真相。欢迎指教，不喜勿喷。谢谢大家的支持！
壁挂一：丑陋又恐怖的木刻壁挂
70年代，我们曾经到矿区附近的少数民族山寨学农。我们经常看见家家户户堂屋（即农家的客厅）的正面墙上都贴着同一位伟人的正面彩色半身像。那是那个年代最流行的特殊政治壁挂，是家家户户必须完成的政治任务。
某一天晚上，我出于好奇，顺着木梯爬上了房东家土楼最高一层的那间屋子。那个昏暗的屋子里灰尘满地空空荡荡。微弱的光线中我看到墙上挂着一个东西。我凑近那个东西一看，原来是一个十分奇怪而令人惊恐的东西：一个用整块厚木板雕刻成的大脸！那块厚木板不知刷了什么油漆，黑中透出一种暗红。那张雕刻出的大脸是个老头，他满脸皱纹，两只泡肿下垂的眼袋，肥大的鼻子，张开的嘴里露出两颗长长的门牙。这张丑陋的脸看起来凶神恶煞，特别是那两只凸出的眼球似乎正怒气冲冲地瞪着你。与那双恶眼对视的一瞬间，我似乎觉得那眼睛猛地睁大了，而且还透出一股逼人的寒气，好像是在责怪被人冒犯打扰了。我吓坏了，倒退着远离那个壁挂，连滚带爬地逃下楼去。
一连几天我都在梦中与那个恐怖的大脸相遇。就算是在白天，当屋子里只有我一个人时，我也会听到顶楼上那间空屋子里有人在慢悠悠地行走。那种鞋子与地板摩擦的声音让我不寒而栗。
某一天，我终于控制不住好奇心，冒失地去问房东，顶楼壁挂上的那个人到底是谁？她先是惊讶地看了我一眼，然后愠怒地说了一句少数民族话。我没听懂，但看她那脸色也就不敢再问。后来，我听其他同学说，他们房东家里也有那样的壁挂。还有一位同学说，他亲眼看到他们房东在夜深人静的时候，悄悄地把那个壁挂泡进刚刚被宰杀动物还温热的血液里。
我至今仍然很疑惑：那样一个丑恶的东西，制作者居然还用十分贵重的黄铜做了精致的挂钩，在木雕下面还装饰了一条鲜红的璎珞！当年那些衣食不周的少数民族家庭，为什么还要如此费心地制作这样一个造价不菲的丑陋壁挂？那个壁挂上的老头到底是谁？是自己的祖先？是保佑众生的神仙？还是握有生杀大权的山神？真是难以理解，在那个年代，他们的堂屋里已经供奉着被认为是“万能救星”的伟人壁画，他们为什么还要专门空出一间顶楼屋子来供奉这样一个丑陋而恐怖的壁挂呢？
云峰斋主 2022.11.19
【#历史冷知识# 一会威风凛凛，一会不受待见：古代捕快的地位到底怎么样？】
回忆一下年少时看过的影视剧，捕快大多给人武功高强、身手敏捷的印象。在重大案件的现场，总能看到他们的身影。他们既是侦探，又是大侠，例如四大名捕——冷血、无情、追命、铁手，哪个不是身怀绝技。冷血绝佳的剑法，追命的腿法，铁手深厚的内力，无情的轻功和暗器，都给观众们留下了深刻印象。
从武功高强到身份低微，不同影视剧中的捕快为何反差如此之大？历史上真实的捕快到底是什么形象？打开这份捕快生活图鉴，答案即将揭晓。
工作环境
介绍捕快日常的工作之前，先说说他们的工作环境。一般而言，捕快在地方州县的衙署里当差。
咦，不对呀，电视中的捕快不是在“六扇门”里工作吗？据学者研究，“六扇门”就是州县衙门。古代建筑大多是屋宇式大门，县衙的大门主要是三开间的大门。又因每间主要有两扇门扇，总共六扇门，所以县衙也被称为“六扇门”。
县衙中的工作人员构成有点复杂。既有知县这类正印官，也有主簿、县丞这类佐贰官员，此外有在衙署中地位很高、堪称知县智囊的师爷。
上面提到的都不算官，而是知县的幕僚，社会地位相对较高。除此之外，县衙还有一批工作人员——三班六房的吏员，他们也同样值得关注。
三班，具体来说可以分为皂班、壮班、快班。“皂”有“黑”的意思。县太爷升堂时，站在朝堂两旁，身着黑色服装，低吼着“威……武……”，用棍子捶地的那一批人就是皂隶，他们的主要工作是站堂和行刑。
壮班，光看名称也能猜出一二，主要承担一些力气活，如负责守卫城池、粮仓。能在壮班工作的人一般体格也比较健壮。
捕快主要就在快班之中。最早，捕快被分成两类。“捕”与“快”有所不同。清朝《六部成语注解·刑部》中写道：“捕役，捕拿盗匪之官役也”，“快手，动手擒贼之官役也”。
言下之意，捕役是追捕罪犯的，快手是擒拿罪犯的。但因为两个环节太过相似，又需要协同办公，久而久之，人们也就不太注意他们的区别，将他们合称为“捕快”。
许仙的姐夫就是捕快。来源/电视剧《新白娘子传奇》截图
顺便提一下，六房是模仿六部设立的，即吏、户、礼、兵、刑、工六房。在六房里工作的主要是文吏，这群人的地位还比捕快要稍微高一些。
捕快的工作，与影视剧中呈现的差不多，主要就是缉拿人犯盗贼、催缴赋税等等。因为与百姓打交道多，执行的又往往是官差，因此捕快们显得十分威风。
不过，很少有影视剧会拍出捕快辛酸的一面。他们在破案时，并不是那般气定神闲、有条不紊。捕快办案是有时间限制的，专业名词叫“比限”。普通案情以五天为限，重大案情有时以三天为限，如果不能按时完成，捕快们就会被打板子。
地位高不高？
紧接着，来看看捕快们的社会地位。《武林外传》中，每次刑捕头与燕小六在街上巡查，到同福客栈歇脚时，掌柜佟湘玉、跑堂白展堂总是笑脸相迎、端茶倒水。看起来，捕快的地位还挺高。
但事实果真如此吗？
古代捕快的地位实际相当低，他们属于“贱民”等级。所谓贱民，是指在日常生活中地位低于普通人的人。以清代为例，贱民主要有渔户、丐户等等。贱民在日常生活中会受到一些限制。以科举来说，捕快是不可以参加科举的，当时甚至有规定，即便脱离捕快身份，三代以内子孙仍不可参加科举考试。
尽管地位不高，在衙门当差的捕快内部仍有高下分别。
快班的领导者，往往被称为捕头。 宋代的捕快头目多被称为都头。《水浒传》的武松本是清河县人，在景阳冈打死老虎后，受到阳谷县知县的重用，升级为武都头。自此之后，乡亲邻里见到他也主要喊“武都头”，听上去很体面。
知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头如何?”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举．小人终身受赐。”知县随即唤押司立了文案，当日便参武松做了步兵都头。
——《水浒传》
再比如，《新白娘子传奇》里许仙的姐夫李公甫，他也是捕头。李公甫出门时，身后总跟着六七个吏员，遇到事儿，一群人总围着他，喊他“头儿”，剧中李公甫与其他衙役的服饰也是有区分的。
什么人可以成为捕头？史料中没有明确记载。从当时小说中能够看到，立功者似乎更能被选为捕头，刚刚说的武松打虎后被升为武都头即是一例。
虚构的电视剧也用了这一说法。《武林外传》的刑捕头曾与手下燕小六交谈时说过自己的升职经历。他主要是亲手抓到了一个人称大神的江洋大盗，立了功，才成功跃升为“捕头”。
工资高不高？
捕快每天风里来雨里去，卖命缉拿盗贼，还有身负重伤的风险，应该待遇不薄吧？
非也。古代捕快的收入很少。
近几年，有电视剧经常表现捕快们“囊中羞涩”，也算是比较写实。 以明朝为背景的电视剧《锦衣之下》中，女捕快袁今夏就是一个小“财迷”。她每日心心念念的就是攒银子。即使是跟随师傅去扬州办案，最大的动力也是能拿每月4两的补助。在协助母亲卖豆腐时，她也感叹自己的俸禄甚至不如街头表演胸口碎大石的民间艺人高。
如果看了历史上捕快的收入，恐怕你也会比较同情这些捕快了。
捕快的工资相当少，只有每年10两左右的“工食银”补贴。十两什么概念？有学者统计，在明代，杀猪的屠户每年大概有36两的收入，街头卖油的小贩大概有16两的收入。所以捕快的这些收入，也就是勉强能够糊口罢了。
捕快们的补贴很少，但在实际办案中，他们很会在原告和被告两处“捞油水”。
对被告，捕役们常常勒索“宽限钱”，这笔钱能够让被告躲过应诉期限；他们也会勒索“买放钱”，这笔钱可以让他们出去避风头。对原告，捕快们也绝不落下，他们会勒索“赏钱”“辛苦钱”“索盘费”“购线费”等等。
如果算上这些灰色收入，做一个捕快，每年的收入应当是相当可观的。
必备工具
抓捕盗贼，总不能赤手空拳上阵，需要得心应手的武器。《武林外传》中，燕小六每次抓捕罪犯之前都很有“仪式感”：先一个恶狠狠的眼神，再一拔刀，喊上一句“照顾好我七舅老爷和他三外甥女”，随后冲出门抓人。有网友还调侃，这一行为大概是逃单专用语。
大刀是燕小六的必备武器，这也比较接近历史上的捕快形象。除了大刀之外，捕快们还有很多其他武器，例如铁尺、短刀等等。清代的小说中往往会有一些相关描述：
一个是，手抡铁尺朝上撞，一个是攘子绕眼明，那一个，手抡折铁刀一口，三人迎来奔他身。
——清《刘公案》
除此之外，腰牌也是捕快们的必备之物。古代很多职位都有腰牌，有点类似今天的“身份证”。抓人之前，捕快也需要亮明身份。
除暴安良？
影视剧中的捕快往往身手矫捷，经常是除暴安良的形象。例如四大名捕，他们是非分明，对奸恶之人铁面无私，用尽智慧将其绳之以法，而对于侠义之人，他们同样会用尽所能替他们洗刷冤屈。
但事实上，捕快的形象并不如影视剧中的这般美好。有时候，捕快甚至会和盗贼沆瀣一气。
明清时期，捕役通盗的情况并不少见：
捕役原与盗贼一气，若不与盗贼相通，不能为捕役矣。盗贼不投拜捕役门下，又断不敢入其境矣。
清代地方官员方大湜谈及自己的地方治理经验时，曾指出了捕役的八大弊端：
一曰豢贼分肥。 一曰纵贼殃民。一曰需索事主。一曰妄拿平民。
一曰私刑吊拷。 一曰嘱贼诬扳。一曰私起赃物。一日侵剥盗赃。
——《平平言》
方大湜同样提到盗贼和捕快关系密切的情况。捕快豢养盗贼，希望与之分肥。此种情况下，盗贼甚至把捕快当成自己的护身符，“捕以贼为养身之具，贼以捕为护身之符。贼捕一气，即捕即贼，无所谓捕也。”
地方县衙对这样的行为很是头疼，也常常想方设法改善这一局面，但收效甚微。
捕快往往是鱼肉乡里的典型人物。由于地方民众畏官且畏刑，因此对于这些捕快，往往“敬”而远之。
到了晚清，警察制度逐步推广，捕快时代也随之消亡。据清末文献显示，当时的警察制度还不完善，地方警察许多由当地无所事事的人充当，在这一层面，那时的警察与捕快并无二致。 当代影视剧喜爱将捕快作为主角，大概是考虑到捕快人物的特殊性。毕竟，捕快常与惊险刺激的案件紧密联系在一起，同时也处于官府和地方百姓的枢纽地位。
捕快身上，既有江湖人士的侠气与功夫，也有普通人的喜怒哀乐。 尽管这一群体本身地位不高，作家们却通过自己的演绎，在另一个平行世界中完成对捕快的想象。
回忆一下年少时看过的影视剧，捕快大多给人武功高强、身手敏捷的印象。在重大案件的现场，总能看到他们的身影。他们既是侦探，又是大侠，例如四大名捕——冷血、无情、追命、铁手，哪个不是身怀绝技。冷血绝佳的剑法，追命的腿法，铁手深厚的内力，无情的轻功和暗器，都给观众们留下了深刻印象。
从武功高强到身份低微，不同影视剧中的捕快为何反差如此之大？历史上真实的捕快到底是什么形象？打开这份捕快生活图鉴，答案即将揭晓。
工作环境
介绍捕快日常的工作之前，先说说他们的工作环境。一般而言，捕快在地方州县的衙署里当差。
咦，不对呀，电视中的捕快不是在“六扇门”里工作吗？据学者研究，“六扇门”就是州县衙门。古代建筑大多是屋宇式大门，县衙的大门主要是三开间的大门。又因每间主要有两扇门扇，总共六扇门，所以县衙也被称为“六扇门”。
县衙中的工作人员构成有点复杂。既有知县这类正印官，也有主簿、县丞这类佐贰官员，此外有在衙署中地位很高、堪称知县智囊的师爷。
上面提到的都不算官，而是知县的幕僚，社会地位相对较高。除此之外，县衙还有一批工作人员——三班六房的吏员，他们也同样值得关注。
三班，具体来说可以分为皂班、壮班、快班。“皂”有“黑”的意思。县太爷升堂时，站在朝堂两旁，身着黑色服装，低吼着“威……武……”，用棍子捶地的那一批人就是皂隶，他们的主要工作是站堂和行刑。
壮班，光看名称也能猜出一二，主要承担一些力气活，如负责守卫城池、粮仓。能在壮班工作的人一般体格也比较健壮。
捕快主要就在快班之中。最早，捕快被分成两类。“捕”与“快”有所不同。清朝《六部成语注解·刑部》中写道：“捕役，捕拿盗匪之官役也”，“快手，动手擒贼之官役也”。
言下之意，捕役是追捕罪犯的，快手是擒拿罪犯的。但因为两个环节太过相似，又需要协同办公，久而久之，人们也就不太注意他们的区别，将他们合称为“捕快”。
许仙的姐夫就是捕快。来源/电视剧《新白娘子传奇》截图
顺便提一下，六房是模仿六部设立的，即吏、户、礼、兵、刑、工六房。在六房里工作的主要是文吏，这群人的地位还比捕快要稍微高一些。
捕快的工作，与影视剧中呈现的差不多，主要就是缉拿人犯盗贼、催缴赋税等等。因为与百姓打交道多，执行的又往往是官差，因此捕快们显得十分威风。
不过，很少有影视剧会拍出捕快辛酸的一面。他们在破案时，并不是那般气定神闲、有条不紊。捕快办案是有时间限制的，专业名词叫“比限”。普通案情以五天为限，重大案情有时以三天为限，如果不能按时完成，捕快们就会被打板子。
地位高不高？
紧接着，来看看捕快们的社会地位。《武林外传》中，每次刑捕头与燕小六在街上巡查，到同福客栈歇脚时，掌柜佟湘玉、跑堂白展堂总是笑脸相迎、端茶倒水。看起来，捕快的地位还挺高。
但事实果真如此吗？
古代捕快的地位实际相当低，他们属于“贱民”等级。所谓贱民，是指在日常生活中地位低于普通人的人。以清代为例，贱民主要有渔户、丐户等等。贱民在日常生活中会受到一些限制。以科举来说，捕快是不可以参加科举的，当时甚至有规定，即便脱离捕快身份，三代以内子孙仍不可参加科举考试。
尽管地位不高，在衙门当差的捕快内部仍有高下分别。
快班的领导者，往往被称为捕头。 宋代的捕快头目多被称为都头。《水浒传》的武松本是清河县人，在景阳冈打死老虎后，受到阳谷县知县的重用，升级为武都头。自此之后，乡亲邻里见到他也主要喊“武都头”，听上去很体面。
知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头如何?”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举．小人终身受赐。”知县随即唤押司立了文案，当日便参武松做了步兵都头。
——《水浒传》
再比如，《新白娘子传奇》里许仙的姐夫李公甫，他也是捕头。李公甫出门时，身后总跟着六七个吏员，遇到事儿，一群人总围着他，喊他“头儿”，剧中李公甫与其他衙役的服饰也是有区分的。
什么人可以成为捕头？史料中没有明确记载。从当时小说中能够看到，立功者似乎更能被选为捕头，刚刚说的武松打虎后被升为武都头即是一例。
虚构的电视剧也用了这一说法。《武林外传》的刑捕头曾与手下燕小六交谈时说过自己的升职经历。他主要是亲手抓到了一个人称大神的江洋大盗，立了功，才成功跃升为“捕头”。
工资高不高？
捕快每天风里来雨里去，卖命缉拿盗贼，还有身负重伤的风险，应该待遇不薄吧？
非也。古代捕快的收入很少。
近几年，有电视剧经常表现捕快们“囊中羞涩”，也算是比较写实。 以明朝为背景的电视剧《锦衣之下》中，女捕快袁今夏就是一个小“财迷”。她每日心心念念的就是攒银子。即使是跟随师傅去扬州办案，最大的动力也是能拿每月4两的补助。在协助母亲卖豆腐时，她也感叹自己的俸禄甚至不如街头表演胸口碎大石的民间艺人高。
如果看了历史上捕快的收入，恐怕你也会比较同情这些捕快了。
捕快的工资相当少，只有每年10两左右的“工食银”补贴。十两什么概念？有学者统计，在明代，杀猪的屠户每年大概有36两的收入，街头卖油的小贩大概有16两的收入。所以捕快的这些收入，也就是勉强能够糊口罢了。
捕快们的补贴很少，但在实际办案中，他们很会在原告和被告两处“捞油水”。
对被告，捕役们常常勒索“宽限钱”，这笔钱能够让被告躲过应诉期限；他们也会勒索“买放钱”，这笔钱可以让他们出去避风头。对原告，捕快们也绝不落下，他们会勒索“赏钱”“辛苦钱”“索盘费”“购线费”等等。
如果算上这些灰色收入，做一个捕快，每年的收入应当是相当可观的。
必备工具
抓捕盗贼，总不能赤手空拳上阵，需要得心应手的武器。《武林外传》中，燕小六每次抓捕罪犯之前都很有“仪式感”：先一个恶狠狠的眼神，再一拔刀，喊上一句“照顾好我七舅老爷和他三外甥女”，随后冲出门抓人。有网友还调侃，这一行为大概是逃单专用语。
大刀是燕小六的必备武器，这也比较接近历史上的捕快形象。除了大刀之外，捕快们还有很多其他武器，例如铁尺、短刀等等。清代的小说中往往会有一些相关描述：
一个是，手抡铁尺朝上撞，一个是攘子绕眼明，那一个，手抡折铁刀一口，三人迎来奔他身。
——清《刘公案》
除此之外，腰牌也是捕快们的必备之物。古代很多职位都有腰牌，有点类似今天的“身份证”。抓人之前，捕快也需要亮明身份。
除暴安良？
影视剧中的捕快往往身手矫捷，经常是除暴安良的形象。例如四大名捕，他们是非分明，对奸恶之人铁面无私，用尽智慧将其绳之以法，而对于侠义之人，他们同样会用尽所能替他们洗刷冤屈。
但事实上，捕快的形象并不如影视剧中的这般美好。有时候，捕快甚至会和盗贼沆瀣一气。
明清时期，捕役通盗的情况并不少见：
捕役原与盗贼一气，若不与盗贼相通，不能为捕役矣。盗贼不投拜捕役门下，又断不敢入其境矣。
清代地方官员方大湜谈及自己的地方治理经验时，曾指出了捕役的八大弊端：
一曰豢贼分肥。 一曰纵贼殃民。一曰需索事主。一曰妄拿平民。
一曰私刑吊拷。 一曰嘱贼诬扳。一曰私起赃物。一日侵剥盗赃。
——《平平言》
方大湜同样提到盗贼和捕快关系密切的情况。捕快豢养盗贼，希望与之分肥。此种情况下，盗贼甚至把捕快当成自己的护身符，“捕以贼为养身之具，贼以捕为护身之符。贼捕一气，即捕即贼，无所谓捕也。”
地方县衙对这样的行为很是头疼，也常常想方设法改善这一局面，但收效甚微。
捕快往往是鱼肉乡里的典型人物。由于地方民众畏官且畏刑，因此对于这些捕快，往往“敬”而远之。
到了晚清，警察制度逐步推广，捕快时代也随之消亡。据清末文献显示，当时的警察制度还不完善，地方警察许多由当地无所事事的人充当，在这一层面，那时的警察与捕快并无二致。 当代影视剧喜爱将捕快作为主角，大概是考虑到捕快人物的特殊性。毕竟，捕快常与惊险刺激的案件紧密联系在一起，同时也处于官府和地方百姓的枢纽地位。
捕快身上，既有江湖人士的侠气与功夫，也有普通人的喜怒哀乐。 尽管这一群体本身地位不高，作家们却通过自己的演绎，在另一个平行世界中完成对捕快的想象。
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